为什么好人成佛要经九九八十一难,坏人可以放下屠刀立地成佛
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为什么好人成佛要经九九八十一难,坏人可以放下屠刀立地成佛?
这是最近微信群里一位同学的问题。很有意思,一下群里的各艘潜水艇开始冒泡。
有一些同学的解释是:这是两种成佛的途径,一种是渐悟,一种是顿悟,来源于六世佛祖惠能的故事。
话说五世佛祖弘忍禅师有意考察其各弟子对佛法的见地,决定让每人作一首偈句,以便日后决定传其禅宗衣钵。当时所有弟子中,偈句最好的就是神秀 “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。(神秀禅师后为“北宗禅”一脉,从此句中可以知道,北宗禅讲究的是“渐悟”)。惠能听说了这首偈句后,认为离“明心见性”还差一点距离;由于自己不识字,就让人把他改动后的偈句,就是大家所熟悉的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍禅师听到这首偈句后,心内就明了衣钵所传就是惠能了。
我觉得差点意思。
佛家讲究的是缘起性空,一切均是因缘和合而成。空与非空的认识决定了对事物的理解和感知。好人要成佛,愿意承受九九八十一难,那是因为他有成佛的欲望,成佛就是他的执念。虽然经过九九八十一难,如果他无法认知到万物皆空,那么他就成不了佛,因为佛就是在菩提树下悟到了万物皆空,看穿世事所以才能成佛。️而坏人之所以能放下屠刀,恰恰是因为他也看穿了世事,发现屠刀并不能为他拿起屠刀要解决的问题。为了钱、色等各种贪欲而拾起的屠刀,代表了他的欲望。放下屠刀,放下我执,一切皆空,立地成佛者也。
这是最近微信群里一位同学的问题。很有意思,一下群里的各艘潜水艇开始冒泡。
有一些同学的解释是:这是两种成佛的途径,一种是渐悟,一种是顿悟,来源于六世佛祖惠能的故事。
话说五世佛祖弘忍禅师有意考察其各弟子对佛法的见地,决定让每人作一首偈句,以便日后决定传其禅宗衣钵。当时所有弟子中,偈句最好的就是神秀 “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。(神秀禅师后为“北宗禅”一脉,从此句中可以知道,北宗禅讲究的是“渐悟”)。惠能听说了这首偈句后,认为离“明心见性”还差一点距离;由于自己不识字,就让人把他改动后的偈句,就是大家所熟悉的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍禅师听到这首偈句后,心内就明了衣钵所传就是惠能了。
我觉得差点意思。
佛家讲究的是缘起性空,一切均是因缘和合而成。空与非空的认识决定了对事物的理解和感知。好人要成佛,愿意承受九九八十一难,那是因为他有成佛的欲望,成佛就是他的执念。虽然经过九九八十一难,如果他无法认知到万物皆空,那么他就成不了佛,因为佛就是在菩提树下悟到了万物皆空,看穿世事所以才能成佛。️而坏人之所以能放下屠刀,恰恰是因为他也看穿了世事,发现屠刀并不能为他拿起屠刀要解决的问题。为了钱、色等各种贪欲而拾起的屠刀,代表了他的欲望。放下屠刀,放下我执,一切皆空,立地成佛者也。
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