1个关于尊严的小故事
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1\有一次,周总理去会见某外国元首。那个国家的元首,很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后,他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。这时,周总理不慌不忙的也掏出一块手帕,擦了擦手,然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理,用一块洁白的手帕,又一次捍卫了祖国的尊严。
2\记者问:“你们中国一向反对美国,为什么还要使用美国制造的商品?” 只见周恩来从上衣口袋中抽出一支钢笔,说道:“事实的确如此。诸位请看,这支派克笔就是美国制造的,但大家有所不知,这可是在抗援朝战场上缴获的战利品啊!”
3\记者问:“我们西方人走路总是挺起胸堂,中国人走路总是弯腰驼背,这是为什么?” 周恩来回答道:“这是因为我们中国人正在走上坡路,而你们西方人正在走下坡路。”
4.有记者问:“中国到底有多少人民币?”
周恩来不急不慢地回答道:“中国共有人民币十八元八角八分。”当时的人民币票面的总合正是这个数字。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
这是关于两个小人物的故事。先说华思。这是一个头发花白但很整齐的老人,他瘦小驼背,无亲无故,孤零零地住在印第安纳波里斯市北区一幢整洁的木屋里。27年来,华思一直挨家挨户地兜售杂货,以此谋生。华思老人的事有三件让我铭记不忘:一是他从来不当自己是小贩,他总是对顾客说:“我是推销员。”二是限定自己每年到每户人家的次数为3趟,说这样不致于讨人厌,并以此说明他是一位懂规矩的推销员。三是他从不向邻居推销,每有邻居向他买东西,他就说:“我是你的街坊嘛。希望你当我是街坊,而不是站在你门口的推销员。”
1971年2月的某一天,73岁的华思老人去世了。次日,报纸上登出一篇有关华思老人的文章,其中透露了华思生前说过的一句话,就是“担心将来死了没人送终”。出乎意料的是,华思葬礼的那天,无论是穷人还是富人,无论是男女还是老少,凡认识华思的人都提前一个小时来到墓地,为华思送行。
另一个故事的主人公也是位老人,他是纽约的一位普通工作者,叫布鲁斯。这位老人在一次中风治愈后,被公司调去开电梯。这实在是一个最最缺乏情趣的工作。但布鲁斯在接受这份新工作的当天就想:“我不知道一个普通的电梯工人究竟能做什么,才能使这份工作在我的手上有所不同。”上班的第二天,布鲁斯就在电梯里贴了一幅画,是一些排列在碗柜里的盘子。后来,他又贴了家人的照片,再后来他又从家里带来鲜花和植物。直到他的CD机里放出音乐,电梯里的乘客才开始相互交谈起来。本来陌生的人们,在布鲁斯营造的宽松、融洽、温馨的氛围里,不再隔阂不再陌生;所有乘坐布鲁斯电梯的人都感觉到:原来陌路人也是可以成为彼此交流、彼此沟通的朋友。渐渐地,布鲁斯发现他起初想着为别人做的事,倒使他自己也跟着发生了变化,并从中获得了许多乐趣。
我认为,华思生前的活法,与布鲁斯老人的活法,都是最有尊严的活法,华思的尊严来自于他不轻视自己:他努力做到,既要生存,又不致于让顾客讨厌自己;在邻居面前坚守“街坊”的角色不变。一个靠做小买卖为生的人,需要什么样的心境和修养,才会节制得如此完美从而使自己活得这般有尊严呀!事实表明,华思老人生前那颇具尊严的活法,得到了他的顾客和邻居们的充分尊重。而布鲁斯老人的活法又体现着另一种尊严,即使低微的工作,到他手里也要干得“有所不同”。因此,那些上上下下的白领们,没有一个把布鲁斯当成一个普通的电梯工,而是把他看作一个可亲可敬的长者。所以说,人的尊严不是穿多好或职位多高就能有的,人的尊严取决于你在爱自己的时候,是否也让接触到你的人分享到了一份爱意。
2\记者问:“你们中国一向反对美国,为什么还要使用美国制造的商品?” 只见周恩来从上衣口袋中抽出一支钢笔,说道:“事实的确如此。诸位请看,这支派克笔就是美国制造的,但大家有所不知,这可是在抗援朝战场上缴获的战利品啊!”
3\记者问:“我们西方人走路总是挺起胸堂,中国人走路总是弯腰驼背,这是为什么?” 周恩来回答道:“这是因为我们中国人正在走上坡路,而你们西方人正在走下坡路。”
4.有记者问:“中国到底有多少人民币?”
周恩来不急不慢地回答道:“中国共有人民币十八元八角八分。”当时的人民币票面的总合正是这个数字。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
这是关于两个小人物的故事。先说华思。这是一个头发花白但很整齐的老人,他瘦小驼背,无亲无故,孤零零地住在印第安纳波里斯市北区一幢整洁的木屋里。27年来,华思一直挨家挨户地兜售杂货,以此谋生。华思老人的事有三件让我铭记不忘:一是他从来不当自己是小贩,他总是对顾客说:“我是推销员。”二是限定自己每年到每户人家的次数为3趟,说这样不致于讨人厌,并以此说明他是一位懂规矩的推销员。三是他从不向邻居推销,每有邻居向他买东西,他就说:“我是你的街坊嘛。希望你当我是街坊,而不是站在你门口的推销员。”
1971年2月的某一天,73岁的华思老人去世了。次日,报纸上登出一篇有关华思老人的文章,其中透露了华思生前说过的一句话,就是“担心将来死了没人送终”。出乎意料的是,华思葬礼的那天,无论是穷人还是富人,无论是男女还是老少,凡认识华思的人都提前一个小时来到墓地,为华思送行。
另一个故事的主人公也是位老人,他是纽约的一位普通工作者,叫布鲁斯。这位老人在一次中风治愈后,被公司调去开电梯。这实在是一个最最缺乏情趣的工作。但布鲁斯在接受这份新工作的当天就想:“我不知道一个普通的电梯工人究竟能做什么,才能使这份工作在我的手上有所不同。”上班的第二天,布鲁斯就在电梯里贴了一幅画,是一些排列在碗柜里的盘子。后来,他又贴了家人的照片,再后来他又从家里带来鲜花和植物。直到他的CD机里放出音乐,电梯里的乘客才开始相互交谈起来。本来陌生的人们,在布鲁斯营造的宽松、融洽、温馨的氛围里,不再隔阂不再陌生;所有乘坐布鲁斯电梯的人都感觉到:原来陌路人也是可以成为彼此交流、彼此沟通的朋友。渐渐地,布鲁斯发现他起初想着为别人做的事,倒使他自己也跟着发生了变化,并从中获得了许多乐趣。
我认为,华思生前的活法,与布鲁斯老人的活法,都是最有尊严的活法,华思的尊严来自于他不轻视自己:他努力做到,既要生存,又不致于让顾客讨厌自己;在邻居面前坚守“街坊”的角色不变。一个靠做小买卖为生的人,需要什么样的心境和修养,才会节制得如此完美从而使自己活得这般有尊严呀!事实表明,华思老人生前那颇具尊严的活法,得到了他的顾客和邻居们的充分尊重。而布鲁斯老人的活法又体现着另一种尊严,即使低微的工作,到他手里也要干得“有所不同”。因此,那些上上下下的白领们,没有一个把布鲁斯当成一个普通的电梯工,而是把他看作一个可亲可敬的长者。所以说,人的尊严不是穿多好或职位多高就能有的,人的尊严取决于你在爱自己的时候,是否也让接触到你的人分享到了一份爱意。
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有一次,周总理去会见某外国元首。那个国家的元首,很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后,他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。这时,周总理不慌不忙的也掏出一块手帕,擦了擦手,然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理,用一块洁白的手帕,又一次捍卫了祖国的尊严。
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四年前,曲小雪留学美国,到露意丝太太家勤工俭学,在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后,她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她,并声称,中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严,曲小雪不卑不亢,针锋相对:“请不要污辱我们中国人,我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里,我们班有50个读硕士学位的,可47个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是,你的同胞只有3个,而且还是倒数三名,但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒,竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打,致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是,爱德华母子竟恶人先告状,告她无理取闹。无奈之下,曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里,她忍受着病痛的折磨,法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难,最后,使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上,曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告5250美元,并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票,向全场抖了抖,义正词严地说:“刚才被告不得不向我公开道歉之后,你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票,你们这样做,是想造成一种印象:这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司,无非就是为了这张支票,让人觉得钱是这场官司的目的,也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人,当然,还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司,是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元,在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎,抛向法庭的上空。
在这里,曲小雪讨回的不仅是个人的公道,还有一个拥有12亿人口,拥有五千年文明的伟大民族的尊严!
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石油大王哈默在年轻的时候,因为一件关于尊严的事,从而改变了命运
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