亲人离去一定要哭吗?
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一年有四季,天气有阴晴,无论哪种,都是天气季节的一种。感情的表达有很多方式,每个人的感觉和想法都不一样,就看我们是怎么看了。
哭,哭,哭
亲人离去是我们需要面临人生终究是要走的,生死大事。悲伤哭泣是最为常见的表现。哭是悲伤的一种情绪,代表你的心境。
一种为自己而哭,
亲人离去,我们如果想的是自己今后怎么办,因为亲人的突然离去,我们失去了依靠,那就是在悲伤的哭着自己的无助,今后的日子怎么过,迷茫无助又恐惧,因为我们生活失去了一双臂膀,心理失去了安全的港湾。这是为损失而哭的自私。
一种为逝者生而哭,
如果我们心里想着逝者生前,一辈子辛苦劳作,没有享受过一天清福,都是在付出或生前的种种不幸,活得太苦,太不值得,而伤心欲绝,油然而生的体贴同情,哭泣不已。这才是真正的为逝者的哀思。感情中没有私欲,而纯净的怜悯之心,最可动人心魄。
不哭___不代表不伤心,
每个人性格还有内向外向之分,何况眼泪有很多种,眼泪和伤心不是相等的,现实里有,喜极而泣,还有乐极生悲。春秋战国之时,庄子妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣,却鼓盆而歌,歌曰,生死本有命,气形变化中,天地如巨室,歌哭作大通。庄子对生死的乐观态度,也表示了丧妻的悲哀。如果逝者生前很痛苦,走了是不是一种解脱,我们是不是应该学习一下庄子老师。
哭与不哭,只是心境的一种反应,是积极的人生态度,还是悲观的人生态度,前者豁达不拘泥于形式,后者绑架于道德而无助。
哭与孝顺无关!不哭不等于无感情。
在亲人刚刚离去的时候,我们不哭,常让人觉得不孝顺的感觉,不道德,或这个人铁石心肠,没有人情味,不可交,不可亲近。有多少人被绑架在道德这道坎上,而违心的表演起来!哭了,并不能完全代表着就孝顺,孝顺不在身后,要看生前孝。
哭,哭,哭
亲人离去是我们需要面临人生终究是要走的,生死大事。悲伤哭泣是最为常见的表现。哭是悲伤的一种情绪,代表你的心境。
一种为自己而哭,
亲人离去,我们如果想的是自己今后怎么办,因为亲人的突然离去,我们失去了依靠,那就是在悲伤的哭着自己的无助,今后的日子怎么过,迷茫无助又恐惧,因为我们生活失去了一双臂膀,心理失去了安全的港湾。这是为损失而哭的自私。
一种为逝者生而哭,
如果我们心里想着逝者生前,一辈子辛苦劳作,没有享受过一天清福,都是在付出或生前的种种不幸,活得太苦,太不值得,而伤心欲绝,油然而生的体贴同情,哭泣不已。这才是真正的为逝者的哀思。感情中没有私欲,而纯净的怜悯之心,最可动人心魄。
不哭___不代表不伤心,
每个人性格还有内向外向之分,何况眼泪有很多种,眼泪和伤心不是相等的,现实里有,喜极而泣,还有乐极生悲。春秋战国之时,庄子妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣,却鼓盆而歌,歌曰,生死本有命,气形变化中,天地如巨室,歌哭作大通。庄子对生死的乐观态度,也表示了丧妻的悲哀。如果逝者生前很痛苦,走了是不是一种解脱,我们是不是应该学习一下庄子老师。
哭与不哭,只是心境的一种反应,是积极的人生态度,还是悲观的人生态度,前者豁达不拘泥于形式,后者绑架于道德而无助。
哭与孝顺无关!不哭不等于无感情。
在亲人刚刚离去的时候,我们不哭,常让人觉得不孝顺的感觉,不道德,或这个人铁石心肠,没有人情味,不可交,不可亲近。有多少人被绑架在道德这道坎上,而违心的表演起来!哭了,并不能完全代表着就孝顺,孝顺不在身后,要看生前孝。
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