中国古代哲学中“精气”与中医中的“气”有什么联系？
气”的概念，几乎贯穿中国哲学史的全过程。“气”原指风气、云气、雾气等自然之气，后渐被赋予哲学意义，指构成一切形质的物质性原始材料或最基本的客观实在。“气”的概念在战国时已经非常流行，两汉时期更得到进一步发展，但也出现了被神秘化的倾向。宋、明时期，气的学说更得到全面发展，一些具有唯物主义思想的哲学家肯定了“气”是宇宙万物的最终本原，还认为气的自身内部即包含了阴阳两种势力的矛盾，由此推动事物的运动变化，而气的运动变化也有其自身的规律。
“气”的概念，对中国哲学的发展起了极其重要的作用，对各自然学科理论的形成也是非常重要的。在中医学中，“气”的概念运用十分广泛，占有特别重要的位置。一、气是构成天地万物最基本的物质。古人对“气”的认识，是从对自然界中“风”的感知中得到的。风能流动，遍布天地间，与人类的生产生活至为密切。春夏季节，温暖之风使万物得到生长；秋冬季节，寒冷之风使植物开始落叶枯萎。人也要吸入气才能生存，因此人们认识到气对生命的重要意义。人们又从物质的物理三态（气态、液态、固态）变化中感悟了气和物质的关系，如水的固态是冰，而冰可以变为水气消散，并由此产生了这样的认识：自然界一切物质的存在和消散，都是由于气的聚散所致。气聚集则成形质，形质消散则为气，气是最根本的。《庄子知北游》说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……”。《白虎通义》也说：“天地者，元气之所生，万物之祖也……”。《管子》一书中还提出了“精气”的概念，认为精气是一种非常精细的物质，是自然万物和生命的根源。
在古人看来，气虽然不能用肉眼观察到，却时刻能感觉到它的存在。形质要发挥其作用，又往往是通过这个形质所散发的气来实现的。如风可以说是天气，而土地所发挥的作用也和风一样，无形无嗅无声流行于天地间，作用于农作物的孕育，所以土地也可以说是地气。
在人体，脏腑发挥的作用也可以说是脏腑之气，如心气、肺气等。从古代的文献资料中看，气的意义大体有两个方面：一是指存在于自然界中的，如云气、雨气、天气、地气等；二是指人所具有的，如血气、精气、神气等。二、气与形质的转化。
气聚则成形，形散则为气，形与气的转化构成了物质世界的种种变化。
首先是天地的演化。古人认为，在天地未形成之前，是一团混元一统的气，气在不断地运动和摩荡，其轻清的上升形成了天，重浊的沉降形成了地。天地形成之后，仍然在不断地升降运动，“地气上为云，天气降为雨”，云为无形之气，是有形之地气升散形成的；雨为有形之质，是天气下降凝聚形成的。
在人体的生命过程中，这种形与气的转化时刻都在进行，正如《素问阴阳应象大论》中所说：“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”如人食入的饮食物是有形的实质，经脾胃的腐熟消化转化为无形的水谷精微之气，而水谷精微之气又可转化为精、血等有形的实质，以促进肌肉骨骼的生长，这种转化称之为“气化”。
三、气的运动方式。
气的运动称为“气机”。古人把气的运动归纳为升降出入四种方式。升是由下而上，降则与之相反；出是由内而外，入则与之相反。在一般情况下，升降出入应保持着相对的平衡，这样才能完成“气化”功能。《素问六微旨大论》说：“故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有。”说明升降出入是永恒的，倘若升降出入一旦停止，事物也就走向了死亡。四、中医学理论中“气”的含义。
在中医学理论中，气的概念运用得十分广泛，主要包括：
1.气是指在体内流动着的微小难见的营养物质，如水谷精微之气、营气、卫气等。这些气是人体生命活动的物质基础，是化生精、血、津液等促进人体脏腑发育成长的基本材料。
2.气是指脏腑组织的机能活动，如心气、胃气、肺气、经气等。人体脏腑之气的运动也具有升降出入四种方式，同时反映出该脏腑功能作用的趋向和基本特点。如肺主肃降，其气下行，若肺气逆而上行，则会发生咳嗽、气喘等证。胃气也以下降为顺，胃气下降，才能使经腐熟消化后的食物残渣下行至肠，完成降浊的功能。若胃气上逆，则会发生呕吐、呃逆等证。
脾气主升，若脾气不升则会出现运化失常的病变。人体之气升降出入失常称为“气逆”或“气机失调”，是中医学在病因病机理论中的重要概念。
3.人体内物质交换等代谢活动，通常称之为“气化”，是人体生命活动的重要表现。中医认为人体以摄入的饮食物作为后天营养的基本材料，而从饮食物转化为精、血、气、形是生命活动中的气化过程。《素问阴阳应象大论》对此有比较详细的描述：“阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。”这里所说的“味”，是指有形的饮食物；“气”是指水谷精气。《内经》这段经文主要是讲味、形（主要指人的形体，包括脏腑、骨骼、肌肉等有形之体）、气、精的相互转化过程。
4.在中药学中，药物的寒热温凉四种性质称为“四气”，而药物的作用趋向则归纳为升降出入四个方面，是中药学基本理论之一。
