文艺与文学有区别吗?
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文艺和文学是两个不同的概念。文学是文艺的一个分支。
文艺是文学和艺术的总称。文艺是借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映 社会 生活的意识形式,属于 社会 意识形态。
文艺包括文学艺术(诗歌、散文、小说、戏剧等)、表演艺术(音乐、舞蹈等)、造型艺术(绘画、书法,雕塑)和舞台艺术(戏剧、戏曲、曲艺、电影)等。
所以,文艺范围更广,而文学只是文艺的一个小的部分。
在我看来,文艺和文学是有所区别的。比如,文艺是指文学和艺术的总和,文艺一般包含文学,而文学也在文艺的范围里。文艺不像文学那样,单纯只通过文字表达的方式呈现出来。文艺它是可以通过其他途径来展现的,如绘画、影视、音乐等方式来呈现。好比欧洲的文艺复兴,其文艺也呈现一幅百花齐放百家争鸣的景象。文学通过文字的方式,并给人一种精神上的慰藉。而且,文学的语言是有魅力或力量的,它能深入人心,使人回味无穷。这也是文学和文艺的区别所在。
文学和艺术虽然都是与人有密切的关系,但其主要的区别还是表达方式不同。文艺的表达方式多种多样,而且也多姿多彩,让人魂牵梦萦。文学的表达方式则略显单一,但文学的力量却直戳人心,让人无法自拔。
总而言之,文艺与文学是有所区别的。我们要合理看待文艺和文学的区别,毕竟,文艺和文学都是文化的体现。
文学至少有两种不同的含义:广义的文化含义和狭义的审美含义。
【文学的文化含义】
文学起初泛指广义的文化过程,指一切口头或书面语言行为和作品,此为文学的文化含义。
中国古代最早没有文学观念。“文学”一词最先出现于《论语》,被孔子视为“孔门四科”之一,大致等同于“学问”或“知识”的含义,与“德行、言语、政事”并列。中国古人理解的“文”,是指不同的事物相互组合交织,即《周易·系辞》所言:“物相杂,故曰文”。“艺”在甲骨文中的意思是“持木植土上”,即种植、栽培之意。至孔子所言“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),则指技术、技艺。在魏晋以前,文学的文化含义居于主导地位。
西方的文学与艺术联系在一起,拉丁文的“Aas”(即英文“art”)是“技艺”的意思。但在西方18世纪之前,文学也往往是在文化含义上使用的,即文学属于一般文化,没有被称为美的“艺术”。古希腊人把人的一切精神活动和实践活动称为“技艺”,包括绘画、雕塑、音乐、诗歌、烹饪、手工业、骑射等。中世纪时,艺术被区分为自由艺术与机械艺术,这个简单的划分并不细致,艺术依然等同于文化。文艺复兴时期,艺术等同于意识形态,但依然不是狭义的。
【文学的审美含义】
文学可被视为一种审美形态,指具有审美属性的语言行为及其作品。文学的审美含义脱颖而出,在中国大致是魏晋时期,在西方则是16至18世纪。
魏晋时期,“文学”与“文章”和“文”逐渐成为同义词。文帝建立“四学”,将“文学”与“儒学”“玄学”“史学”并立。『典论·论文』中“诗赋欲丽”和“文以气为主”分别强调了文学的语言形式美和作家创作个性。魏晋以后,文学即审美的观念便成为中国的文学理论中占据显要地位的一个固有传统。
西方的狭义文学观于1747年被正式提出,夏尔巴托『在统一原则下的美的艺术』称诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、艺术、修辞为七种“美的艺术”。
文学常识和文艺常识一般来讲没有严格的区分。
文艺一般指文学和艺术,但是侧重于艺术方面,主要泛指如诗词、歌赋、歌曲、舞蹈等。到了现代,文艺则更为广泛,所有通过多媒体表现出来的艺术形式,比如电影、电视以及其剧本等均属于文艺创作范畴。
而文学则侧重于 历史 、地理等各类学科。在古代,六艺“礼、乐、射、御、书、数”中“礼、乐、书”均包含在文学创作范畴,可以看出在当时“乐”也属于文学,直到现代,才将“乐”划分到文艺常识中。
因此现代文艺甚至涵盖了部分文学,所以文学和文艺没有严格的区分。但是我们可以这样认为:古代文学是大于文艺的,而现代则文艺大于文学了。
不过我觉得可以从空间来对文学和文艺进行区分:文艺比较趋于横向覆盖,而文学则更趋向于纵向覆盖。
文艺是文学和艺术的总称。文艺是借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映 社会 生活的意识形式,属于 社会 意识形态。
文艺包括文学艺术(诗歌、散文、小说、戏剧等)、表演艺术(音乐、舞蹈等)、造型艺术(绘画、书法,雕塑)和舞台艺术(戏剧、戏曲、曲艺、电影)等。
所以,文艺范围更广,而文学只是文艺的一个小的部分。
在我看来,文艺和文学是有所区别的。比如,文艺是指文学和艺术的总和,文艺一般包含文学,而文学也在文艺的范围里。文艺不像文学那样,单纯只通过文字表达的方式呈现出来。文艺它是可以通过其他途径来展现的,如绘画、影视、音乐等方式来呈现。好比欧洲的文艺复兴,其文艺也呈现一幅百花齐放百家争鸣的景象。文学通过文字的方式,并给人一种精神上的慰藉。而且,文学的语言是有魅力或力量的,它能深入人心,使人回味无穷。这也是文学和文艺的区别所在。
文学和艺术虽然都是与人有密切的关系,但其主要的区别还是表达方式不同。文艺的表达方式多种多样,而且也多姿多彩,让人魂牵梦萦。文学的表达方式则略显单一,但文学的力量却直戳人心,让人无法自拔。
总而言之,文艺与文学是有所区别的。我们要合理看待文艺和文学的区别,毕竟,文艺和文学都是文化的体现。
文学至少有两种不同的含义:广义的文化含义和狭义的审美含义。
【文学的文化含义】
文学起初泛指广义的文化过程,指一切口头或书面语言行为和作品,此为文学的文化含义。
中国古代最早没有文学观念。“文学”一词最先出现于《论语》,被孔子视为“孔门四科”之一,大致等同于“学问”或“知识”的含义,与“德行、言语、政事”并列。中国古人理解的“文”,是指不同的事物相互组合交织,即《周易·系辞》所言:“物相杂,故曰文”。“艺”在甲骨文中的意思是“持木植土上”,即种植、栽培之意。至孔子所言“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),则指技术、技艺。在魏晋以前,文学的文化含义居于主导地位。
西方的文学与艺术联系在一起,拉丁文的“Aas”(即英文“art”)是“技艺”的意思。但在西方18世纪之前,文学也往往是在文化含义上使用的,即文学属于一般文化,没有被称为美的“艺术”。古希腊人把人的一切精神活动和实践活动称为“技艺”,包括绘画、雕塑、音乐、诗歌、烹饪、手工业、骑射等。中世纪时,艺术被区分为自由艺术与机械艺术,这个简单的划分并不细致,艺术依然等同于文化。文艺复兴时期,艺术等同于意识形态,但依然不是狭义的。
【文学的审美含义】
文学可被视为一种审美形态,指具有审美属性的语言行为及其作品。文学的审美含义脱颖而出,在中国大致是魏晋时期,在西方则是16至18世纪。
魏晋时期,“文学”与“文章”和“文”逐渐成为同义词。文帝建立“四学”,将“文学”与“儒学”“玄学”“史学”并立。『典论·论文』中“诗赋欲丽”和“文以气为主”分别强调了文学的语言形式美和作家创作个性。魏晋以后,文学即审美的观念便成为中国的文学理论中占据显要地位的一个固有传统。
西方的狭义文学观于1747年被正式提出,夏尔巴托『在统一原则下的美的艺术』称诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、艺术、修辞为七种“美的艺术”。
文学常识和文艺常识一般来讲没有严格的区分。
文艺一般指文学和艺术,但是侧重于艺术方面,主要泛指如诗词、歌赋、歌曲、舞蹈等。到了现代,文艺则更为广泛,所有通过多媒体表现出来的艺术形式,比如电影、电视以及其剧本等均属于文艺创作范畴。
而文学则侧重于 历史 、地理等各类学科。在古代,六艺“礼、乐、射、御、书、数”中“礼、乐、书”均包含在文学创作范畴,可以看出在当时“乐”也属于文学,直到现代,才将“乐”划分到文艺常识中。
因此现代文艺甚至涵盖了部分文学,所以文学和文艺没有严格的区分。但是我们可以这样认为:古代文学是大于文艺的,而现代则文艺大于文学了。
不过我觉得可以从空间来对文学和文艺进行区分:文艺比较趋于横向覆盖,而文学则更趋向于纵向覆盖。
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