站直了做人
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实验二小六年级刘晨蕊
南京师范大学王栋生老师写过一本书,题目叫“不跪着教书。"他说:“想让学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。”是的,人活着就要堂堂正正,站直了做人。
站直了做人,就是心怀自信。
何为自信?自信就是李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人。”他被重用了,却选择了辞官,留一封信:仰天大笑出门去,我怎能和你们一样在蓬蒿中蹦哒?自信是李清照的“何须浅碧深红色,自是花中第一流,”我是桂花,我才不跟牡丹、腊梅比娇艳,我就是我,体性温柔,迹远品高。自信是英雄的本质,唯有傲然于天下的自信才能独立自主,避免人云亦云的悲剧发生。
站直了做人,就是敢于担当。
鲁迅先生说:“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”首先要勇于正视现实。其次要敢于行动,唯有如此才能担得起,重负。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫和不折不扣的废物。有无责任意识和担当精神,这是英雄和懦夫的分界线。别人能负的责任,我同样能付;别人不能负的责任,我照样能付。有这样的信念,才能在责任面前不逃避,在他人或祖国需要时挺身而出。
站直了做人,就是要遵守高尚的节操。
站直了做人,并不仅仅体现在体型上,主要体现在我们的内心中。司马迁遭受腐刑,韩信甘受胯下之辱,心坚则志坚、气坚,又哪里管形体怎么样呢?只有站直了做人才能赢得尊严,赢得尊重。还有屈原,为了坚守高尚的节操,使自己不受世俗的污浊,一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出了世道的昏暗,也道出了他的坚贞。知道不能挽回天下局势,便义无反顾地投江赴死。因为在他心中,节操更珍重,是人就要站直了,虽然屈原死了,但是他的精神唤醒了一个时代的人,唤醒了多少麻木的人。
遗憾的是,现代人常常缺少为人的脊梁,患有软骨病。不谈为百姓所切齿的贪官污吏,就说某些商人,他们昧着良心赚取黑心钱,不顾及民众的生命安全,因而遭到了广大民众的遣责。就是诚信缺失的表现,诚信不在,又怎能挺起胸膛,堂堂正正的立足于社会呢!
人,生而有脊柱,他就是要我们 站直了做人。站直了做人,个人才能有尊严;人人站直了做人,民族才能兴旺,国家才能昌盛。
所以,人活着,就要站直了做人。
南京师范大学王栋生老师写过一本书,题目叫“不跪着教书。"他说:“想让学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。”是的,人活着就要堂堂正正,站直了做人。
站直了做人,就是心怀自信。
何为自信?自信就是李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人。”他被重用了,却选择了辞官,留一封信:仰天大笑出门去,我怎能和你们一样在蓬蒿中蹦哒?自信是李清照的“何须浅碧深红色,自是花中第一流,”我是桂花,我才不跟牡丹、腊梅比娇艳,我就是我,体性温柔,迹远品高。自信是英雄的本质,唯有傲然于天下的自信才能独立自主,避免人云亦云的悲剧发生。
站直了做人,就是敢于担当。
鲁迅先生说:“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”首先要勇于正视现实。其次要敢于行动,唯有如此才能担得起,重负。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫和不折不扣的废物。有无责任意识和担当精神,这是英雄和懦夫的分界线。别人能负的责任,我同样能付;别人不能负的责任,我照样能付。有这样的信念,才能在责任面前不逃避,在他人或祖国需要时挺身而出。
站直了做人,就是要遵守高尚的节操。
站直了做人,并不仅仅体现在体型上,主要体现在我们的内心中。司马迁遭受腐刑,韩信甘受胯下之辱,心坚则志坚、气坚,又哪里管形体怎么样呢?只有站直了做人才能赢得尊严,赢得尊重。还有屈原,为了坚守高尚的节操,使自己不受世俗的污浊,一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出了世道的昏暗,也道出了他的坚贞。知道不能挽回天下局势,便义无反顾地投江赴死。因为在他心中,节操更珍重,是人就要站直了,虽然屈原死了,但是他的精神唤醒了一个时代的人,唤醒了多少麻木的人。
遗憾的是,现代人常常缺少为人的脊梁,患有软骨病。不谈为百姓所切齿的贪官污吏,就说某些商人,他们昧着良心赚取黑心钱,不顾及民众的生命安全,因而遭到了广大民众的遣责。就是诚信缺失的表现,诚信不在,又怎能挺起胸膛,堂堂正正的立足于社会呢!
人,生而有脊柱,他就是要我们 站直了做人。站直了做人,个人才能有尊严;人人站直了做人,民族才能兴旺,国家才能昌盛。
所以,人活着,就要站直了做人。
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