《富兰克林自传》摘录
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1.我从这件事得到一个启发,只要人们专心工作,就会活得非常快乐。在工作的日子里,他们往往温顺和气,心情愉快。白天痛痛快快地干活,晚上开开心心地吃喝。但是,一旦空闲无事,他们就变得脾气暴躁,惹是生非。即使给他们好吃好喝,也会争吵不息,没完没了。这使我想起了一个船长,他的信条就是让水手们连续不断地工作,不得空闲。
2.凡争论、抗辩和驳倒他人,常会给工作带来不应有的麻烦,尽管有时候获胜,但是往往有人怀恨在心,而友情对于人们的生活是多么重要。
3.在芸芸众生之中,四面眺望,有多少人知晓善与恶,又有多少人从善而行!那些把持政治的人物一般不喜欢考虑并执行新的措施,因为怕惹麻烦。因此,大多数行之有效的措施并不是经过深思熟虑而被采纳,往往是出于形势所迫。
4.创造人类幸福生活与其说是一时的天赐良机,不如说是改善每日发生的一些微小的事的过程。比如,你教会一个贫穷的年轻人如何自己修面,保养他的剃刀,你由此给他带来的福祉可能比送他1000金币的意义更大。因为钱可能很快就花光了,往往还会留下钱没花对地方的懊悔。而自己修面,便不需要花时间等待理发师的到来,不用忍受他们肮脏的手指、令人不快的口臭,以及迟钝的剃刀。还可以选择在自己最方便的时候刮,还能享受锋利剃刀修面的乐趣。
5.对于一个穷困的人而言,要求他持久不变地诚实廉洁是很困难的,这正如一句俗语所说:“空袋子很难站得笔直。
6.我的愿望是在培养美德的同时增进自己的知识。我们在谈话中之所以能够增进知识,靠的是耳朵而非舌头,因此我力求打破当时正在形成的喋喋不休、故作诙谐的毛病。
7.节俭:不奢侈浪费,任何花费都要做到有益,不论是于人,还是于己。
8.清洁:身体、衣着和居所要力求清爽整洁。
9.平静:剔除不必要的烦恼,也就是那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事。
10.勤勉:珍惜每一刻时间,去除一切不必要之举,勤勉做一切有益之事。
11.缄默:避免无谓闲扯,言谈必须对人有益。
12.有些人喜好盲目善良,有些人喜好胡思乱想,还有一些人则精明得别有用心。
13.学校和其他教育机构经常推行虚假的原则,展示指向假想目标的愚笨手段。
14.为了赢得一个好名声,我不仅工作勤奋、生活节俭,而且处处小心谨慎,注意不在外表上给人留下不良的印象。我衣着朴素,从不到娱乐场所消遣娱乐,也从不出去钓鱼或打猎。只有读书会耽误工作,不过没人会发觉,并且我尽量避免发生这种情况,所以我的形象在人们看来无可非议。
15.要明哲保身,与那些经常和你在一起的人产生矛盾是极其愚蠢的行为。
16.总督竟然为了捉弄一个穷困无知的孩子,玩弄起如此卑劣的把戏!这究竟该如何理解呢?这是不是他身上一个恶劣的习性在作怪?他偏好取悦于人,却又使之一无所获,让人家徒生许多希望。
17.巧妙地提出许多问题和一些小小的质疑,把对方的全部意图都诱了出来:他有什么可以依靠的关系,靠了谁的势力,以及他今后做生意的方法。
18.人们之所以要交谈,其目的无非是传达某种事情、接受某些思想,或者是表达某种感情以取悦于人,因此我奉劝善良的聪明人,为了不削弱行善的能力,切勿采取某种独断的、自以为是的说话方式。因为这种讲话方式往往使人反感,容易产生抵触情绪,达不到交流思想、传达情感的目的。假如你的目的是在教诲人,讲话时过分自信、过于武断反而会引起别人的反感,使人不以为然,从而使公正的讨论变为不可能。如果你本来是想汲取别人的见解,但同时又明确地坚持自己的看法,那么明达谦逊的人士就会让你继续坚持自己的错误见解,因为他们并不愿意与你争辩。可见,你的态度很难博得人们的欢心,赢得他人的赞同。蒲柏曾说:不要以教训的方式去教导人,他人不懂的要以提示的方式来传达,并且告诫我们:即使你深信不疑,说话也应当宽容谦和。
19.如果一个人把虚荣心当作他生活的慰藉,在大多数情况下,不足为怪,也不必贬斥。
20.在政治上他是一位领袖,一位平易近人的领袖。他喜欢充当幕后推手,以他人为中心发挥作用。他惯于使用奉承和诱惑,而不是武力。他一直愿意与人妥协,他精明过人,在大多数交易中总能占据有利的地位。
2.凡争论、抗辩和驳倒他人,常会给工作带来不应有的麻烦,尽管有时候获胜,但是往往有人怀恨在心,而友情对于人们的生活是多么重要。
3.在芸芸众生之中,四面眺望,有多少人知晓善与恶,又有多少人从善而行!那些把持政治的人物一般不喜欢考虑并执行新的措施,因为怕惹麻烦。因此,大多数行之有效的措施并不是经过深思熟虑而被采纳,往往是出于形势所迫。
4.创造人类幸福生活与其说是一时的天赐良机,不如说是改善每日发生的一些微小的事的过程。比如,你教会一个贫穷的年轻人如何自己修面,保养他的剃刀,你由此给他带来的福祉可能比送他1000金币的意义更大。因为钱可能很快就花光了,往往还会留下钱没花对地方的懊悔。而自己修面,便不需要花时间等待理发师的到来,不用忍受他们肮脏的手指、令人不快的口臭,以及迟钝的剃刀。还可以选择在自己最方便的时候刮,还能享受锋利剃刀修面的乐趣。
5.对于一个穷困的人而言,要求他持久不变地诚实廉洁是很困难的,这正如一句俗语所说:“空袋子很难站得笔直。
6.我的愿望是在培养美德的同时增进自己的知识。我们在谈话中之所以能够增进知识,靠的是耳朵而非舌头,因此我力求打破当时正在形成的喋喋不休、故作诙谐的毛病。
7.节俭:不奢侈浪费,任何花费都要做到有益,不论是于人,还是于己。
8.清洁:身体、衣着和居所要力求清爽整洁。
9.平静:剔除不必要的烦恼,也就是那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事。
10.勤勉:珍惜每一刻时间,去除一切不必要之举,勤勉做一切有益之事。
11.缄默:避免无谓闲扯,言谈必须对人有益。
12.有些人喜好盲目善良,有些人喜好胡思乱想,还有一些人则精明得别有用心。
13.学校和其他教育机构经常推行虚假的原则,展示指向假想目标的愚笨手段。
14.为了赢得一个好名声,我不仅工作勤奋、生活节俭,而且处处小心谨慎,注意不在外表上给人留下不良的印象。我衣着朴素,从不到娱乐场所消遣娱乐,也从不出去钓鱼或打猎。只有读书会耽误工作,不过没人会发觉,并且我尽量避免发生这种情况,所以我的形象在人们看来无可非议。
15.要明哲保身,与那些经常和你在一起的人产生矛盾是极其愚蠢的行为。
16.总督竟然为了捉弄一个穷困无知的孩子,玩弄起如此卑劣的把戏!这究竟该如何理解呢?这是不是他身上一个恶劣的习性在作怪?他偏好取悦于人,却又使之一无所获,让人家徒生许多希望。
17.巧妙地提出许多问题和一些小小的质疑,把对方的全部意图都诱了出来:他有什么可以依靠的关系,靠了谁的势力,以及他今后做生意的方法。
18.人们之所以要交谈,其目的无非是传达某种事情、接受某些思想,或者是表达某种感情以取悦于人,因此我奉劝善良的聪明人,为了不削弱行善的能力,切勿采取某种独断的、自以为是的说话方式。因为这种讲话方式往往使人反感,容易产生抵触情绪,达不到交流思想、传达情感的目的。假如你的目的是在教诲人,讲话时过分自信、过于武断反而会引起别人的反感,使人不以为然,从而使公正的讨论变为不可能。如果你本来是想汲取别人的见解,但同时又明确地坚持自己的看法,那么明达谦逊的人士就会让你继续坚持自己的错误见解,因为他们并不愿意与你争辩。可见,你的态度很难博得人们的欢心,赢得他人的赞同。蒲柏曾说:不要以教训的方式去教导人,他人不懂的要以提示的方式来传达,并且告诫我们:即使你深信不疑,说话也应当宽容谦和。
19.如果一个人把虚荣心当作他生活的慰藉,在大多数情况下,不足为怪,也不必贬斥。
20.在政治上他是一位领袖,一位平易近人的领袖。他喜欢充当幕后推手,以他人为中心发挥作用。他惯于使用奉承和诱惑,而不是武力。他一直愿意与人妥协,他精明过人,在大多数交易中总能占据有利的地位。
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