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(清)王鸣盛:“观信引兵法以自证其用兵之妙,且又著书三篇,序次诸家为三十五家,可见信平日学问本原。寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以...
(清)王鸣盛:“观信引兵法以自证其用兵之妙,且又著书三篇,序次诸家为三十五家,可见信平日学问本原。寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以危事尝试者。信书虽不传,就本传所载战事考之,可见其纯用权谋,所谓出奇设伏,变诈之兵也”。
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2个回答
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我看韩信引用(别人写的)兵法来证明他自己用兵的妙处,又著有三本兵书,将各家兵法依次排序为三十五家,可以看出韩信平时学问的来源。(他)寄人篱下受到屈辱(韩信曾经有受洗衣妇女施舍食物,胯下之辱等经历)的时候,(就已经)思考琢磨很久了,他统领百万士兵,每战一定胜利,每次攻城一定能拿下,都源于他平时的学问,并不是曾经靠尝试风险高的计谋来取胜的人。韩信的书虽然没有流传下来,(但)根据传记中所记载的战争之事来考证,可以看出他能纯熟运用权术和谋略,正是人们所说的“出奇谋,设伏兵,多变狡诈的兵法家”
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看韩信带兵的方法自然可以发现他用兵的玄妙,而且又著书三篇,把诸子排序为三十五家,可以看出韩信平时学问的来源。寄食(韩信年幼家贫,在别人家讨饭,就是这个典故)受辱(韩信少年在闹市受胯下辱,也是典故)的时候,揣摩这些知识很长时间,他带领百万雄狮,打仗一定赢,攻城一定攻下,都是来源于平时学习的成果,不是凭借临时有急事的时候的尝试。韩信的著作虽然没有流传,就史书记载的韩信的本传记载的战争考察,可以发现他善于用权谋,就是常说的出奇制胜,巧用埋伏,变化且用奇诡的战术。
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