语文五年级上册教案

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#热议# 网上掀起『练心眼子』风潮，真的能提高情商吗？

四季教育17
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作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案要怎么写呢？下面是我精心整理的湘教版语文五年级上册教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

湘教版语文五年级上册教案1

教学目标：

1、理解文言文中虚词的含义。

2、正确朗读课文，背诵课文。

3、结合课后注释理解课文内容，初步感知文言文和议论文的意义，感受舍生取义的真谛。

重难点：理解文言文中虚词的含义。结合注释理解课文内容。

教材分析：

《舍生取义》节选自孟子的《鱼我所欲也》，是一篇富含哲理的议论文。“生，亦我所欲也。义‘亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是有“鱼”和“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中更为美者合乎情理也呵护逻辑。

教学设想：

学生由浅入深的理解课文，从题意入手，层层深入，理解舍生取义的真谛。

教学过程：

一、游戏导入，激发兴趣

同学们，我们已经学习了五年的语文了，你们一定积累了很多的成语，今天，我们来玩个成语接龙的游戏好不好?师：眉开眼笑。生接龙。我们再来玩个看字想成语的游戏，师板书：义。你们想到了哪些成语?生答。(随机板书：大义凛然、义不容辞、义无反顾)

师：看到这些成语，你们想到了哪些人谁?用上这些词。(学生回答想到的英雄)

师：这三个成语中，你认为哪个字的分量最重?生答：义。

师：因为义，才不畏惧，因为义才不容辞，因为义才无反顾。义是一个永恒的话题。我们一起看看两千多年前的孟子是怎么说的。

二、初读课文，走进作者

1、出示竖版文言文

师：我们这是第几次接触文言文了?(第二次)对于学习文言文，你们有哪些好的方法?生答。那么这篇文言文和我们以往学过的有什么不同?(竖版的，没有标点)有谁知道这其中的原因呢?

2、初读文言文

自由读一读这没有标点的文章，看谁能读好?(指名读文)

师：现在我们将这段文字还原成今天的写法，谁有信心读得更好?(再指名读文)

3、走进作者

我们看文中说“孟子曰”，曰是什么意思?孟子又是谁呢?谁能把你课前了解的孟子介绍给大家?(生利用课前搜集的资料汇报)师出示关于孟子的资料。

4、揭示课题

孟子共说了几句话?指名分别读句子。孟子的话说了几层意思呢?(两层)分层读句子。孟子的话道出了一个什么观点?用一个词来概括。(舍生取义)师板书课题。齐读课题。

三、再读课文，理解意思

1、请同学们再读一读课文，看一看你们有什么发现?生答。

师：也字在句子末尾有什么作用呢?(也是语气词)你们还知道哪些语气词呢?那么也字在句子中该读哪一种语气呢?出示句子：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。(指名读句子)者也又是怎么读呢?出示：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

两句放一起，你再来读一读，比较一下有什么不同?那么下两句怎么读呢?

2、现在老师考一考大家，得兼，我们现在怎么说?(兼得)为何古人说得兼呢?(古汉语倒装现象)

3、打开书，默读课文和注释，你又会有什么发现?(注释给的不同)谁来读一读注释?我们知道了大意之后，就以小组为单位，讨论交流给这篇文言文字词做注释。(小组推荐一名汇报注释)

4、尝试给文言文做注释，让我们对课文有了更深的理解。现在我们来看“生与义”选择，孟子的观点我们队容易捕捉的一种选择是?(舍生取义)

那是不是孟子就不珍爱生命了呢?从哪看出来的?(生，亦我所欲也。)孟子最不希望看到的选择是?(舍义取生)孟子的担心是不是多余的，我们生活中有没有这样的人?以下的种.种行为，你会想到哪些成语?用上“义”字。

(出示漫画)不法商贩为一己之私不惜坑蒙拐骗。凶残的狼要吃掉救其生命的东郭先生。德国法西斯撕毁与苏联签订的互不侵犯条约，出动5000多架飞机向苏联发动袭击。师板书：见利忘义、忘恩负义、背信弃义

5、舍义取生者在，舍生取义者更在。古往今来，又有多少人追随孟子先贤?

出示：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这句话里体现出义了吗?用诗句中的词表示?对于谭嗣同而言他所追求的义师生命?

出示：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。齐读。这里有没有义?哪个词告诉我们了?你还搜集了哪些这样个关于舍生取义的诗句。

时代不同，人物不同，但是他们却用相同的行动追寻孟子先贤，做出了人生的抉择。齐读。

文天祥英勇就义后，人们在他的衣袋间找到这样的人生绝笔：(出示句子)谁来读读?找到孟子说的话了吗?谁能解释一下这句话?文天祥他后悔了吗?从哪看出来的?面对生与义抉择，她会义无反顾的说，齐读句子。

四、拓展延伸

师：生命诚可贵，道义价更高。我们来听一段老艺术家的诗歌朗诵《相信》。听一听，这段朗诵中赞扬了那些人?他们的义在哪里?

这是现在的义。这是繁体的义，上面是一个羊但不出头，下面是一个我字。天下兴亡——匹夫有责。繁体的义多么复杂，今天的义看似简单，却又多么不简单。几千年来，义字由繁到简，但内涵去亘古不变。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这一切正是缘于他们不同的选择，看看这些成语，假如这就是我们认识需要面对的选择，你会擦去哪个?

五、总结

同学们读得好，说得好，也要做得好，将来，也许你们会成为英雄，也许平凡一生，但老师希望“舍生取义”成为你们永恒的追求。

湘教版语文五年级上册教案2

教学目标：

1、熟练、流利的背诵课文。

2、能结合教师的讲解和课文的注注释理解文意。能通过举例子的方式把“义”的内涵说清楚。

3、积累名言警句，了解文化常识如“万钟”“心之四端”

教学准备：

名家诵读音频嗟来之食、辞禄万钟的视频

教学过程：

一、背诵引入导入新课

1.背诵------《大学修身为本》。

2.板书：舍生取义

齐读课题。

义是什么意思?它在字典中有以下义项。请根据下面的一项选择。

具有这个意思的词语还有很多：义不容辞、大义凛然、义无反顾、

义正词严、义愤填膺、义薄云天、侠肝义胆。请同学们认真的读一读。

让我们再齐读课题。

二、范读课文、认真听读

认真听读，注意字音，语气节奏、句子停顿。

三、自读课文读通读顺

1.大声朗读，读准字音，读通句子。

2.读好句子的节奏和停顿，要读的流畅，朗朗上口。

3.检查反馈：课文有几句话，指名学生读，纠正字音。注意断句，不读破句子。

4.齐读课文。

四、熟读读文理解文意

1.认真阅读译文，句句对照理解。

2.出示译文，说原句。

3.思考：为什么要舍鱼而取熊掌呢?为什么要舍生而取义呢?

指名回答。

出示句子：

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

齐读1、2句。

4.同学们，舍生取义舍生就意味着牺牲生命啊。我们都知道人的生命只有一次，生命是宝贵的。难道孟子真的不重视生命么，很看轻生命么?

出示句子：

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

【讲解“兼”字，出示图片。拓展词语：德才兼备、兼容并包、兼容并蓄、兼听则明。】

再读句子。

5. 小结拓展

“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒了几千年来多少仁人志士追随着取义之路，把舍生取义奉为行为准则。

五、探析义理明辨是非

【同学们，孟子是主张性善的。他认为人的本心是美好的，是善良的。他包括四种本心：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。仁义礼智的道德规范由此产生。为了说明这一点】

出示视频：嗟来之食

1.对于一个有骨气、有正气的人，面对嗟来之食该怎么做?

出示句子：

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

指名读句子。

2.然而生活中还有这样的人?

读句子：万钟则不辨礼仪而受之。

这样的人是怎样的人?

3.面对万钟，孟子又是什么态度呢?

出示视频：辞禄万钟

读句子：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

六、总结、背诵

这节课，我们走进了孟子，聆听了他意味深长的教诲，从而感受了孟子人格的伟岸，思想的深邃。让我们再一次诵读《舍生取义》。

湘教版语文五年级上册教案3

教学目标：

知识和技能：

1、理解文言文中虚词的含义。

2、正确朗读课文，背诵课文。

3、结合书下注释理解课文内容，初步感知文言文和议论文的意义。

过程和方法

通过反复阅读理解课文内容，联系生活实际，从正反两个方面体会舍生取义的内涵。

情感目标：

体会舍生取义的内涵，感受舍生取义的真谛。

重点：理解课文内容，体会舍生取义的内涵。

难点：感受舍生取义的真谛，帮助学生形成正确的人生观。

教学准备： 课件、题卡

教学过程：

一、借“义”引申，导入新课。

今天毛老师要和我们班的同学共同上一节语文课，请同学们把你秀的一面展示给在座的所有老师，有信心上好这节课吗?(有)老师期待着这堂课能带给你们，也带给我更多的收获和思考。

师：下面，老师写一个字(教师在黑板上板书“义”字。)认识这个字吗?这是繁体的义字，今天我们这样写。你能说出哪些带“义”字的成语?

师：老师这里也收集了一些成语，请同学们齐读。(课件出示)

师：这么多成语中，你认为这三个成语中分量最重的是哪个字?

师：因为义，才不畏惧;因为义，才不容辞;因为义，才无反顾。“义”是一个永恒的话题。让我们一起来看看二千多年前的孟子是怎么说的。

二、提示课题，读懂课文。

1、初读课文，提示课题。

师：好多同学都流露出诧异的神情。请看老师出示的这篇文言文和你们接触过的有怎样的不同?你知道这其中的原因吗?(古代汉语的行文方式是自上而下的，而且古人是以右为尊的，所以文言文的读法是从上到下，自右至向的。)

师：请同学们出声读一读，体会一下。(学生自由出声读。)

师：谁愿意站起来读?其他同学认真听，在心里面跟着默读。(指名读)。

师：听他读完你觉得他读得怎么样?哪儿读得好?

师：这段文字选子《孟子告子上》，你对孟子有多少了解呢?找同学来读小资料。

师：现在我们将这段文字还原成今天的写法，谁有信心读得更好?

生1读。准确流利，很好。哪位同学能再试试?注意读出感情。

生2读。字正腔圆，颇有儒者之风。

师：我们再看课文，第一句：“孟子曰”，“曰”什么意思? (说)

师：没错，“孟子曰”，也就是孟子说。──孟子一共说了几句话?(四句)谁来读第一句?读第二句?第三句?最后一句──我们一起读吧。

师：孟子的四句话说了几层意思?谁来读第一层?第二层?指名读。

师：孟子的话道出了一个什么观点?谁能用一个词来概括。

师：这也是我们今天所要学习课文的题目。(教师把课题补充完整)

师：同学们齐读课题。

师：逝者如斯，假如你就是2000多年前的孟子，这个词应该怎么读?齐读：舍生取义。(读得再坚定一些──读得再壮烈些)同学们一齐再读。

2、再读课文，了解大意。

师：下面请同学们对照自学提纲，把书翻到97而自由出声读两遍读孟子的这几句话，看看你有什么发现?

a这篇文言文第一层意思与第二层意思句式结构(相近)，都有(我所欲也)，(二者不可得兼)，(舍…而取…)。

b在孟子的眼中，(鱼)和(熊掌)相比(熊掌)更珍贵，所以他选择(熊掌)。(生)和(义)相比(义)更珍贵，所以他选择(义)。这是采用了(对比)的修辞方法。

c本文还采用了什么修辞方法?其实本文还采用了比喻的修辞方法，开头以鱼和熊掌设下比喻，得出舍鱼而取熊掌，实际上是用鱼和熊掌来比喻生和义。在结尾引出舍生而取义。也就是本文的中心论点。

d这篇文言文也是一篇议论文，中心论点(孟子所要表明的观点)是(舍生取义)。

师：回过头来，我们看一下刚才同学们一共有几个发现?找到了本文的中心论点、句式结构相近、采用对比和比喻的修辞方法。

3、品读课文，解释词语。

师：同学们的发现是非常有价值的。请同学们将书翻到97页，默读课文和注释，你又有什么新的发现?本文的注释与以往有什么不同?平时我们给的是字词的注释;这篇课文给的是整篇的译文。

师：出声读一读。哪位同学愿意读一下译文?

师：了解大意后，请同学们挑战给文言文做注释，有信心吗?你知道我们学习文言文有哪些好的方法吗?

生：联系上下文。生：查工具书。生：联系生活实际。生：对照译文……

师：大家有这么多好的方法，现在就把它应用到实际学习中去，试着给这篇文言文字词做注释。

师：谁愿意汇报一下你们的学习成果?其他同学认真听，对比一下和你们的理解是否相同?

对于所做的这些注释，有不一样理解吗?谁愿意解释“也”这个字，没人知道，那老师告诉你们，“也”出现在文言文的句子末尾说明它是一个虚词，一个陈述性的语气词，不用翻译，在本文中，也可以翻译成“的”。那么这个语气词应该怎么读呢?请同学们试着读第一句。这样读好吗?(重读)应该像“啊，呢，吗”等语气词一样，轻读。

师：谁能再对“得兼”这个词说说你的理解。今天我们通常习惯会说“兼得”兼指同时，得指得到，兼得就是同时得到。既然是“兼得”古人为什么要说成“得兼”呢?这是古汉语的特殊现象——词语倒装。请随老师说一遍“词语倒装”。

师：有一个成语叫“德才兼备”。你知道这个成语什么意思吗?德行和才能同时具备。

师：这也是老师对你们的期望。

4、悟读课文，挖掘内涵。

师：尝试给文言文做注释，让我们对课文有了更深的理解。现在我们来看“生与义”的选择，孟子的.观点我们很容易看得出?他的选择是什么?舍生取义。

师：舍弃鱼而要熊掌，是因为熊掌更贵重、更稀有，而孟子为什么宁可牺牲生命也不违背道义呢?

生：因为孟子认为道义比生命更可贵，更使他向往和快乐，更值得拥有。而如果反过来让他以背弃道义来换取生命，那将使他自己更痛苦，更难以忍受。两害相权取其轻，所以他选择了“舍生取义”。

师：那么孟子是不是一个不珍惜生命的人呢?本文还暗含了一种选择是什么?到底孟子想要生还是想要义呢?(生义兼备)

师：从哪里可以看出孟子并不反对生义兼备?反而希望生义兼备。说明孟子也是十分热爱生命的。

师：生命宝贵。我们每一个人都应该去尊重、去珍惜、去热爱。

三、联系生活，体会主旨。

师：孟子担心是不是多余的，生活中有没有这样的人?以下种.种行为，你会想到那些成语?用上“义”字。同学们可以从你收集的成语当中选择一个最恰当，最合适的。