【老子论道】12 《道德经》第十二章
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第十二章 处世观
【原文】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
【意译】
老子告诉大家:处世观。
芬芳的五色使人眼花缭乱;
嘈杂的五音使人听觉失灵;
繁杂的五味使人味觉无味;
纵情猎掠使人心思放荡发狂;
稀有的物品使人行为不轨。
因此,圣人致力于基本的维生事务,不单单乐于感官的享乐。所以要有所做,有所不做,要有所选择。
【感悟】
老子通过前面的论述,到这里给大家总结了他处世的原则和方法,即他的处世观。这一章老子用列举的方法,哪些是不可做的事,哪些是可以做的事,归纳出处世观。
1.老子的处世观
(1)不可做的事:看那些使人眼花缭乱的缤纷五色;
(2)不可做的事:听那些使人听觉失灵的嘈杂五音;
(3)不可做的事:尝那些使人味觉失去感觉繁杂的五味;
(4)不可做的事:做那些使人心思放荡发狂的纵情猎掠;
(5)不可做的事:得那些使人行为不轨的稀有的物品;
(6)可以做的事:得那些使人维持生计的必须物品。
你做到了,做可做的事,遵循规律的事,不做不可做的事,违背规律的事,你就是圣人(圣君)。
2.为人处世要知道哪些事可做,哪些事不可做,要知道做什么,不做什么,你才能成为圣人(圣君)。
3.老子的处世观:不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然。
4.老子通过揭露权贵们奢嗜的生活,要抛弃奢嗜的生活,回归朴素的生活,不要只追求物质生活,更要追求精神生活,过分追求物质生活就会使人欲望大增,从而走向堕落。
5.从小教育孩子:哪些事该做,哪些事不该做,哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的,逐渐形成他的处世观,最终形成老子所说的不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然的处世观。
【原文】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
【意译】
老子告诉大家:处世观。
芬芳的五色使人眼花缭乱;
嘈杂的五音使人听觉失灵;
繁杂的五味使人味觉无味;
纵情猎掠使人心思放荡发狂;
稀有的物品使人行为不轨。
因此,圣人致力于基本的维生事务,不单单乐于感官的享乐。所以要有所做,有所不做,要有所选择。
【感悟】
老子通过前面的论述,到这里给大家总结了他处世的原则和方法,即他的处世观。这一章老子用列举的方法,哪些是不可做的事,哪些是可以做的事,归纳出处世观。
1.老子的处世观
(1)不可做的事:看那些使人眼花缭乱的缤纷五色;
(2)不可做的事:听那些使人听觉失灵的嘈杂五音;
(3)不可做的事:尝那些使人味觉失去感觉繁杂的五味;
(4)不可做的事:做那些使人心思放荡发狂的纵情猎掠;
(5)不可做的事:得那些使人行为不轨的稀有的物品;
(6)可以做的事:得那些使人维持生计的必须物品。
你做到了,做可做的事,遵循规律的事,不做不可做的事,违背规律的事,你就是圣人(圣君)。
2.为人处世要知道哪些事可做,哪些事不可做,要知道做什么,不做什么,你才能成为圣人(圣君)。
3.老子的处世观:不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然。
4.老子通过揭露权贵们奢嗜的生活,要抛弃奢嗜的生活,回归朴素的生活,不要只追求物质生活,更要追求精神生活,过分追求物质生活就会使人欲望大增,从而走向堕落。
5.从小教育孩子:哪些事该做,哪些事不该做,哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的,逐渐形成他的处世观,最终形成老子所说的不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然的处世观。
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