杨秀清的军事才能源自于他天生头脑灵活，并且丰富的阅历让他可以看透人心，鼓动士卒为自己赴汤蹈火，强大的意志力更让他可以屡屡战胜强大的对手。
英雄不问出处，出生并不代表着一切，杨秀清本来只是个烧炭翁，没有受过正规的教育，但是灵活冷静的头脑却让他成为了天生的统帅。战场局势瞬息万变，打仗向来都不能墨守成规，否则只会成为纸上谈兵的赵括。
军队的战斗力除了将领冷静的头脑，还需要士兵的配合，洞察人心的杨秀清通过自称“天父下凡”在士卒中的声望甚至盖过了洪秀全，士兵可以完全执行他的命令，并且被他的人格魅力所折服。
打仗是件体力活，强大意志力让杨秀清可以不辞疲惫成功解除天京之围。
杨秀清在战争中学习战争，战争或许才是他最好的老师吧。
应该是经过实战，总结经验教训得来的。
这个问题问得有些可笑了，谁说烧炭的不能成为军事上的能人呢？赵括倒是通读兵书，可惜他只会纸上谈谈兵，真的一打起仗来，就什么也不是了。杨秀清的优势在于出身贫寒，这就使他学会了如何和基层百姓打交道，用什么样的手段把基层老百姓团结起来共同对敌。所以杨秀清的军事才能来缘于实践而不是书本，恰恰是这种不按书本走的套路，使得他后来在战场上能够屡次出其不意挫败清军。
杨秀清有什么样的传奇经历？
杨秀清生于1823年广西桂平的一个农民家庭，家里世代以烧炭为生，从小就备受欺凌，对清政府充满了仇恨。饥寒交迫的生活锻炼了他的意志，也让他学会了如何交往。1843年，洪秀全传教传到了他的家乡，使他看到了希望。
他发现当地百姓，包括他自己在内，基本上都是没有文化，大字不识一个的人。在这种情况下，利用宗教来团结广大百姓，从而拧成一股绳，成为了最好的手段。他利用自己的人缘加上拜上帝教的教义，迅速在当地组织起了超过十万的教众。他超强的组织能力让洪秀全、冯云山都刮目相看。
金田起义以后，杨秀清的军事才能逐渐在实践中得到了发挥，例如当冯云山被清政府抓走，洪秀全又不在身边的时候，他创造性地想出了“天父下凡”的办法，稳住了教众，化解了危机。太平军出广西后，杨秀清看到当时清军防守的重点在北方，生怕太平军去扰乱北方，而在长江流域防守相对薄弱。于是建议洪秀全顺江东下，直扑南京。杨秀清的战略眼光确实独到，太平军沿江而下，几乎没有费多大力气，就拿下了南京，建立了太平天国政权。
当然，杨秀清的成功还得益于他治军的严谨，例如在天京外围的清江南、江北两座大营，长年累月对天京造成危胁。杨秀清下令秦日纲限期打破，秦日纲畏战，遭到杨秀清的斥责。最后在杨秀清的严厉督促下，江南、江北大营先后被打破，天京的安全得到了保障。
由于进入天京之后，洪秀全基本上不理政事，躲在深宫之中，军事上的主导权都在杨秀清身上，所以他得以大展身手。在长期的对清作战中，他慢慢总结出了经验，那就是避实打虚，挑软柿子捏。他还创造性的实施了军帅制度和圣库制度，保证了自己对军队的控制，这也是他根据实际情况发明的。
所以说，别看杨秀清少时只是个烧炭的，就看不起别人，真正能打仗的军事人才往往就是这些出身于基层的普通人。我们可以很轻松的举出中国历史上的一些著名人物，他们都出身低微甚至低贱，但是后来都成为了中国历史上有名的军事家甚至是皇帝。其中最具代表性的就是刘邦汉高祖和朱元璋明太祖，朱元璋小时候就是个要饭的乞丐，谁能想到他日后能够成为大明王朝的建立者呢？十六国时期后赵建立者石勒，还是中国历史上唯一的奴隶皇帝。
杨秀清出生于广西紫金山一个贫民家庭，小时候父母双亡，由伯父抚养长大，没有上过学，识字不多。长大后在深山烧炭卖
炭为生，接触到很多穷苦的烧炭工，也在附近的城市卖炭，见到一些世面。杨秀清虽然没有读过书，但是他确实是一个在战争实践中自学成才的优秀军事人才。
杨秀清随机应变的领袖才能
1847年，洪秀全派冯云山来到广西紫荆山宣扬拜上帝教，杨秀清加入了拜上帝会。有一次官府抓捕信众，把冯云山抓了去。
刚成立的拜上帝会眼看就要树倒猢狲散，危急之中，杨秀清拿出了他的看家本领，跳大神，披头散发念念有词，号称自己是上帝附体。
吓的一帮无知信众信以为真，跪倒磕头，化解了拜上帝会崩溃的危机。冯云山出来后，和洪秀全就觉的，杨秀
清是个人才啊，开始重用他。1850年年底，金田起义时，杨秀清出力很大，遇到不容易解决的问题，他就跳大神、跳上帝。杨秀清通过扮演上帝，在一定程度上超过了扮演上帝二儿子的洪秀全，这体现了杨秀清的领袖才能，也为以后太平天国的内乱埋下了楔子。
杨秀清有高远而灵活的战略眼光
杨秀清有避实就虚的军事战略。在金田受到清兵围剿时，杨秀清率军突围，最后到达湖南。长期围攻长沙不下，杨秀清想柿
子要专挑软的捏，灵活地撤离，去攻打武昌，顺长江而下直奔南京，为太平天国的规模立下了基础。当时清兵最怕的是太平
天国直接北伐，在北部设立重兵堵截。而长江一线防备相对较弱，南京一带的江南富足，可以为太平天国提供足够的粮草。杨秀清本人的战术一般，但他善用手下的大将，并且治军严格。
杨秀清起兵时治军严格
1856年2月，太平天国的秦日纲破江北大营，连月征战下，部队已十分疲劳。秦日纲想率兵回天京休整，杨秀清考虑到江南
大营已经孤立，必须一鼓作气将其攻下，于是严令秦日纲继续进攻江南大营。陈玉成、李秀成也来说明困难，也没能动摇杨秀清的决心。1856年6月，太平军攻破江南大营，威胁天京长达3年的江南、江北两座大营终被摧毁。
杨秀清的军制创新
杨秀清大约听过说赵匡胤的评书。他在赵匡胤的基础上更进一步，设立治军的军帅，但军帅主要负责训练并不领兵作战，行军作战时另由统帅指派将领指挥。这个制度防止了山头主义，能够在统一调度下协调一致，防止了军帅持兵自重，可以大规模调集兵力。
另外，设立圣库制度，规定军人不得私藏财物，从圣库领取开支，上下平等，这使的军队不会成为军帅的私军。
