梦里不知身是客，一晌贪欢
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近日读《蒋勋说宋词》，开篇讲的就是南唐后主李煜。字里行间，李重光那自亡国之日起便被一分为二的跌宕人生在我的脑海里徐徐展开——从做帝王时的风花雪月到沦为阶下囚的寂寞如烟，再到最后，因为词中"故国"二字犯了太祖忌讳，被迫饮下毒酒而死。这样短暂的一生，无论是对当事人，还是后世如我这般的看客而言，都像是浮生一梦。
李煜的祖父在位时曾一腔热血想要北伐，到了李煜的父亲登基之后，北伐的心思就淡了，到了李煜这里，便是彻底抛却了这份心思，坐享祖父和父亲留下的基业。
李煜身为帝王，却更钟爱填词作赋、吟风弄月等文人风雅之事，对执政之道是既不擅长，也无兴趣。他人生的前半部分是在宫廷的荣华富贵中度过的，我们从他写的这首《玉楼春》就可以窥得他前半生的繁华恣意:
月圆之夜，宫廷正在晚宴。刚画完晚妆的宫娥光彩照人，肌肤赛雪。春殿上美女如云，笙箫之声在殿内徐徐回荡，一舞跳罢，霓裳又起，丝竹之声久久不绝。
歌罢宴散，月色更明。风中有花瓣飘散，喝醉了的李煜倚靠着栏杆兴味正浓，当即吩咐随从灭尽红烛，自己一个骑人上骏马，踏着一路清朗的月色归去。
这首词正反映了李煜风花雪月、极尽奢靡的宫廷生活。这也就无怪乎李煜在成为俘虏后会写下"几曾识干戈"这样的词句。
李煜对政治之事毫不上心，更别提人间疾苦，战场征伐。他见惯了美人红袖，面对敌军的刀剑却只能徒然叹息，束手无策。
王国维在《人间词话》中说李煜是"生于深宫之中，长于妇人之手"。这样的成长环境加上自身的特质注定了李煜不可能成为一名优秀的帝王。
李煜的词，特别是经历了亡国之后的词在文学上享有很高的赞誉。王国维向来看重词作的意境，在《人间词话》中，王国维说"词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词"，可见李煜的词作对后来宋词的发展所起到的奠基作用。
清代的赵翼在《题遗山诗》中写道:"国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。"到了李煜这里，则成了家国和个人的不幸，造就了诗词界之幸。
亡国之前的李煜就像个天真烂漫，不谙世事的孩子，他沉浸在自己的世界里，享尽繁华。而经历了亡国之痛的李煜，仿佛在一夜之间就"长大"了，从前的一切宛如一场不切实际的美梦，直到这场梦境顷刻间破碎成灰，人生的幻灭与荒凉平铺到他面前，让他避无可避。
李煜在一夕之间失去了一切。亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来就工愁善感的国君身心俱疲。李煜被俘之后，朝夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。从此他的词作里再不见欢愉，有的只是对故国的思念以及永恒的寂寞和怅然。
在李煜后来创作的词作中，我最喜欢的是那首《浪淘沙令》:
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
从睡梦中醒来时，闻得门帘外雨声潺潺，春天将要结束了。五更天的寒意连锦被也无法抵御，连带着心都是冷的。梦到自己回到了故国，一切还都是从前的模样，我忘掉了现在经历的一切，贪图梦中那片刻的欢愉。
凭栏远眺，景色在雨中一片朦胧。我想念我那江南的故国，离开它是如此容易，可是我却再也没有机会回去一睹它的容颜。春天随落花流水而去，天上人间，以后我又将去往哪里呢？
从睡梦中惊醒过来的李煜从那一刹那的生命感伤中，忽然得到了生命最后的谶语。
从这首词中，我感受到了一种宿命感。"梦里不知身是客，一晌贪欢。"我们的人生不也是如此么？死亡是每个人都会奔赴的结局，生命中所有的欢愉都将归于沉寂。我们既是梦中人，也是清醒的看客。这一生实在过于短暂，我们又有多长时间可用来贪欢呢？
分享程池/高颖的单曲《如梦》:http://music.163.com/song/75363/?userid=546070505(来自@网易云音乐)
李煜的祖父在位时曾一腔热血想要北伐，到了李煜的父亲登基之后，北伐的心思就淡了，到了李煜这里，便是彻底抛却了这份心思，坐享祖父和父亲留下的基业。
李煜身为帝王，却更钟爱填词作赋、吟风弄月等文人风雅之事，对执政之道是既不擅长，也无兴趣。他人生的前半部分是在宫廷的荣华富贵中度过的，我们从他写的这首《玉楼春》就可以窥得他前半生的繁华恣意:
月圆之夜，宫廷正在晚宴。刚画完晚妆的宫娥光彩照人，肌肤赛雪。春殿上美女如云，笙箫之声在殿内徐徐回荡，一舞跳罢，霓裳又起，丝竹之声久久不绝。
歌罢宴散，月色更明。风中有花瓣飘散，喝醉了的李煜倚靠着栏杆兴味正浓，当即吩咐随从灭尽红烛，自己一个骑人上骏马，踏着一路清朗的月色归去。
这首词正反映了李煜风花雪月、极尽奢靡的宫廷生活。这也就无怪乎李煜在成为俘虏后会写下"几曾识干戈"这样的词句。
李煜对政治之事毫不上心，更别提人间疾苦，战场征伐。他见惯了美人红袖，面对敌军的刀剑却只能徒然叹息，束手无策。
王国维在《人间词话》中说李煜是"生于深宫之中，长于妇人之手"。这样的成长环境加上自身的特质注定了李煜不可能成为一名优秀的帝王。
李煜的词，特别是经历了亡国之后的词在文学上享有很高的赞誉。王国维向来看重词作的意境，在《人间词话》中，王国维说"词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词"，可见李煜的词作对后来宋词的发展所起到的奠基作用。
清代的赵翼在《题遗山诗》中写道:"国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。"到了李煜这里，则成了家国和个人的不幸，造就了诗词界之幸。
亡国之前的李煜就像个天真烂漫，不谙世事的孩子，他沉浸在自己的世界里，享尽繁华。而经历了亡国之痛的李煜，仿佛在一夜之间就"长大"了，从前的一切宛如一场不切实际的美梦，直到这场梦境顷刻间破碎成灰，人生的幻灭与荒凉平铺到他面前，让他避无可避。
李煜在一夕之间失去了一切。亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来就工愁善感的国君身心俱疲。李煜被俘之后，朝夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。从此他的词作里再不见欢愉，有的只是对故国的思念以及永恒的寂寞和怅然。
在李煜后来创作的词作中，我最喜欢的是那首《浪淘沙令》:
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
从睡梦中醒来时，闻得门帘外雨声潺潺，春天将要结束了。五更天的寒意连锦被也无法抵御，连带着心都是冷的。梦到自己回到了故国，一切还都是从前的模样，我忘掉了现在经历的一切，贪图梦中那片刻的欢愉。
凭栏远眺，景色在雨中一片朦胧。我想念我那江南的故国，离开它是如此容易，可是我却再也没有机会回去一睹它的容颜。春天随落花流水而去，天上人间，以后我又将去往哪里呢？
从睡梦中惊醒过来的李煜从那一刹那的生命感伤中，忽然得到了生命最后的谶语。
从这首词中，我感受到了一种宿命感。"梦里不知身是客，一晌贪欢。"我们的人生不也是如此么？死亡是每个人都会奔赴的结局，生命中所有的欢愉都将归于沉寂。我们既是梦中人，也是清醒的看客。这一生实在过于短暂，我们又有多长时间可用来贪欢呢？
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