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《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。我读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。
在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的,有时,父母过于关心自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,讨厌他们,那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多,经常不顾及父母的感受,因为一些小问题而争执,在一旁的父母看见了,多难过呀。现在自己既为人子女,又为人父母,该做些什么呢?一方面,作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读《弟子规》,让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母最大的收益。
另外,我对书中提到的 “宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。心有疑,随札记。就人问, 求确意。”这几句话,感触最深,亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作,总是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题,不但没有记录下来,深入研究或查阅资料,而且也没有虚心向别人请教,含糊了事。这两种错误都是我经常犯的,这样的工作效率通常不高,甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后,我终于明白了我的缺点所在,若今后能按照它上面所说的去做,相信我的工作效率会更上一层楼。
我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?
人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。我读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。
在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的,有时,父母过于关心自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,讨厌他们,那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多,经常不顾及父母的感受,因为一些小问题而争执,在一旁的父母看见了,多难过呀。现在自己既为人子女,又为人父母,该做些什么呢?一方面,作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读《弟子规》,让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母最大的收益。
另外,我对书中提到的 “宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。心有疑,随札记。就人问, 求确意。”这几句话,感触最深,亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作,总是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题,不但没有记录下来,深入研究或查阅资料,而且也没有虚心向别人请教,含糊了事。这两种错误都是我经常犯的,这样的工作效率通常不高,甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后,我终于明白了我的缺点所在,若今后能按照它上面所说的去做,相信我的工作效率会更上一层楼。
我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?
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一.诵读
(1)在初读的时候,还可以,但熟悉后,发生思想开小差的情况,有时候读读就跑了神,但眼睛和嘴都在继续工作,回过神来努力集中精神读,不过跑神还是时有发生。这个困扰不知有无方法可以应对,或者只有更加努力的集中精神。
(2)读经的时候,有时候在读字面的时候,脑中会浮现模糊的图像,并且每次读都是一样的图像。比如读到“出比告,反必面”的时候,心里就会模糊出现小时候出门不告诉父母去哪,惹得父母担心,等回来的时候被训斥一顿。比如读到“子不学,断机杼”时,就会浮现小时候看的电视【孟母三迁】中的镜头。不知需不需要摒弃这些联想画面。
二.力行
(1)以前学生很懒,有时候母亲叫学生下楼买点东西都不愿意。现在跑腿的工作已经不再推脱。以前,如果学生对父母的做法有意见,常常态度恶劣,有时甚至无故发火。通过陪同母亲购置年货与谈心,母亲的心情大为好转。
(2)这几天和堂弟的相处中,学生尽量做到“兄友”,尊重他的选择与意见。以前和表弟有摩擦,现在尽量修补,更多的谨言慎行,不再浮夸浅薄与无礼。
(3)在日常生活中,时时的会跳出经书中的内容,修正学生的行为。
(4)衣物送到裁缝那里修补,勤俭节约,放下虚荣心,衣着整洁,趁家即可。
(5)以前说话总是小了往大了说,大了往海了说,现在有时还是犯这个毛病,“浅薄”“器小易盈”等问题,还需更多的努力。
(6)学生的字非常差,以前漫不经心的写,别人经常看不懂。现在有意识的好好写字
(1)在初读的时候,还可以,但熟悉后,发生思想开小差的情况,有时候读读就跑了神,但眼睛和嘴都在继续工作,回过神来努力集中精神读,不过跑神还是时有发生。这个困扰不知有无方法可以应对,或者只有更加努力的集中精神。
(2)读经的时候,有时候在读字面的时候,脑中会浮现模糊的图像,并且每次读都是一样的图像。比如读到“出比告,反必面”的时候,心里就会模糊出现小时候出门不告诉父母去哪,惹得父母担心,等回来的时候被训斥一顿。比如读到“子不学,断机杼”时,就会浮现小时候看的电视【孟母三迁】中的镜头。不知需不需要摒弃这些联想画面。
二.力行
(1)以前学生很懒,有时候母亲叫学生下楼买点东西都不愿意。现在跑腿的工作已经不再推脱。以前,如果学生对父母的做法有意见,常常态度恶劣,有时甚至无故发火。通过陪同母亲购置年货与谈心,母亲的心情大为好转。
(2)这几天和堂弟的相处中,学生尽量做到“兄友”,尊重他的选择与意见。以前和表弟有摩擦,现在尽量修补,更多的谨言慎行,不再浮夸浅薄与无礼。
(3)在日常生活中,时时的会跳出经书中的内容,修正学生的行为。
(4)衣物送到裁缝那里修补,勤俭节约,放下虚荣心,衣着整洁,趁家即可。
(5)以前说话总是小了往大了说,大了往海了说,现在有时还是犯这个毛病,“浅薄”“器小易盈”等问题,还需更多的努力。
(6)学生的字非常差,以前漫不经心的写,别人经常看不懂。现在有意识的好好写字
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弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 “宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通”,这是《弟子规》中的一句,一句看似普通的句子,却引起我不同寻常的遐想。
这句话的意思是:在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累的功夫深了。原来窒碍不通,困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看,这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情,但如果细细品味下去,这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间,不要胡思乱想,要专心致志?答案很明确:是。但又如何抓紧时间呢?
这让我想起一句话“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的,就不会认真地读,不会抓紧时间去读,而反之,如果这本书是借来的,你的心理暗示就会告诉你:这是借来的,是要还的,要抓紧读,自然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁,上面布满灰尘,这难道是正确的吗?
还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人,这也是不好的习惯,应该“遇惑而思,不得则问”
文学是要靠聚沙成塔般积累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒劳无功。
让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
这句话的意思是:在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累的功夫深了。原来窒碍不通,困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看,这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情,但如果细细品味下去,这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间,不要胡思乱想,要专心致志?答案很明确:是。但又如何抓紧时间呢?
这让我想起一句话“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的,就不会认真地读,不会抓紧时间去读,而反之,如果这本书是借来的,你的心理暗示就会告诉你:这是借来的,是要还的,要抓紧读,自然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁,上面布满灰尘,这难道是正确的吗?
还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人,这也是不好的习惯,应该“遇惑而思,不得则问”
文学是要靠聚沙成塔般积累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒劳无功。
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(1)在初读的时候,还可以,但熟悉后,发生思想开小差的情况,有时候读读就跑了神,但眼睛和嘴都在继续工作,回过神来努力集中精神读,不过跑神还是时有发生。这个困扰不知有无方法可以应对,或者只有更加努力的集中精神。
(2)读经的时候,有时候在读字面的时候,脑中会浮现模糊的图像,并且每次读都是一样的图像。比如读到“出比告,反必面”的时候,心里就会模糊出现小时候出门不告诉父母去哪,惹得父母担心,等回来的时候被训斥一顿。比如读到“子不学,断机杼”时,就会浮现小时候看的电视【孟母三迁】中的镜头。不知需不需要摒弃这些联想画面。
二.力行
(1)以前学生很懒,有时候母亲叫学生下楼买点东西都不愿意。现在跑腿的工作已经不再推脱。以前,如果学生对父母的做法有意见,常常态度恶劣,有时甚至无故发火。通过陪同母亲购置年货与谈心,母亲的心情大为好转。
(2)这几天和堂弟的相处中,学生尽量做到“兄友”,尊重他的选择与意见。以前和表弟有摩擦,现在尽量修补,更多的谨言慎行,不再浮夸浅薄与无礼。
(3)在日常生活中,时时的会跳出经书中的内容,修正学生的行为。
(4)衣物送到裁缝那里修补,勤俭节约,放下虚荣心,衣着整洁,趁家即可。
(5)以前说话总是小了往大了说,大了往海了说,现在有时还是犯这个毛病,“浅薄”“器小易盈”等问题,还需更多的努力。
(6)学生的字非常差,以前漫不经心的写,别人经常看不懂。现在有意识的好好写字 !
(1)在初读的时候,还可以,但熟悉后,发生思想开小差的情况,有时候读读就跑了神,但眼睛和嘴都在继续工作,回过神来努力集中精神读,不过跑神还是时有发生。这个困扰不知有无方法可以应对,或者只有更加努力的集中精神。
(2)读经的时候,有时候在读字面的时候,脑中会浮现模糊的图像,并且每次读都是一样的图像。比如读到“出比告,反必面”的时候,心里就会模糊出现小时候出门不告诉父母去哪,惹得父母担心,等回来的时候被训斥一顿。比如读到“子不学,断机杼”时,就会浮现小时候看的电视【孟母三迁】中的镜头。不知需不需要摒弃这些联想画面。
二.力行
(1)以前学生很懒,有时候母亲叫学生下楼买点东西都不愿意。现在跑腿的工作已经不再推脱。以前,如果学生对父母的做法有意见,常常态度恶劣,有时甚至无故发火。通过陪同母亲购置年货与谈心,母亲的心情大为好转。
(2)这几天和堂弟的相处中,学生尽量做到“兄友”,尊重他的选择与意见。以前和表弟有摩擦,现在尽量修补,更多的谨言慎行,不再浮夸浅薄与无礼。
(3)在日常生活中,时时的会跳出经书中的内容,修正学生的行为。
(4)衣物送到裁缝那里修补,勤俭节约,放下虚荣心,衣着整洁,趁家即可。
(5)以前说话总是小了往大了说,大了往海了说,现在有时还是犯这个毛病,“浅薄”“器小易盈”等问题,还需更多的努力。
(6)学生的字非常差,以前漫不经心的写,别人经常看不懂。现在有意识的好好写字 !
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读这个是为了明白一些道理,你求心得了都,直接不读不就行了
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