诛杀赵高的末代秦王子婴，其结局如何呢？
公元前210年，完成了统一大业的千古帝王秦始皇死于第五次东巡途中的沙丘宫。在赵高的谋划下，胡亥拉拢李斯，借着秦始皇的名义，赐死了远在边关的秦始皇长子扶苏，皇位落在了只图享乐的胡亥手中，是为秦二世。
胡亥本就只是一个纨绔子弟，毫无治国才能，其当上皇帝之后，整个秦朝的大权几乎就陷落到了赵高的手中。
胡亥能够成为皇帝，本就是一个阴谋，当时也有不少人怀疑。赵高很是担心事情会败露，于是借机向胡亥进言，要严刑峻法，连坐诛族，将那些不满的大臣和王公贵族一一剪除。
胡亥不想过着享乐的生活，不想参与这些事，于是就将所有的生杀大权全部交给了赵高。
于是，咸阳城的第一次屠杀拉开了序幕。首先成为赵高的目标是拥有极高声望的蒙恬蒙毅兄弟。这时候子婴出场了，请求胡亥不要杀蒙恬蒙毅。
但是，胡亥根本听不进去，于是在赵高的迫害之下，蒙氏兄弟先后自杀而死。
而后，赵高又将矛头对准了秦始皇的儿子女儿们，一时间，秦始皇的十二个儿子，十个公主全都被杀。
为了更好地掌握权力，赵高还跟胡亥说，不要经常出现在朝堂上，以免让大臣们掌握了皇帝的缺点。胡亥对赵高自然是言听计从，于是赵高俨然成为了真实意义上的皇帝。
这时候，李斯是秦朝的丞相，赵高想要彻底掌握权力，李斯就成为了他的绊脚石。
在赵高的各种设计之下，李斯很快就败下阵来，就这样，本有机会成为千古一相的李斯，仅因为一念之差，不仅命丧黄泉，而且身败名裂，成为了许多人眼中的笑话。
李斯一死，赵高的权力已无人能够制衡，整个秦王朝的所有事情全都由赵高一人决断，而后，赵高又通过指鹿为马巩固了自己的权力地位。
在胡亥与赵高的各种胡作非为之下，天下反秦的声音越来越大，很快，整个秦朝的天下再次陷入了烽烟迭起的境地，而秦王朝在反秦势力的打击之下，已经变得摇摇欲坠。
而胡亥也在反秦的浪潮中逐渐清醒了过来，开始责问赵高。但此时秦朝的权力几乎都落在了赵高的手中，胡亥已经无能为力。
而赵高为了能够进一步掌握权力，命令其女婿闫乐以缉捕盗贼的名义，闯入胡亥的寝宫，逼其自杀。幡然醒悟的胡亥，只得拔出长剑，自刎而死，结束了他可怜又可恨的一生。
胡亥死后，赵高本欲想自立为皇帝，然而让他没有想到的是，平时那些对他唯唯诺诺的大臣们，竟然全都不同意。
赵高这才意识到，他的权力并非来源于他自己，而是那个无能的傀儡皇帝。
为了能够继续掌握权力，赵高将目标瞄向了子婴。
诛杀赵高子婴的真实身份一直众说纷纭，有人说他是扶苏的儿子，有人说他是秦始皇的儿子，也有人说他是秦始皇的兄弟。总之是莫衷一是，只有一个身份可以确定，那就是末代秦王。
赵高诛杀秦二世后，发现群臣都不支持他，于是只得迎立子婴为新的皇帝。
但他考虑到秦已经失去了对华夏大地的控制，如果还称皇帝，那也只是一个空有名号而已，反而会遭到其他诸侯的打击，再者，此时六国贵族之后，基本上都已经复国，于是赵高认为子婴不应该称皇帝，而迎降位称秦王。
实际上，赵高此举并非为了秦国考虑，而是为了自己以后能够篡位做的准备。毕竟如果连秦的最后地盘都没了，他的下场也不可能好。
让赵高没有想到的是，平时不显山不露水的子婴，心中自有丘壑，远非胡亥可比。
子婴虽然被立为秦王，但他根本不上朝，也不朝见宗庙。赵高心中这样下去不是办法，于是干脆自己亲自去请。
结果赵高刚一走进子婴的府中，便被子婴的两个儿子和宦官韩谈给杀了。
赵高被杀后，子婴迅速收复了秦的权力，试图重振秦廷。
然而此时秦的军队几乎被全部瓦解，而刘邦也打到了咸阳城下，屯兵灞上，并派人劝降子婴。
子婴眼见大势已去，无奈之下，只得开城投降。这位末代秦王在位仅四十六天。
子婴投降后，刘邦的大将樊哙提议杀掉子婴，但刘邦并没有同意，而是将其看押了起来。
紧接着，便发生了名传千古的鸿门宴事件，刘邦撤出咸阳城，由项羽接管。项羽是一个屠夫，不似刘邦那样高瞻远瞩，进入咸阳城之后，立即就杀掉了子婴，并且纵火焚烧秦朝宫室，还进行了大屠杀。
子婴身为末代秦王，在位仅四十六天，在历史上也只是昙花一现。但仅仅在这只言片语中，我们便看得出，子婴具有极强的政治才干和魄力，诛杀赵高，以图重振秦廷，只可惜那时大势已去，无力回天。
另外，关与扶苏这个长皇子是太子说法，这点不敢句同，帝国的继承者，古今中外，都不会被放在权力之外过于遥远的地方，就算有，时间也不会长，再说秦国立君，从来没有立嫡立长一说，而是立贤。扶苏也许贤，这是儒文说的，但绝对不智，没有智慧或赢弱，才是一个帝国领导人的至命弱点。
以儒文从被坑起，这里一定有不光彩手段，荀子作为儒家大儒，确破墙而出教出了韩非，李斯，张苍这种法学代表以法立国制国的超级思想。
而韩非在战国末期，即将大一统前夜，一针见血的指出了，儒以文乱法。而李斯毫不犹豫的对儒文亮出了屠刀，这说明，儒文一定试图操控干涉秦的储君立储，这如同他们在汉武帝太子造反上几乎手法一样。
这种跳战秦国王室制度，破坏法律的行为，自然受到无情打击。
所以，我们会看到华夏历史中无穷尽的悲哀和伦回的残酷。
新帝囯的建立者，往往注重法律建设与执行力度，但往往一二代之后，受到儒文教育影响的下一代，会迅速变向平庸和碌碌无为，当有思想想作事的皇帝醒悟，想揪正和扭偏时，我们就会发现，不是国亡就是身死，要不就被这帮人弄成臭名昭著的昏君。
秦始皇的死，确实疑点多，胡亥上台，确没有那么复杂，胡亥不一定是始皇心中的重位继承者，但一定是最喜爱的孩子，这才符合带在身边言传身教。
公子扶苏百分百不是始皇心中的继承者，否则不会被近似乎流放到九原。
那谁才是始皇心中的继承者呢，这个始皇的儿子因该是在咸阳都城留驻监国，还很出色，负责帝国中枢的运行。这才符合皇权的正常运行和可靠的控制，以及对突发事情的应变。
可惜，这个神秘监国王子没有记载，司马迁的史记并不比司马光的通签私货少，甚至更多，说教式的著作，本身就不可靠，何况是一贯有篡改历史的儒文。
近代，现代考古，以经有很多事件发生时代的记载记录证实与两司马描述约迥然不同，但这俩夹私货的人终于还是成功的把假货变成了真货。
儒文的节操，就别美化了，汉武之前的四书与之后大为不同，唐朝之前又与明清略有不同，自己传承都改的一群人，还有什么不敢做的。
华夏的糊涂账，一种无耐。
