中国孝道具体是什么?
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百善孝为先,传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为:人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本,同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中,为社会和谐,民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。
孝做为儒家伦理思想的核心,千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。
这里的“孝”不光是指孝亲,而是有着广义的内涵。《孝经》子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。”
《孝经》“富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,该诸侯之孝也。”从这里可见:孝并非仅仅是指平民百姓,上至天子、诸侯,皆以孝律制。
“是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见,“孝”的具体行为不但体现在庶民之间,也更见于上层建筑领域的统治者。
孝做为儒家伦理思想的核心,千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。
这里的“孝”不光是指孝亲,而是有着广义的内涵。《孝经》子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。”
《孝经》“富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,该诸侯之孝也。”从这里可见:孝并非仅仅是指平民百姓,上至天子、诸侯,皆以孝律制。
“是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见,“孝”的具体行为不但体现在庶民之间,也更见于上层建筑领域的统治者。
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