如何理解康德说的“人就是人,而不是达到任何目的的工具”这句话

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乔木查
高粉答主

2017-10-04 · 说的都是干货,快来关注
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康德是理性主义的,他主张人有用自己的理性判断思考判断的能力,而工具没有,所以康德认为“人非工具”.

"人是目的"是康德伦理学的一个重要命题,构成了整个伦理学系统的基础,是他的伦理学中最具进步性和现实性的成果之一.人是唯一具有理性的动物,理性决定了人之为人和人的道德价值,因此人是最神圣的.理性以自身为目的,而人作为理性存在者,本身就构成了自身的目的,但是康德并没有完全否定人作为手段的一方面,他用意志自律来达到了两者的统一.人的意志自律,也就是自由,自由是人的本质,人有了自由才使道德成为可能. 康德提出了三条最基本的道德命令,这些道德命令是绝对命令。在这三条最基本的绝对命令中,“人是目的”是中心。
最后才知道的痛aP
2017-10-04 · TA获得超过437个赞
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皮肤构贾别具特色敛葡
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永恒的安眠
2017-10-05 · TA获得超过3743个赞
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要理解这句话要从康德的”绝对命令“概念说起,康德认为道德法则应当具有三条”绝对命令“。
所谓”绝对命令“就是“不论做什么,总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”。(《实践理性批判》,第30页)如”要欠钱不还“就绝对不会成为普遍的立法原理,因为如果所有人都不还钱那也就不会再有人借给别人钱了,这条原则反对它自身。

”人是目的“就是第二条绝对命令。人是唯一具有理性的动物,理性决定了人之为人和人的道德价值,因此人是最神圣的;理性以自身为目的,而人作为理性存在者,本身就构成了自身的目的(实践理性批判归根结底就是论述理性在道德领域的运用问题)。但是康德从来都不否定人作为手段的一方面,他用意志自律来实现这两者的统一——也就是第三条绝对命令——“全部准则通过立法而和可能的目的王国相一致,如像自然王国一样。”人既是道德法则的制定者,又是其执行者,所以说人是自由的。动物听任本能的摆布,而人则由道德律统率,克服欲望的支配从而使人超脱于动物。
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崀黎
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