Question

人，诗意地栖居？

Answer 1

这是德国哲学家海德格尔说的一句话，中文译成：向死而生。

要充分理解“向死而在"，我们先从海德格尔对存在论的询问（befregan）谈起。从古希腊开始，形而上学就一直在追问：什么是存在者的"存在"？为什么万物（存在者）存在而不是不存在？为之惊奇的哲人们各自作出一番解答，然而这些解答都隐含了这些前提：

①万物的存在具有自明性，万物不存在的"无"的状态，"无"也无需质问。

②我们无需追问万物如何存在、涌现者（physis）如何涌现。

③问题的答案隐藏在那些总是"什么"的具体存在者，而不是存在或涌现本身。

人作为“此在"本质在于去生存（Existenz），在于存在的诸多可能性。

举个不恰当的例子，某个人可以当律师，但同时也具有从事其他职业的可能性而不被某个职业所规定。

其次，此在必然在世界之中（In-der-Welt-Sein），与世界浑然一体，同形形色色的存在者及他人打交道，与他人共在（Mitsein）。这里的在世与共在明确反对传统认识论的主体哲学，后者分离了主体和世界——仿佛人不在这个世界中生存而孤独地凝视这个世界，于是出现了"主体如何认识客体""观念如何符合客体"等一系列莫须有的问题。