初二上语文短文两篇注释 八年级上册语文书中的短文两篇的全部注释
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陋室铭的:(1)在:在乎、在于,动词.
(2)名:这里用为动词,著名、闻名.
(3)灵:灵异,有灵气.
(4)斯:这.是:判断动词.陋室:陈设简单而狭小的房屋.
(5)惟:只.
(6)惟吾德馨:只是我的品德高尚.德馨:这里指品德高尚.馨,香气.吾,我,这里指住屋的人.
(7)鸿儒:学识渊博的学者,鸿:大.儒:旧指读书人.
(8)白丁:本指科举时代没有功名的人,这里与“鸿儒”对举,泛指不学无术的平庸小人.通俗讲为没有学问的人.
(9)调(tiáo)素琴:调,原指调弄,这里指弹奏.弹奏闲雅的古琴.素:不加装饰的.
(10)金经:古代用泥金书写而成的佛经,一说《金刚经》
(11)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
(12)乱耳:扰乱耳朵.
(13)案牍(dú):公文,文告.
(14)劳形:使身体劳累.形,形体、身体.劳,使……劳累.
(15)南阳:地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕.
(16)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.
(17)何陋之有:有什么简陋的呢?之,表宾语提前.全句意为“有何陋语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
(2)名:这里用为动词,著名、闻名.
(3)灵:灵异,有灵气.
(4)斯:这.是:判断动词.陋室:陈设简单而狭小的房屋.
(5)惟:只.
(6)惟吾德馨:只是我的品德高尚.德馨:这里指品德高尚.馨,香气.吾,我,这里指住屋的人.
(7)鸿儒:学识渊博的学者,鸿:大.儒:旧指读书人.
(8)白丁:本指科举时代没有功名的人,这里与“鸿儒”对举,泛指不学无术的平庸小人.通俗讲为没有学问的人.
(9)调(tiáo)素琴:调,原指调弄,这里指弹奏.弹奏闲雅的古琴.素:不加装饰的.
(10)金经:古代用泥金书写而成的佛经,一说《金刚经》
(11)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
(12)乱耳:扰乱耳朵.
(13)案牍(dú):公文,文告.
(14)劳形:使身体劳累.形,形体、身体.劳,使……劳累.
(15)南阳:地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕.
(16)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.
(17)何陋之有:有什么简陋的呢?之,表宾语提前.全句意为“有何陋语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
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