什么是皈依法?
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皈依法是佛门之大法。佛陀之教证诸法,均为皈依法的分支。正如《宝性论》所说:"若透彻了悟皈依法门,即可明了所有经论均系皈依法的分支,无一例外。"
修行皈依法时首先应该清洁所处居室,然后在较高的台座上陈列佛祖释迦牟尼、本尊以及上师、菩萨、护法之身像、佛经、佛塔等身语意所依物。在佛前如理如法地陈设各类供品,力求善巧美观。一切布置停当之后,自己便坐在舒适的座垫上,忆想自己处在不堪忍受的恶趣以及六道轮回之中;忆想自己周围有以今生父母为首的诸众生环绕而居,无始以来他们都曾经当过自己的生身父母,对自己有无量的恩惠,和自己一样处在不堪忍受的恶趣以及无边生死轮回之中,如此对他们自然生起悲悯之心。忆想发愿自己为了普度具恩众生,一定要证得无上圆满大菩提。沉浸在此等氛围之中,尔后观想皈依福田如下:
于自己前方虚空中,狮子宝座上,有我大恩根本上师,其相为世尊释迦牟尼,身如纯金色,顶生肉髻,以金刚伽趺而坐,呈一面二臂之相。右手为触地印,左手结定印,托甘露钵。身着赤黄色袈裟。胸间居至尊金刚持,其心间有蓝色吽( )字放射出灿烂光芒。
佛祖后上方狮子宝座之上,有金刚持,周围环绕加持派诸上师。佛祖右方有弥勒圣主,周围环绕广行派诸上师。左方有文殊圣主,周围环绕深观派诸上师。前方有大恩根本上师,周围环绕诸传承上师。于上述诸会众外围,有本尊,如来,菩萨,勇士空行,智尊护法诸神环绕。以上各个圣尊皆对我现出喜心仪态。
如此观想。接着口诵四皈依偈(尽量多诵)。 南无格汝贝!南无布达雅!南无达玛雅!南无僧伽雅!
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皈依法是佛门之大法。佛陀之教证诸法,均为皈依法的分支。正如《宝性论》所说:"若透彻了悟皈依法门,即可明了所有经论均系皈依法的分支,无一例外。"
修行皈依法时首先应该清洁所处居室,然后在较高的台座上陈列佛祖释迦牟尼、本尊以及上师、菩萨、护法之身像、佛经、佛塔等身语意所依物。在佛前如理如法地陈设各类供品,力求善巧美观。一切布置停当之后,自己便坐在舒适的座垫上,忆想自己处在不堪忍受的恶趣以及六道轮回之中;忆想自己周围有以今生父母为首的诸众生环绕而居,无始以来他们都曾经当过自己的生身父母,对自己有无量的恩惠,和自己一样处在不堪忍受的恶趣以及无边生死轮回之中,如此对他们自然生起悲悯之心。忆想发愿自己为了普度具恩众生,一定要证得无上圆满大菩提。沉浸在此等氛围之中,尔后观想皈依福田如下:
于自己前方虚空中,狮子宝座上,有我大恩根本上师,其相为世尊释迦牟尼,身如纯金色,顶生肉髻,以金刚伽趺而坐,呈一面二臂之相。右手为触地印,左手结定印,托甘露钵。身着赤黄色袈裟。胸间居至尊金刚持,其心间有蓝色吽( )字放射出灿烂光芒。
佛祖后上方狮子宝座之上,有金刚持,周围环绕加持派诸上师。佛祖右方有弥勒圣主,周围环绕广行派诸上师。左方有文殊圣主,周围环绕深观派诸上师。前方有大恩根本上师,周围环绕诸传承上师。于上述诸会众外围,有本尊,如来,菩萨,勇士空行,智尊护法诸神环绕。以上各个圣尊皆对我现出喜心仪态。
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