正史中对冉闵的评价
众所周知,五胡乱华是一段血腥黑暗的 历史 ,纯粹站在当时的历史角度来看(不涉及现今的民族关系),冉闵在当时无疑是一个具有划时代意义的人物,以下是我为你整理的关于正史中对冉闵的评价，希望能帮到你。
正史中对冉闵的评价
第一，冉闵诛胡实质上是十六国时期胡汉矛盾长期积累并激化后的表现。首先，冉闵为什么要诛胡?因为胡人反对他;那为什么胡人反对他?因为冉闵是汉人;那为什么冉闵是汉人就要反对他?因为胡人对汉人太残忍，胡人害怕身为汉人的冉闵报复他们。由此可见，冉闵诛胡是胡汉矛盾激化后的必然结果，反映出后赵时期胡汉矛盾的尖锐深刻。
第二，冉闵诛胡很大程度上是出于个人 政治 目的，而非民族大义，目的在于获得汉人支持，同时预先消灭胡人部分有生力量，以图建立起自己的统治，这一点，我们无须讳言。冉闵的这一动机，肯定算不得高尚，但也算不得低劣，是一个中性概念，这样看来，冉闵肯定不能算是民族樱雄(审核词组)，因为他没有那么伟大高尚的情怀
第三，应该承认，冉闵诛胡是受到中原汉族人民支持的，《晋书》记载显示，中原各地汉民在获知冉闵杀胡后，都纷纷响应冉闵诛杀胡人：“屯据四方者，所在承闵书诛之”，意即：“对于屯据四方各地的羯人，当地的汉人都遵照冉闵的檄书诛杀之。” ;《晋书》记载冉闵积极准备诛杀胡人时，结果凡是路程之内的汉人闻讯都踊跃前来，并积极追随冉闵诛杀胡人：“赵人百里内悉入城，胡羯去者填门”，可见当时汉羯矛盾早已不可调和。说的更明白一点，是冉闵的一道杀胡令把汉人积压多年的屈辱和怒火给爆发出来了，大面积的仇恨一旦被点燃，遂在社会上迅速大面积蔓延，如同开闸的瀑布一样不可遏止，导致各地汉人争相击杀胡人(主要是屠杀汉族最烈的羯人和匈奴人，即“胡羯”)，可见所谓“冉闵诛胡”，其实应该叫做”汉人诛胡“，虽然诛胡由冉闵发动，但是主要参与者还是各地普通汉族百姓，所以本质上其实是民族复仇行为，是一个长期受着侵略迫害屠杀的民族，对另一个民族的自发复仇行动。
第四，冉闵兵败被杀后，汉人普遍予以同情，这也说明冉闵的野蛮行动客观上反映着汉族人对胡人的反抗情绪。
第五，从个人性格上看，冉闵行事粗暴简单，逞勇残杀，刚愎自用，不纳忠言，滥杀部将，缺乏长远战略眼光，这一点上他与项羽颇类似，由于他过高估计了自己的力量，所以他盲动而峻急地发动了诛胡事件，并贸然称帝，结果又失去了东晋的支持，这是他走向失败的重要原因。
第六，在 军事 谋略和勇力上，冉闵算得是一代名将，再世项羽，军事才能“胡夏宿将莫不惮之”，《晋书》记载冉闵“善谋策，勇力绝人”，多次以少胜多，以弱克强，大破胡骑，胆气一往无前，能够多次在险恶情况下力挽狂澜，化不利为有利
第七，应该说冉闵还是有一定民族观念的，这从他夺权后立即宣布“内外六夷敢称兵杖者斩之”，把自己与“六夷”明确区别开来，即位时立即恢复自己的汉姓，开仓散粮救济保护汉人可以看出，特别是他在临死前的那句名言：“ 天下 大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土樱雄(审核词组)，何为不得称帝邪!”，更是掷地有声，同时也可见冉闵同当时的其他汉人一样，以自己的中华(汉族)身份为荣，自认为比“夷狄禽兽之类”有一种民族优越感，这实际上是一种民族认同感，或者说民族意识。
笔者认为：冉闵是一个有一定民族观念的乱世雄杰，他长于军事作战，却缺乏政治战略眼光，其行动客观上反映着汉族人对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪。在汉族势力万马齐喑，胡汉力量对比悬殊的不利历史大背景下，惟独冉闵逆天而行，领汉族孤军与强胡争衡，以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵。
