为什么我们反感长辈的教育?
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因为大部分的长辈的教育只是指点和说教。特别是长辈们还坚持地认为他们是对的,不会轻易的去质疑自己大半辈子积累下来的经验和教训,但是我们的成长经历跟他们大不相同,我们有我们自己的想法和感受,当他们以过来人的身份对我们进行指导教育时,他们秉持的道理我们不会认同,甚至嗤之以鼻。在这种情穗携饥况下,来自长辈的教育自然不会受欢迎,产生反感的心理很正常。
社会在发展,两代人观念不同,老人年固守严谨,而年青一代经历读书有大城市风范气度,与时俱进跟上新潮流。老年人兢兢业业守着家乡一亩三分地,很少出远门看看社会大格局,对孩子创业打拼有滞疑,耽心怕事,老思想不开阔,束缚杜绝青年人新思路,捏怕死,放怕飞,思想顽固,对孩子过于巧溺爱放不下心。而孩子年青气盛有劲,被隐掘长辈反对闹情绪,各自僵持较劲,相互不理解,各自以为是。主要是看法认识角度不一致,有偏见不认同。导致晚辈对长辈教育产生反感执猜返气。
长辈对很多事情的观点和认知与我们是有偏差或冲突的,这就是典型的代沟问题。举个简单的例子,比如很多长辈觉得结婚生子是一个人必须要做的事情,否则就无后老了没人养老,但是我们年轻一辈因为现在更崇尚自由和个人的生活品质,加之精神文化和娱乐消遣不断丰富,我们一个人生活也可以很快乐,所以结婚生子就变成了选择题而不是必做题。
社会在发展,两代人观念不同,老人年固守严谨,而年青一代经历读书有大城市风范气度,与时俱进跟上新潮流。老年人兢兢业业守着家乡一亩三分地,很少出远门看看社会大格局,对孩子创业打拼有滞疑,耽心怕事,老思想不开阔,束缚杜绝青年人新思路,捏怕死,放怕飞,思想顽固,对孩子过于巧溺爱放不下心。而孩子年青气盛有劲,被隐掘长辈反对闹情绪,各自僵持较劲,相互不理解,各自以为是。主要是看法认识角度不一致,有偏见不认同。导致晚辈对长辈教育产生反感执猜返气。
长辈对很多事情的观点和认知与我们是有偏差或冲突的,这就是典型的代沟问题。举个简单的例子,比如很多长辈觉得结婚生子是一个人必须要做的事情,否则就无后老了没人养老,但是我们年轻一辈因为现在更崇尚自由和个人的生活品质,加之精神文化和娱乐消遣不断丰富,我们一个人生活也可以很快乐,所以结婚生子就变成了选择题而不是必做题。
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因为时代所限,社会的断层,我们的“长辈”自身大多数没有受过良好的通识教育。
即便是教育水平较高,一般也没有持续学习的资源和意识,离开学校后,知识体系已不再更新,而被各种电视节目和公众号粗制滥造的内容逐渐填塞。
所以他们对“后辈”的教育,在理念上,更多是一种个人经验主义的灌输,在方法上,机械重复,简单粗暴。
我想大家都或多或少听到过这样的两个段子吧:
我们不需要知道电子游戏是什么,它会不会造成近视,它会不会上瘾。
我们只需要一个背锅侠,一个可以掩盖家庭教育失败,学校教育失败,社会教育失败的东西。
现在它叫游戏,十五年前他是早恋,三十年前他是偶像,三十五年前它是香港电影,四十年前它是武侠小说。
三十年前,人们惊呼流行音乐会毁掉下一代;
二十年前,人们惊呼电视节目会毁掉下一代;
十年前,人们惊呼电脑及因特网应用会毁掉下一代;
现在,人们开始惊呼手机会毁掉下一代……
人类发展的历史证明:“没有任何力量能毁掉下一代,除了上一代。
这些段子引发了很多人的共鸣,因为我们身边经常会有说这些话的长辈,
我这都是为你好,我这辈子吃的盐比你吃的饭还多,
你现在不听我的话,以后就等着吃亏吧。
这些被说烂了的话,背后的潜台词就是,我是你的长辈,你必须听我的,为什么呢数模,因为我说的都是对的。
那你为什么会反感,甚至讨厌呢?是因为他们在雕刻你,他们没有给你自由成长的空间和权力。而你感受到的也不是为你好的善意,而是改变你、控制你的压迫感。
说白了错的不是话,错的是观念与方式。
一、观念
武志红曾在《为何家会伤人》一书中说:
亲人间的理解之所以很困难,关键原因在于,我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己完全不同的坐标体系。
很多父母长辈认为,孩子是我家的,我所做的肯定是为孩子好,他怎么能不听我的呢?
确实,他们的出发点是好的,但是他们不应该以自己的经验,去要求薯察缓我们该如何做。
我们经常会遇到父母对自己职业的误解以及过年时七大姑八大姨的催婚。
因为他们觉得什么年纪就必须做什么事,到年龄了就应该结婚生子,事业也不要随便变动,稳定就可以。没枣
这些都是他们在以自己陈旧的经验,甚至是不符合时代发展的知识积累,提出的所谓的宝贵的建议。
而这恰恰是观念的错误。
良好的教育不应该按照自己的意愿来教导孩子,应该从孩子的角度出发,给他们自由的空间,让他们成长为自己的形象,而不是长辈们希望的样子。很多长辈教育子女的方式就是控制+转移焦虑。
1、控制
家庭生活剧《都挺好》火了,剧中有一段苏明成说的话,让我们知道他为啥这么大还一直啃老。
苏明成就是典型的被他妈安排的人生。
很多长辈分不清关心与控制的区别。
他们觉得,哎呀,你不能这样做,这肯定不对,我说的才是正确的。怎么,这事搞砸了吧,叫你不听我的话。
而真正的有效关心是什么?是我会给你自己的建议看法,但我也会把最终权利交给你自己,尊重你的选择。当你失败受挫了,我是你的避风港。
对比一下很明显,前者是一种超越界限的控制。简而言之,你必须按我说的做,因为你的做法不行。
这种家庭教育,是你必须要服从我作为父母的权威,你不能有自己的想法,更不能有自主选择的权利。我们之所以反感这种方式,是因为我们得不到尊重,内心真实感受得不到重视,我们想去做的事得不到肯定与支持。
2、转移焦虑
家长焦虑是怎样产生的?进程可以简单地形容为,面对一大堆家庭琐事,职场进步乏力,找不到自己的位置,内心不安,自己也不能很好地解决,此时怎么办?现在我有孩子啊,我自己已经是这样了,但是我的孩子还是有希望的。
这就是为什么你经常听到这样的话:我们为你付出了这么多,你以后一定要有前途。如果不是为了你,我们会怎么怎么。。。
而你听到这类话时会有什么感觉呢?你内心会有一种压力,感觉自己做不好就是对不起父母,而这种压力其实来自父母自己的身份焦虑,他们通过说出对你的期待,间接的把焦虑转嫁给你。
这就是很多父母的心理,把本应该自己承担的重量,压到孩子身上,却不知道自己的这种期待已经变了味,而孩子也无法承受。
爱说教的长辈们大多无法知晓,或不愿承认,他们中的绝大多数人,自打走出学校,知识面扩张就已停滞;自打进入一个体系,信息来源就已固化;自打生活变得稳定,经历和见识本质上都只是重复;自打遵从传统,思考便不复存在。
而 “我们”,因为年轻,依然处于无法知晓,或不愿承认,“我们” 中的绝大多数人,很可能包括自己,将来,甚至是当下,与长辈中的绝大多数人(会)是一样一样一样的这一惨痛现实的阶段。
正确的教育方式应该是父母与孩子一起成长,而不是一味让孩子去实现自己的让人生理想。
所以我们反感的不是教育本身,而是对长辈的价值观,教育方式的不认可。他们那个年代的主要任务是脱贫,并没有什么家庭教育的需求,而现在人们越来越注重寻求精神层面的理解与认同。
即便是教育水平较高,一般也没有持续学习的资源和意识,离开学校后,知识体系已不再更新,而被各种电视节目和公众号粗制滥造的内容逐渐填塞。
所以他们对“后辈”的教育,在理念上,更多是一种个人经验主义的灌输,在方法上,机械重复,简单粗暴。
我想大家都或多或少听到过这样的两个段子吧:
我们不需要知道电子游戏是什么,它会不会造成近视,它会不会上瘾。
我们只需要一个背锅侠,一个可以掩盖家庭教育失败,学校教育失败,社会教育失败的东西。
现在它叫游戏,十五年前他是早恋,三十年前他是偶像,三十五年前它是香港电影,四十年前它是武侠小说。
三十年前,人们惊呼流行音乐会毁掉下一代;
二十年前,人们惊呼电视节目会毁掉下一代;
十年前,人们惊呼电脑及因特网应用会毁掉下一代;
现在,人们开始惊呼手机会毁掉下一代……
人类发展的历史证明:“没有任何力量能毁掉下一代,除了上一代。
这些段子引发了很多人的共鸣,因为我们身边经常会有说这些话的长辈,
我这都是为你好,我这辈子吃的盐比你吃的饭还多,
你现在不听我的话,以后就等着吃亏吧。
这些被说烂了的话,背后的潜台词就是,我是你的长辈,你必须听我的,为什么呢数模,因为我说的都是对的。
那你为什么会反感,甚至讨厌呢?是因为他们在雕刻你,他们没有给你自由成长的空间和权力。而你感受到的也不是为你好的善意,而是改变你、控制你的压迫感。
说白了错的不是话,错的是观念与方式。
一、观念
武志红曾在《为何家会伤人》一书中说:
亲人间的理解之所以很困难,关键原因在于,我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己完全不同的坐标体系。
很多父母长辈认为,孩子是我家的,我所做的肯定是为孩子好,他怎么能不听我的呢?
确实,他们的出发点是好的,但是他们不应该以自己的经验,去要求薯察缓我们该如何做。
我们经常会遇到父母对自己职业的误解以及过年时七大姑八大姨的催婚。
因为他们觉得什么年纪就必须做什么事,到年龄了就应该结婚生子,事业也不要随便变动,稳定就可以。没枣
这些都是他们在以自己陈旧的经验,甚至是不符合时代发展的知识积累,提出的所谓的宝贵的建议。
而这恰恰是观念的错误。
良好的教育不应该按照自己的意愿来教导孩子,应该从孩子的角度出发,给他们自由的空间,让他们成长为自己的形象,而不是长辈们希望的样子。很多长辈教育子女的方式就是控制+转移焦虑。
1、控制
家庭生活剧《都挺好》火了,剧中有一段苏明成说的话,让我们知道他为啥这么大还一直啃老。
苏明成就是典型的被他妈安排的人生。
很多长辈分不清关心与控制的区别。
他们觉得,哎呀,你不能这样做,这肯定不对,我说的才是正确的。怎么,这事搞砸了吧,叫你不听我的话。
而真正的有效关心是什么?是我会给你自己的建议看法,但我也会把最终权利交给你自己,尊重你的选择。当你失败受挫了,我是你的避风港。
对比一下很明显,前者是一种超越界限的控制。简而言之,你必须按我说的做,因为你的做法不行。
这种家庭教育,是你必须要服从我作为父母的权威,你不能有自己的想法,更不能有自主选择的权利。我们之所以反感这种方式,是因为我们得不到尊重,内心真实感受得不到重视,我们想去做的事得不到肯定与支持。
2、转移焦虑
家长焦虑是怎样产生的?进程可以简单地形容为,面对一大堆家庭琐事,职场进步乏力,找不到自己的位置,内心不安,自己也不能很好地解决,此时怎么办?现在我有孩子啊,我自己已经是这样了,但是我的孩子还是有希望的。
这就是为什么你经常听到这样的话:我们为你付出了这么多,你以后一定要有前途。如果不是为了你,我们会怎么怎么。。。
而你听到这类话时会有什么感觉呢?你内心会有一种压力,感觉自己做不好就是对不起父母,而这种压力其实来自父母自己的身份焦虑,他们通过说出对你的期待,间接的把焦虑转嫁给你。
这就是很多父母的心理,把本应该自己承担的重量,压到孩子身上,却不知道自己的这种期待已经变了味,而孩子也无法承受。
爱说教的长辈们大多无法知晓,或不愿承认,他们中的绝大多数人,自打走出学校,知识面扩张就已停滞;自打进入一个体系,信息来源就已固化;自打生活变得稳定,经历和见识本质上都只是重复;自打遵从传统,思考便不复存在。
而 “我们”,因为年轻,依然处于无法知晓,或不愿承认,“我们” 中的绝大多数人,很可能包括自己,将来,甚至是当下,与长辈中的绝大多数人(会)是一样一样一样的这一惨痛现实的阶段。
正确的教育方式应该是父母与孩子一起成长,而不是一味让孩子去实现自己的让人生理想。
所以我们反感的不是教育本身,而是对长辈的价值观,教育方式的不认可。他们那个年代的主要任务是脱贫,并没有什么家庭教育的需求,而现在人们越来越注重寻求精神层面的理解与认同。
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一、教育观念
很多父母长辈认为,孩子是我家的,我所做的肯定是为孩子好,他怎么能不听我的呢?确实,他们的出发点是好的,但是他们不应以自己的经验,去要求我们该如何做。你们常常会遇到父母对你们职业的误解,过年时七大姑八大姨向你闷辩们催婚,以及对你们未来发展的指指点点。因为他们觉得什么年纪就必须做什么事,到年龄了就应该结婚生子,事业也不要随便变动,稳定就可以。这些都是他们在以自己陈旧的经验,甚至是不符合时代发展的知识积累,给你的所谓的宝贵的建议。而这恰恰是观念的错误。好的教育不应该按自己的意愿去教导孩子,应该是从孩子角度出发,给他们自由的空间,去长成自己的样子,而非长辈希望的样子。
二 教育方式
很多长辈分不清关心与控制的区别。他们觉得,哎呀,你不能这样做,这肯定不对,我说的才是正确的。怎么,这事搞砸了吧,叫你非不听我的。而真正的有效关心是什么?是我会给你自己的建议看法,但我也会把最终权利交给你自己,尊重你的选择。当你失败受挫了,我是你的避风港。对比一下很明显,前者是一种超越界限的控制。简而言之,你必须按我说的做,因为你的做法不行。这种家庭教育,是你必须要服从我作为家长的权威,你不能有自己的想法,更不能有自主选择的权利。我们之所以反感这种方式,是因为我们得不到尊重,内心真实感受得不到重视,我们想去做的事得不到肯定与支持。正确的教育方式应该是父母与孩子一起成长,而不是一味让孩子去实现自己的让人生理想。所以我们反感的不是教育本身,而是对长辈价值观,教育方式的不认可。他们那个年代的主要任务是脱贫,并没有什么家庭教育的需求,而现在人们越来越注重寻求精神层面的理解与认同。因此教育如果不能与时俱进,那也就失去了它本身的意义与价值。
三蚂灶缺 传统思想与新时代思想的对立
信息的高速传播的时代以及全球化的发辩吵展,各国文化的冲击,都让现代人相较以前有了更多的选择空间,而长辈成长的环境将对闭塞。好比当年闭关锁国时候的中国,人们对一些外来文化是有恐惧感的,因为祖祖辈辈流传下来的生活方式和思想已经根深蒂固,这样做是对的,这样想是对的,跟我相反的或者很新奇的想法就不容易被接受。我们成长在互联网大时代,属于互联网原住民,而我们的长辈相当于是移民过来的,保留着旧思想,对于现在年轻人玩的玩意儿好多是不太理解的。在他们的年代,铁饭碗就意味着这一辈子吃喝不愁,但是现在这个时代年轻人是躁动不安的,因为社会发展太快,我们要不断适应时代的发展。在他们的年代,20岁结婚生子就是常态,所以他们认为你25岁还不结婚就是不对的,你会讨不到老婆。
事实上从改革开放之后出生的人思想就不像原来那样古板守旧,环境使然。归根结底,我们不是反感他们的教育,他们也并没有做错什么。两代人面对的是两个时代,他们是从旧社会走过来的,我们出生就成长在新时代,是思想上本来就有断层而已。
很多父母长辈认为,孩子是我家的,我所做的肯定是为孩子好,他怎么能不听我的呢?确实,他们的出发点是好的,但是他们不应以自己的经验,去要求我们该如何做。你们常常会遇到父母对你们职业的误解,过年时七大姑八大姨向你闷辩们催婚,以及对你们未来发展的指指点点。因为他们觉得什么年纪就必须做什么事,到年龄了就应该结婚生子,事业也不要随便变动,稳定就可以。这些都是他们在以自己陈旧的经验,甚至是不符合时代发展的知识积累,给你的所谓的宝贵的建议。而这恰恰是观念的错误。好的教育不应该按自己的意愿去教导孩子,应该是从孩子角度出发,给他们自由的空间,去长成自己的样子,而非长辈希望的样子。
二 教育方式
很多长辈分不清关心与控制的区别。他们觉得,哎呀,你不能这样做,这肯定不对,我说的才是正确的。怎么,这事搞砸了吧,叫你非不听我的。而真正的有效关心是什么?是我会给你自己的建议看法,但我也会把最终权利交给你自己,尊重你的选择。当你失败受挫了,我是你的避风港。对比一下很明显,前者是一种超越界限的控制。简而言之,你必须按我说的做,因为你的做法不行。这种家庭教育,是你必须要服从我作为家长的权威,你不能有自己的想法,更不能有自主选择的权利。我们之所以反感这种方式,是因为我们得不到尊重,内心真实感受得不到重视,我们想去做的事得不到肯定与支持。正确的教育方式应该是父母与孩子一起成长,而不是一味让孩子去实现自己的让人生理想。所以我们反感的不是教育本身,而是对长辈价值观,教育方式的不认可。他们那个年代的主要任务是脱贫,并没有什么家庭教育的需求,而现在人们越来越注重寻求精神层面的理解与认同。因此教育如果不能与时俱进,那也就失去了它本身的意义与价值。
三蚂灶缺 传统思想与新时代思想的对立
信息的高速传播的时代以及全球化的发辩吵展,各国文化的冲击,都让现代人相较以前有了更多的选择空间,而长辈成长的环境将对闭塞。好比当年闭关锁国时候的中国,人们对一些外来文化是有恐惧感的,因为祖祖辈辈流传下来的生活方式和思想已经根深蒂固,这样做是对的,这样想是对的,跟我相反的或者很新奇的想法就不容易被接受。我们成长在互联网大时代,属于互联网原住民,而我们的长辈相当于是移民过来的,保留着旧思想,对于现在年轻人玩的玩意儿好多是不太理解的。在他们的年代,铁饭碗就意味着这一辈子吃喝不愁,但是现在这个时代年轻人是躁动不安的,因为社会发展太快,我们要不断适应时代的发展。在他们的年代,20岁结婚生子就是常态,所以他们认为你25岁还不结婚就是不对的,你会讨不到老婆。
事实上从改革开放之后出生的人思想就不像原来那样古板守旧,环境使然。归根结底,我们不是反感他们的教育,他们也并没有做错什么。两代人面对的是两个时代,他们是从旧社会走过来的,我们出生就成长在新时代,是思想上本来就有断层而已。
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因为这些“教育”虽然会打着“为你好”的旗号,戴着道德的面具,但却可能是一种情感暴力。长大的过程中,耳边“我都是为你好”的声音常常不绝于耳,身边“别人家的孩子”也给我们的成长频添烦恼。这些话语往往出自父母等长辈之口,带着“为你好”的“良苦用心”,让人无法反驳,却成为了我们成长过程中的枷锁。这个问题引起了日本知名心理学家加藤谛三的关注。他认为诸如此类戴着道德的面具的情感暴力,束缚了子女对生活本身的渴望。这也正是日本当今社会年轻人缺乏朝气,缺失对生活本身的追求的重要原因之一。
1、爱的绑架:什么是情感暴力?情感暴力是指拥有迎合型人格障碍的情感暴力,即用爱的语言去束缚、虐待、折磨对方,包括善意的操控、情感威胁、虐爱、神经性的爱情渴望等。善意的操控是情感暴力最根本的特征,它常常使人难以反驳,但却会在被操控的人心里留下深深的不愉快。以善意为名,控告哗制对方的内心。被控制的一方明明是受到了对方的“攻击”,却往往难以抗议。施加者看上去是为对方竭尽全力,实际上却是在用这种行动去束缚对方。看上去像是为了对方可以牺牲自我,实际上却在慢慢折磨着对方。而受害者如果想逃离这种掌控,反而会产生强烈的自责,于是渐渐地对逃离掌控、获得自由这件事怀有负罪感,就像蝴蝶跌入了蜘蛛的巢穴,苦苦挣扎却毫无办法。
2、戴上假面的恶:情感暴力的诸多表现。“我都是为你好”有一位61岁的女性的儿媳因为她过于干涉自己的生活逃离了他们家。这位女性对她的儿媳说:“我明明那么照顾你,绝不会原谅你这种行为”。其实,这位女性和丈夫在精神上早已离婚,她沉浸在自己是位好婆婆的幻想中,以此来治愈自己心中的纠葛,用“都是为你好”为借口开始自己对儿媳的过度干涉。“只要你幸福,我怎样都可以”施加情感暴力的母亲常以为自己是在为孩子的幸福着想,这句话看起来是对孩子的理解、对孩子的爱,但其实却是在精神上虐待孩子。他们常常不考虑孩子的发展阶段,要求孩子做一些他那个年龄所无法完成的拆友尺事情。他们以为这是爱,但其实这不过是为了满足自己心中的空虚而对孩子怀有的执念;他们以为自己爱得强烈,但其实不过是对孩子有着强烈的依赖感。一个人如果没有爱的能力,就会导致无视对方的人格、无视对方的界限、无视对方的需求、无视对方的想法、无视对方的发展等问题。“咱们家一定要怎么怎么样”“家有家规”常被人视作美德。但有些话却成为孩子的束缚,比如“咱家人一定要怎么怎么样” 。这句话中隐藏的家规让人有一种无法逃避的道德,会对人形成道德绑架。所以电视剧中才会出现不愿继承家业而用纨绔来逃避的富二代,生活中才会出现服从父母选择专业但却失去学习兴趣的大学生。
3、情感暴力的施加者通过欺负别人来治愈自己。情感暴力的施加者大多是心理上比较脆弱的人。他们内心有许多不安,而逃离不安的方法,一般是不和他人保持亲近的关系,而是通过支配他人、打击他人,又或是让他人变成自己的奴隶而获得安全感。意识不到自己的暴力行为。情感暴力的施加者戴着善意的假面,让对方背负罪恶感。然后,他们并没有意识到自己对别人造成的伤害、虐待、操纵、设下的圈套。他们自认为是成功的好人,受害者却在无意识中被逼得走投无路4、情感暴力的受害者情感习惯病。遭受情感暴力的孩子长大成人后,会对身边的人怀有敌意,但又因为负罪感,而去压抑敌意。这种状态会造成一些负面影响,例如总是没办法高兴起来;总是害怕别人说的话;就算别人是真的出于好心也会倍感压力等。于是,他们长大后对不管谁说的话都会感到害怕、畏惧,和谁在一起都没办法放松,和谁在一起都觉得不愉快,进而让生活本身都变得不愉快。这就变成了这个人的情感习惯。失去生活的能量。从情感暴力的加害者那里收到的愤怒或憎恨,没有办法发泄出去,这使得受到情感暴力的人心中总是燃烧着愤怒的火焰。他们会表现出无精打采、气馁、充满偏见、焦虑、不愿意出门、觉得生活没有乐趣等症状。他们会非常在意细节,任何一点小事都会让他内心波涛汹涌,别人随便说说的话也会对他造成伤害。他们的生活能量在逐渐消耗。灵魂变得越来越小。当把别人看得越来越重要,把别人的认可、看法当作头等大事,就会把自己缩小到一个角落里去,越来越无法说出自己的主张,无法表旅高达自己的情感,从而失去了爱的能力。情感暴力影响灵魂的自立,而灵魂如果无法自立,就无法再在社会上独立生存下去。如何对情感暴力say no?觉察学会用心去看。在交谈过程中,不要只关注对方的语言,还要关注对方的表情。换句话说,要训练自己学会注意别人传达出的非言语信息。通过用心的观察,去觉察自己可能遇到的情感暴力,思考内心的纠结是否来源于此。让自己准确识别出身边潜在的情感暴力,是我们战胜它的第一步。学着找到真正的自己。很多时候,我们没有反抗向我们施加情感暴力的人,是因为我们没有自己的喜恶。如果真心想要那块蛋糕,就会去争取,但是如果没有“我想要这个”的意愿,我们便不会反抗,只能选择软弱地活着。因此,要想拒绝情感暴力,活出自己的生活,就要学着找到自己的意志,做真正的自己。战斗时常肯定自己。我们可能因为遇到的情感暴力而对别人的看法过度敏感,可能已经习惯对自己失去信心。既然已经了解到情感暴力可能产生的后果,我们就应该明白,这些对自己的消极评价,其实并不是我们的错。因此,要学会时常肯定自己,呵护自己。想着战胜他们。人因战斗而改变。把遇到的情感暴力,当作改变自己的一次机会,战胜自己内心的恐惧,不断地尝试,去寻求改变的办法,努力克服情感暴力给我们带来的消极体验,用心生活。
1、爱的绑架:什么是情感暴力?情感暴力是指拥有迎合型人格障碍的情感暴力,即用爱的语言去束缚、虐待、折磨对方,包括善意的操控、情感威胁、虐爱、神经性的爱情渴望等。善意的操控是情感暴力最根本的特征,它常常使人难以反驳,但却会在被操控的人心里留下深深的不愉快。以善意为名,控告哗制对方的内心。被控制的一方明明是受到了对方的“攻击”,却往往难以抗议。施加者看上去是为对方竭尽全力,实际上却是在用这种行动去束缚对方。看上去像是为了对方可以牺牲自我,实际上却在慢慢折磨着对方。而受害者如果想逃离这种掌控,反而会产生强烈的自责,于是渐渐地对逃离掌控、获得自由这件事怀有负罪感,就像蝴蝶跌入了蜘蛛的巢穴,苦苦挣扎却毫无办法。
2、戴上假面的恶:情感暴力的诸多表现。“我都是为你好”有一位61岁的女性的儿媳因为她过于干涉自己的生活逃离了他们家。这位女性对她的儿媳说:“我明明那么照顾你,绝不会原谅你这种行为”。其实,这位女性和丈夫在精神上早已离婚,她沉浸在自己是位好婆婆的幻想中,以此来治愈自己心中的纠葛,用“都是为你好”为借口开始自己对儿媳的过度干涉。“只要你幸福,我怎样都可以”施加情感暴力的母亲常以为自己是在为孩子的幸福着想,这句话看起来是对孩子的理解、对孩子的爱,但其实却是在精神上虐待孩子。他们常常不考虑孩子的发展阶段,要求孩子做一些他那个年龄所无法完成的拆友尺事情。他们以为这是爱,但其实这不过是为了满足自己心中的空虚而对孩子怀有的执念;他们以为自己爱得强烈,但其实不过是对孩子有着强烈的依赖感。一个人如果没有爱的能力,就会导致无视对方的人格、无视对方的界限、无视对方的需求、无视对方的想法、无视对方的发展等问题。“咱们家一定要怎么怎么样”“家有家规”常被人视作美德。但有些话却成为孩子的束缚,比如“咱家人一定要怎么怎么样” 。这句话中隐藏的家规让人有一种无法逃避的道德,会对人形成道德绑架。所以电视剧中才会出现不愿继承家业而用纨绔来逃避的富二代,生活中才会出现服从父母选择专业但却失去学习兴趣的大学生。
3、情感暴力的施加者通过欺负别人来治愈自己。情感暴力的施加者大多是心理上比较脆弱的人。他们内心有许多不安,而逃离不安的方法,一般是不和他人保持亲近的关系,而是通过支配他人、打击他人,又或是让他人变成自己的奴隶而获得安全感。意识不到自己的暴力行为。情感暴力的施加者戴着善意的假面,让对方背负罪恶感。然后,他们并没有意识到自己对别人造成的伤害、虐待、操纵、设下的圈套。他们自认为是成功的好人,受害者却在无意识中被逼得走投无路4、情感暴力的受害者情感习惯病。遭受情感暴力的孩子长大成人后,会对身边的人怀有敌意,但又因为负罪感,而去压抑敌意。这种状态会造成一些负面影响,例如总是没办法高兴起来;总是害怕别人说的话;就算别人是真的出于好心也会倍感压力等。于是,他们长大后对不管谁说的话都会感到害怕、畏惧,和谁在一起都没办法放松,和谁在一起都觉得不愉快,进而让生活本身都变得不愉快。这就变成了这个人的情感习惯。失去生活的能量。从情感暴力的加害者那里收到的愤怒或憎恨,没有办法发泄出去,这使得受到情感暴力的人心中总是燃烧着愤怒的火焰。他们会表现出无精打采、气馁、充满偏见、焦虑、不愿意出门、觉得生活没有乐趣等症状。他们会非常在意细节,任何一点小事都会让他内心波涛汹涌,别人随便说说的话也会对他造成伤害。他们的生活能量在逐渐消耗。灵魂变得越来越小。当把别人看得越来越重要,把别人的认可、看法当作头等大事,就会把自己缩小到一个角落里去,越来越无法说出自己的主张,无法表旅高达自己的情感,从而失去了爱的能力。情感暴力影响灵魂的自立,而灵魂如果无法自立,就无法再在社会上独立生存下去。如何对情感暴力say no?觉察学会用心去看。在交谈过程中,不要只关注对方的语言,还要关注对方的表情。换句话说,要训练自己学会注意别人传达出的非言语信息。通过用心的观察,去觉察自己可能遇到的情感暴力,思考内心的纠结是否来源于此。让自己准确识别出身边潜在的情感暴力,是我们战胜它的第一步。学着找到真正的自己。很多时候,我们没有反抗向我们施加情感暴力的人,是因为我们没有自己的喜恶。如果真心想要那块蛋糕,就会去争取,但是如果没有“我想要这个”的意愿,我们便不会反抗,只能选择软弱地活着。因此,要想拒绝情感暴力,活出自己的生活,就要学着找到自己的意志,做真正的自己。战斗时常肯定自己。我们可能因为遇到的情感暴力而对别人的看法过度敏感,可能已经习惯对自己失去信心。既然已经了解到情感暴力可能产生的后果,我们就应该明白,这些对自己的消极评价,其实并不是我们的错。因此,要学会时常肯定自己,呵护自己。想着战胜他们。人因战斗而改变。把遇到的情感暴力,当作改变自己的一次机会,战胜自己内心的恐惧,不断地尝试,去寻求改变的办法,努力克服情感暴力给我们带来的消极体验,用心生活。
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为什么我们反感长辈的教育?
我认为这个最主要的一点就是长辈们,他们的思想观念已经是有点跟不上时代了,所以年轻人认为长辈的这些话,都是已经过时了,听多了,他们自然就会反感。
当然有的长辈她也是与时俱进的,他也是不断地在进步,所以他们的有些教育观念也是比较正确的。所以这个要看长辈们的思想观念如何,作为晚辈们应该还手春是要尊重长辈,他们的出发点是好的,但是有时候他们的说话方式沟通方式有些问题。所以我们对于他们的教育应该是要尊重他们,认为对自己有用的可以吸取教训。
不管如何他们的出发点是好的,他们是在不断地关心滚孙我们,所以他们对我们谆谆教诲。我们一定要好好的多理解他们。与他们多沟通,多交流。不要采毕备耐取反感的态度,这样他们会很失望的。
以上内容仅供参考。如果我的回答对您有所帮助,请您点赞加关注谢谢。
我认为这个最主要的一点就是长辈们,他们的思想观念已经是有点跟不上时代了,所以年轻人认为长辈的这些话,都是已经过时了,听多了,他们自然就会反感。
当然有的长辈她也是与时俱进的,他也是不断地在进步,所以他们的有些教育观念也是比较正确的。所以这个要看长辈们的思想观念如何,作为晚辈们应该还手春是要尊重长辈,他们的出发点是好的,但是有时候他们的说话方式沟通方式有些问题。所以我们对于他们的教育应该是要尊重他们,认为对自己有用的可以吸取教训。
不管如何他们的出发点是好的,他们是在不断地关心滚孙我们,所以他们对我们谆谆教诲。我们一定要好好的多理解他们。与他们多沟通,多交流。不要采毕备耐取反感的态度,这样他们会很失望的。
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