崆峒山上的道士
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五一假期，和老公孩子还有几个友人去了崆峒山。
一路上阴湿雨雾，车抵达山脚，眼前细雨蒙蒙，雾霭沉沉。
爬到山顶，云层之上，大雾弥漫。
很早就知道这是一座道教名山，但崆峒之行，如今回味，只记得上了许许多多的台阶，又下了许许多多的台阶，眼睛里基本没有东西，只有大雾，脑子里没有任何关于道教文化风貌建筑的概念。
当地的司机介绍，仅从山脚到半山腰中台那儿，就有三千六百多台阶，更不要说通往山顶那好几段名叫登天梯的台阶，那台阶就像有齿痕的石崖悬竖在眼前，前面登梯的人垂直在后面的人头顶似的，登上几阶，转头往后看，能吓出一身冷汗。
上完下完这又陡又多的台阶，两条腿像罐了铅一样沉重僵硬，而天气一直云沉雾重，眼前一米开外什么也看不见，禅院，寺庙，大雾笼罩，连个概貌也没怎么看清楚。
印象中，只是近距离真实地见到了许多活生生的道士，我的意思是，之前，只是在影视书本里见过。
对于道士，影视里的形象多是装神弄鬼，蛊惑异邪，炼丹修仙等等，反正多是反面形象，至于道教的始原，老子，庄子等祖师，则遥远漂渺，似仙界幻像一般，无踪可寻。
这回，近距离见到现实中道士的形象。
半山中曲曲折折，许多的厅院，许多的大殿，每个大殿门口，坐着一个道士。
一个一个看过去，发现他们都有一个共同的特征，就是看上去灰头土脸，皱皮塌眼，神情黯淡，木木呆呆。
道士们的脸相都没有和尚那种圆润，平和，安宁的感觉，有一种说不来的脸相，看上去似乎都木木的，冷冷的，呆呆的，身上的道袍，黑、灰、褐分不清究竟什么颜色，只有一种陈旧的脏脏的感觉，发挽起来头顶一个发髻，都纠缠散乱。
出家人许是内心有一种强大的力量，精神所向，所以我们凡夫俗人所在意的吃，穿，洗涮等等，他们均不在意吧，不知他们的教义让他们在心中深藏着什么，我们无从而知，但仅从表相看上去，是木呆死板空洞无趣的感觉。
在一个庭院，一群道人在做一场法事，许是因为这是一件团体活动，他们都穿戴洗涮一新。
十来个道人，衣着崭新彩鲜的道袍，有的袍子是艳丽的中国红，有的是明艳的中国黄，有的是乌油油的黑，帽子全是油亮亮的黑色，每人手里执一件做道的法器，围着一个圈，中间一个道人在围着的圈内转圈，一遍一遍，转一圈，回到正中，在蒲团上跪下来，双手握拳，举过头顶，拜两拜，又站起来，转一圈，又在蒲团上跪下去，拜两拜，起来，再来一圈。
周围一下一下，敲着不知名的各种法器的，扛着道家那些彩色纸幡的，包括中间这个做法的道人，却全都微闭的眼，木呆着脸，没有任何表情，面部僵硬，漠然无视，甚至连眼珠都感觉不到转动，只是机械地动作，让你觉的他们在做一件自己心里也无知无觉的事，感觉行为很诡异，也看不出虔诚，感觉没有佛家在做法时那种虔诚肃穆，普度众生，慈悲恢宏的气氛。
雾很浓很重，其余基本什么也没看到，匆匆上，匆匆下，上时还有一份探求未知的力量在支撑，奋勇地登梯，而下到中途时，尽然一阵一阵有绝望的情绪。
台阶的确是太长太多太陡，路面湿滑，腿脚需用力踩实，踩空滑倒后果严重。
小儿登山时连蹦带跳，已耗尽体力，下山时疲乏困倦，开始哭闹，腰腿的疲劳，加上孩子的哭闹，让我畏惧眼前湿湿滑滑，曲曲折折，没有尽头的阶梯。
疲惫绝望，绝望之后，凭毅力涌出一股余勇，继续下，下一段，困乏之极，撑住栏杆搂着孩子缓口气，又用毅力下，下到终于无法再生出余勇时，豁然有人问需要坐车吗，从这拉到停车场每人五元，我快要喜极而泣了。
终于下山了，拉客的小面包能从脚这儿拉到自己的车那儿，听到那个声音，那一刻，这简直是最幸福的消息。
崆峒归来，脑子里如那天的天气一般，空空蒙蒙，雾霭沉沉，对于那座山上的建筑，山形，风景，没有任何印象，只有面目僵硬的各种模样的道士在脑际飘过。
于凡俗之人而言，脱开每日的生活，往这深山谷顶之中一日，便因这一日与往日不同而生出趣味，对于常年安居在此山中的道人，是什么让他们执着地坚守，无欲无求过着这样陈规的生活。
也许，我们并不知道，在他们心中，另有一个丰富的精神家园，一个广袤的我们所未知的天地。他们的心灵，在天地人神鬼魅之间互传音讯，互颂安康福乐，也许更有一种超越凡人的幸福感吧。
真名：马云琴
微信号：myq741105
电话：18419991907
邮箱： 515950364@qq.com
一位热爱码字的煮妇，用文字寻找灵魂的归依与寄托。
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一路上阴湿雨雾，车抵达山脚，眼前细雨蒙蒙，雾霭沉沉。
爬到山顶，云层之上，大雾弥漫。
很早就知道这是一座道教名山，但崆峒之行，如今回味，只记得上了许许多多的台阶，又下了许许多多的台阶，眼睛里基本没有东西，只有大雾，脑子里没有任何关于道教文化风貌建筑的概念。
当地的司机介绍，仅从山脚到半山腰中台那儿，就有三千六百多台阶，更不要说通往山顶那好几段名叫登天梯的台阶，那台阶就像有齿痕的石崖悬竖在眼前，前面登梯的人垂直在后面的人头顶似的，登上几阶，转头往后看，能吓出一身冷汗。
上完下完这又陡又多的台阶，两条腿像罐了铅一样沉重僵硬，而天气一直云沉雾重，眼前一米开外什么也看不见，禅院，寺庙，大雾笼罩，连个概貌也没怎么看清楚。
印象中，只是近距离真实地见到了许多活生生的道士，我的意思是，之前，只是在影视书本里见过。
对于道士，影视里的形象多是装神弄鬼，蛊惑异邪，炼丹修仙等等，反正多是反面形象，至于道教的始原，老子，庄子等祖师，则遥远漂渺，似仙界幻像一般，无踪可寻。
这回，近距离见到现实中道士的形象。
半山中曲曲折折，许多的厅院，许多的大殿，每个大殿门口，坐着一个道士。
一个一个看过去，发现他们都有一个共同的特征，就是看上去灰头土脸，皱皮塌眼，神情黯淡，木木呆呆。
道士们的脸相都没有和尚那种圆润，平和，安宁的感觉，有一种说不来的脸相，看上去似乎都木木的，冷冷的，呆呆的，身上的道袍，黑、灰、褐分不清究竟什么颜色，只有一种陈旧的脏脏的感觉，发挽起来头顶一个发髻，都纠缠散乱。
出家人许是内心有一种强大的力量，精神所向，所以我们凡夫俗人所在意的吃，穿，洗涮等等，他们均不在意吧，不知他们的教义让他们在心中深藏着什么，我们无从而知，但仅从表相看上去，是木呆死板空洞无趣的感觉。
在一个庭院，一群道人在做一场法事，许是因为这是一件团体活动，他们都穿戴洗涮一新。
十来个道人，衣着崭新彩鲜的道袍，有的袍子是艳丽的中国红，有的是明艳的中国黄，有的是乌油油的黑，帽子全是油亮亮的黑色，每人手里执一件做道的法器，围着一个圈，中间一个道人在围着的圈内转圈，一遍一遍，转一圈，回到正中，在蒲团上跪下来，双手握拳，举过头顶，拜两拜，又站起来，转一圈，又在蒲团上跪下去，拜两拜，起来，再来一圈。
周围一下一下，敲着不知名的各种法器的，扛着道家那些彩色纸幡的，包括中间这个做法的道人，却全都微闭的眼，木呆着脸，没有任何表情，面部僵硬，漠然无视，甚至连眼珠都感觉不到转动，只是机械地动作，让你觉的他们在做一件自己心里也无知无觉的事，感觉行为很诡异，也看不出虔诚，感觉没有佛家在做法时那种虔诚肃穆，普度众生，慈悲恢宏的气氛。
雾很浓很重，其余基本什么也没看到，匆匆上，匆匆下，上时还有一份探求未知的力量在支撑，奋勇地登梯，而下到中途时，尽然一阵一阵有绝望的情绪。
台阶的确是太长太多太陡，路面湿滑，腿脚需用力踩实，踩空滑倒后果严重。
小儿登山时连蹦带跳，已耗尽体力，下山时疲乏困倦，开始哭闹，腰腿的疲劳，加上孩子的哭闹，让我畏惧眼前湿湿滑滑，曲曲折折，没有尽头的阶梯。
疲惫绝望，绝望之后，凭毅力涌出一股余勇，继续下，下一段，困乏之极，撑住栏杆搂着孩子缓口气，又用毅力下，下到终于无法再生出余勇时，豁然有人问需要坐车吗，从这拉到停车场每人五元，我快要喜极而泣了。
终于下山了，拉客的小面包能从脚这儿拉到自己的车那儿，听到那个声音，那一刻，这简直是最幸福的消息。
崆峒归来，脑子里如那天的天气一般，空空蒙蒙，雾霭沉沉，对于那座山上的建筑，山形，风景，没有任何印象，只有面目僵硬的各种模样的道士在脑际飘过。
于凡俗之人而言，脱开每日的生活，往这深山谷顶之中一日，便因这一日与往日不同而生出趣味，对于常年安居在此山中的道人，是什么让他们执着地坚守，无欲无求过着这样陈规的生活。
也许，我们并不知道，在他们心中，另有一个丰富的精神家园，一个广袤的我们所未知的天地。他们的心灵，在天地人神鬼魅之间互传音讯，互颂安康福乐，也许更有一种超越凡人的幸福感吧。
真名：马云琴
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电话：18419991907
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一位热爱码字的煮妇，用文字寻找灵魂的归依与寄托。
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