道德经(七十四)> 同于德者
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【注释】
无
【感悟】
<感悟源于作者本心,不含学术分析>
老子讲的这句话,大概意思是天之道加持守徳之人,衰损失德之人。与《圣经•马太福音》中的一句胜似:“ 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。 ”
我们知道《道德经》后面有章讲: 天之道,损有余而补不足。 那么,是不是说老子前后矛盾了呢?并不是,老子讲的很清楚,按照道的法则去做事,道就会来成就你,违背道的法则做事,道就会削弱你。对于“损有余而补不足”,“有余”可以理解为失德,“不足”可以理解为从道,为什么这么说呢?因为天之道与人之道恰恰相反,人之道是“损不足以奉有余”,所以天之道是在纠正人之道,损失德之人以补从道之人。这么看来,老子并不矛盾,反而前后统一!
这节主要想估计人们,从道而为,道自然会助你一臂之力。
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无
【感悟】
<感悟源于作者本心,不含学术分析>
老子讲的这句话,大概意思是天之道加持守徳之人,衰损失德之人。与《圣经•马太福音》中的一句胜似:“ 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。 ”
我们知道《道德经》后面有章讲: 天之道,损有余而补不足。 那么,是不是说老子前后矛盾了呢?并不是,老子讲的很清楚,按照道的法则去做事,道就会来成就你,违背道的法则做事,道就会削弱你。对于“损有余而补不足”,“有余”可以理解为失德,“不足”可以理解为从道,为什么这么说呢?因为天之道与人之道恰恰相反,人之道是“损不足以奉有余”,所以天之道是在纠正人之道,损失德之人以补从道之人。这么看来,老子并不矛盾,反而前后统一!
这节主要想估计人们,从道而为,道自然会助你一臂之力。
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