有理的人和无理的人命运如何?
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其实就是自己做人的方式,看你是怎么去对待身边的人,有理和无理又有什么区别,都是一种人,让自己的观点摆明,让他们看出你的个性。对事不对人,只是对与某些人, 并不是对于所有的人的
关于有理与无理,我们已经阐述了很多,而人的记忆总是有限的,之前的阐述就像一团未经压缩的棉花,为了更好地继续阐述,我们需要将之前的阐述像弹棉花一样做一些总结。
之前谈到过,我们初看这世界,发现这世界是极具理性的,历史总是惊人的相似,我们的生活是有迹可循的;但我们细看这世界,这世界无时无刻不在发生无法预测的变化,历史是不可预测的,现在是不可预测的,将来更是不可预测的,对于每个个人而言,万事万物的发展是毫无理性而言的。接着我们又提到世界的有理与无理是有机统一的,并不矛盾的,并论证了有理是由无理构成的,并且进一步论证了世界无理的根源是主观与个性。
谁主沉浮
说到这里,理论似乎比较完善了,但其中却有一个不得不面对的问题,那就是:既然世界是由无理构成的,那么最终为什么会体现的比较和谐和有理性呢?按理说,如果按照无理和无法预测发展下去,那么就会变得更加无理、狂暴、无序、混乱,但现实却非如此。换句话说,是谁(是什么)让本来无理、无序的世界变得有序、和谐的呢?或者用我们中国人比较熟悉的话来问:“问苍茫大地,谁主沉浮?”
关于有理与无理,我们已经阐述了很多,而人的记忆总是有限的,之前的阐述就像一团未经压缩的棉花,为了更好地继续阐述,我们需要将之前的阐述像弹棉花一样做一些总结。
之前谈到过,我们初看这世界,发现这世界是极具理性的,历史总是惊人的相似,我们的生活是有迹可循的;但我们细看这世界,这世界无时无刻不在发生无法预测的变化,历史是不可预测的,现在是不可预测的,将来更是不可预测的,对于每个个人而言,万事万物的发展是毫无理性而言的。接着我们又提到世界的有理与无理是有机统一的,并不矛盾的,并论证了有理是由无理构成的,并且进一步论证了世界无理的根源是主观与个性。
谁主沉浮
说到这里,理论似乎比较完善了,但其中却有一个不得不面对的问题,那就是:既然世界是由无理构成的,那么最终为什么会体现的比较和谐和有理性呢?按理说,如果按照无理和无法预测发展下去,那么就会变得更加无理、狂暴、无序、混乱,但现实却非如此。换句话说,是谁(是什么)让本来无理、无序的世界变得有序、和谐的呢?或者用我们中国人比较熟悉的话来问:“问苍茫大地,谁主沉浮?”
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