为而不争
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“为而不争”出自《道德经》第八十一章:“天之道,利而不害。人之道,为而不争。”
意思是自然的规律是有利于物,而无害于物。作为人来说,不与天斗、与地斗、与人斗。看清了“不与天斗、与地斗、与人斗”,是遵循自然规律。
老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
老子所说的“不争”除了讲防止和反对世俗贤人争名位和“天之道不争”之外,皆是指在名利地位面前,要谦下,发扬高风格,不与人争名,不与民争利,相反还应当将自己的一切无私奉献于他人特别是人民。
《道德经》,春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》,《老子》,《五千言》,《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学,科学,政治,宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
意思是自然的规律是有利于物,而无害于物。作为人来说,不与天斗、与地斗、与人斗。看清了“不与天斗、与地斗、与人斗”,是遵循自然规律。
老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
老子所说的“不争”除了讲防止和反对世俗贤人争名位和“天之道不争”之外,皆是指在名利地位面前,要谦下,发扬高风格,不与人争名,不与民争利,相反还应当将自己的一切无私奉献于他人特别是人民。
《道德经》,春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》,《老子》,《五千言》,《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学,科学,政治,宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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