客家人有哪些传统的婚嫁之俗？
婚姻是人生大事，作为一种人生仪礼，在我国各民族和地区都得到普遍重视。客家人的婚姻习俗在具备这一基本风格的同时，还掺杂了大量的民间歌谣，以及一系列的地方性仪礼法则，显得更为热闹和繁琐。
客家男女青年成年后，就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚帖，各置于香案之上，如3天内无不祥之兆，这门亲事就定下来，如八字不合，男方要把女的庚帖送还女家。
客家一旦有媒人上门提亲，第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观：合，则令后代子孙康健，恩爱同心，白头偕老；不合，则家境不宁，妻离子散，家庭解体，因而它是婚姻能否成功的先决条件。
八字又分“草八字”和“红八字”。草八字，是指媒人最初向女家讨取的八字帖，由于多书于草纸上，故称“草八字’。
另外还有一种用嘴说的，称作“口八字”。两者都不属于正规的八字帖。“红八字”则不然，它是将男女双方的八字写在很正规的红纸封套内，表示两家正式定亲。
客家合八字，是请专门的“八字先生”进行查看和确定的。
合过八字，由男方父母、宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。
开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物，如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
接下来，就是定亲，也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。
在“大扎”前，或在“大扎”后，女方去男方家看家方，去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
在结亲的当天上午或前一日，进行过礼，也就是由男女双方互相交换结婚礼物。首先由男方选年轻健壮的男子数名，作为前往女家的送礼之人。这些人装扮洁净，相貌英俊。礼物多为用红墨水点染过的花生、鸡蛋、核桃，以及一个完整的猪头和数十把挂面。
关于猪头，客家人有专门的顺口溜述说它的好处：“猪头扁尖，换你屋里的大毛辫。”
女方回礼实际是娘家的陪奁和嫁妆，这些回礼无需自送，就由男方的送礼之人顺便带回。
由于“过礼”通常是用箩装肩挑，因此到了冬腊月，客家聚居地的乡村田野便呈现一种花花绿绿的过礼奇观，一拨刚去，一拨又来，引得过往行人和田中农夫翘首观望。
客家结亲时，要杀喜猪。和年节杀猪不同，年节杀猪一般在院外空旷处，而结亲时的杀猪则在堂屋中。家主以是否一刀致命判别结亲后的吉凶。
新娘在过门的前一天晚上，须于娘家悲悲切切地大哭一场，谓之“哭嫁”。
不知为啥换成川戏
先王制礼经祠为国大事
青山幽谷抹泪
