合法宗教活动与宗教极端行为的区别是什么?
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上海伟创律师事务所
2020-09-09 广告
2020-09-09 广告
根据《工伤保险条例》(2004年1月1日施行)。第三章 工伤认定,第十四条 职工有下列情形之一的,应当认定为工伤:(一)在工作时间和工作场所内,因工作原因受到事故伤害的;(二)工作时间前后在工作场所内,从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受...
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宗教与邪教之间,有着根本的区别。
邪教不仅不是宗教,而且是反宗教的,是一种邪恶的说教和势力,是一种危害社会的非法组织。
第一、宗教崇拜超人间的“神”,宗教的神职人员只是神的仆人;邪教教主是现世的人,却自称是至高无上的“神”,要求信徒绝对崇拜、绝对服从;
第二、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教对信徒灌输歪理邪说,不择手段地实行精神控制;
第三、宗教宣扬虚幻的“末世论”,将世界末日置于遥远的未来;邪教渲染即将来临的“末世论”,并以此蒙骗和恐吓信徒;
第四、宗教信仰活动相对宽容、自由,宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德;邪教欺骗信徒,常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有;
第五、宗教活动及其场所一般是公开的,宗教戒律大多与法律相符合,不危及宪法和法律赋予信徒(公民)的基本权利;邪教秘密结社,活动场所不公开,对信徒实行隔离管制,对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段;
第六、宗教教义与现实世界相容,不排斥现实世界,在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生;邪教与现实世界对抗,教唆人们逃避和摧毁现世,往往导致偏执狂热的极端行为,酿成严重社会危害。
邪教不仅不是宗教,而且是反宗教的,是一种邪恶的说教和势力,是一种危害社会的非法组织。
第一、宗教崇拜超人间的“神”,宗教的神职人员只是神的仆人;邪教教主是现世的人,却自称是至高无上的“神”,要求信徒绝对崇拜、绝对服从;
第二、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教对信徒灌输歪理邪说,不择手段地实行精神控制;
第三、宗教宣扬虚幻的“末世论”,将世界末日置于遥远的未来;邪教渲染即将来临的“末世论”,并以此蒙骗和恐吓信徒;
第四、宗教信仰活动相对宽容、自由,宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德;邪教欺骗信徒,常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有;
第五、宗教活动及其场所一般是公开的,宗教戒律大多与法律相符合,不危及宪法和法律赋予信徒(公民)的基本权利;邪教秘密结社,活动场所不公开,对信徒实行隔离管制,对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段;
第六、宗教教义与现实世界相容,不排斥现实世界,在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生;邪教与现实世界对抗,教唆人们逃避和摧毁现世,往往导致偏执狂热的极端行为,酿成严重社会危害。
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