自我重要感
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你自认为需要树立良好人设，那只是一种傲慢。
最近看《唐望的教诲》，书里讲从印第安人最古老的巫术着手，通过奇幻体验世界。
唐望教主人公怎么认识植物，与大自然对话。其中讲到，我们应该放下自我重要感，放下身段，用平等的眼光去对待一切事物。
比如我们每天吃的蔬菜水果，种的花草，养的宠物，你还在以食物链顶端高级消费者的姿态看这一切，那你只会把自己锁定在固化的思维方式里。没办法真正了解这个充满力量的世界。
实际生活中，由于六根的分别，看到的都是差异，我是好的，你是坏的，我的衣服是白色的，你的鞋子是黑色的。
这样的判断从未停止，在睁开眼的一刹那，数以万计的判断开始了。
什么是好，怎么是坏呢？
它只跟观者多年形成的自我重要感，自身价值有关。
以上。
所以这几天我突然察觉到一件很重要的事儿，你认为你的行为能对别人产生影响，亦或是看谁可怜或高级，都是一种傲慢和狂妄自大。
包括你认为你能伤害或者愉悦别人。
流浪猫一定比宠物猫可怜吗？
自我重要感也可以和神圣目光一起来说。
昨天还和家人探讨，我们总习惯着相，几乎没有透过现象看本质的能力。
我们习惯以受害者的角度评判身边的事物，总在把责任投射出去，大环境对自己的打压；原生家庭对自己的影响；周围目光对自己的评判。
你当不了别人的救世主，你看见别人的苦，只说明她给了你机会，通过宽恕，解脱自己。
要看到每个人的神圣本质。
比如，小孩子的障碍很少，他们很有想象力，可以将纸团比作食物，也可以揉成花朵，和植物对话，一个人玩的不亦乐乎。
但你看孩子这样的行为很可爱，换做一个四五十岁的成年人在做同样的行为，可能就要在心里大骂，这一定是个疯子。
最主要的你要看到，这里面的客体都没有问题，障碍出在做为主体的你，看整件事的目光。
这些细枝末节，都是识的剧本，大家都在讲降维打击，被识的剧本迷惑，情绪被牵着走，着相就是被打击的方式。
升维就是看到每个人只是在按剧本亲情上演，看到每个人都是在表达爱和呼唤爱的过程。
你看，那14岁孩子的母亲，打骂孩子的时候，她只是在呼唤爱。
如果孩子能懂，母亲只是把他视为自己不可分割的一部分，看到母亲的苦，就不至于想不开跳楼。
你看，最近很火的余秀华和北大李雪琴，面对生命的不公与无常，不依然像战士一样，活给生命看。
苦才是人生，最重要的是，别让苦白受，也不要软弱的被恐惧和绝望打败。
祝福每一个你❤️
最近看《唐望的教诲》，书里讲从印第安人最古老的巫术着手，通过奇幻体验世界。
唐望教主人公怎么认识植物，与大自然对话。其中讲到，我们应该放下自我重要感，放下身段，用平等的眼光去对待一切事物。
比如我们每天吃的蔬菜水果，种的花草，养的宠物，你还在以食物链顶端高级消费者的姿态看这一切，那你只会把自己锁定在固化的思维方式里。没办法真正了解这个充满力量的世界。
实际生活中，由于六根的分别，看到的都是差异，我是好的，你是坏的，我的衣服是白色的，你的鞋子是黑色的。
这样的判断从未停止，在睁开眼的一刹那，数以万计的判断开始了。
什么是好，怎么是坏呢？
它只跟观者多年形成的自我重要感，自身价值有关。
以上。
所以这几天我突然察觉到一件很重要的事儿，你认为你的行为能对别人产生影响，亦或是看谁可怜或高级，都是一种傲慢和狂妄自大。
包括你认为你能伤害或者愉悦别人。
流浪猫一定比宠物猫可怜吗？
自我重要感也可以和神圣目光一起来说。
昨天还和家人探讨，我们总习惯着相，几乎没有透过现象看本质的能力。
我们习惯以受害者的角度评判身边的事物，总在把责任投射出去，大环境对自己的打压；原生家庭对自己的影响；周围目光对自己的评判。
你当不了别人的救世主，你看见别人的苦，只说明她给了你机会，通过宽恕，解脱自己。
要看到每个人的神圣本质。
比如，小孩子的障碍很少，他们很有想象力，可以将纸团比作食物，也可以揉成花朵，和植物对话，一个人玩的不亦乐乎。
但你看孩子这样的行为很可爱，换做一个四五十岁的成年人在做同样的行为，可能就要在心里大骂，这一定是个疯子。
最主要的你要看到，这里面的客体都没有问题，障碍出在做为主体的你，看整件事的目光。
这些细枝末节，都是识的剧本，大家都在讲降维打击，被识的剧本迷惑，情绪被牵着走，着相就是被打击的方式。
升维就是看到每个人只是在按剧本亲情上演，看到每个人都是在表达爱和呼唤爱的过程。
你看，那14岁孩子的母亲，打骂孩子的时候，她只是在呼唤爱。
如果孩子能懂，母亲只是把他视为自己不可分割的一部分，看到母亲的苦，就不至于想不开跳楼。
你看，最近很火的余秀华和北大李雪琴，面对生命的不公与无常，不依然像战士一样，活给生命看。
苦才是人生，最重要的是，别让苦白受，也不要软弱的被恐惧和绝望打败。
祝福每一个你❤️
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