Question

至人无己的己是什么意思

Answer 1

这句话的意思是：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？

出处：庄子《逍遥游》

选段：

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

译文：

他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

文本赏析

庄子提出“有待”和“无待”相对立的概念，“待”意指需要的条件，如列子御风而行，其逍遥有待于风，则为所待的风限制而不能绝对地自由。只有“无待”，摆脱条件的限制，其逍遥才是绝对自由的。庄子所追求的“无待”境界，在现实世界中是不存在的，只是一种绝对的精神世界。

庄子还提出了事物的功用总是和一定的条件相联系的，在一种条件下有用的东西，到另一种条件下就会变成无用，如宋人到越国卖帽子，越人剪光头发，身刺花纹，用不着它，帽子也就变成无用之物了。庄子强调外界条件与人的行为的关系，反映其认识的深刻性。但他追求不受条件限制的绝对自由境界，则是不现实的幻想。