Question

名字预测

Answer 1

　　朱 朱 zhu 6 木 吉
　　虹 虹 hong 9 木 吉
　　天格-> 7（金）
　　人格-> 15（土）
　　地格-> 10（水） 外格-> 2（木）

　　总格-> 15（土）

　　天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 什么是天格？
　　什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
　　（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
　　含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。(吉 )

　　人格15的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。 什么是人格？
　　什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
　　（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
　　含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉 )

　　地格10的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 什么是地格？
　　什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
　　（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
　　含义：日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败,遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。(凶 )

　　外格2的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。 什么是外格？
　　什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。
　　（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
　　含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。(凶 )

　　总格15的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 什么是总格？
　　什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
　　（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
　　含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉 )

　　对三才数理的影响
　　什么是三才？ 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）
　　什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
　　对基础运的影响 严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶）
　　对成功运的影响 成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉）
　　对人际关系的影响 富有人情味，待人仁慈诚实，为人排忧解难，不辞辛劳；热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。(平 )

　　人格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运
　　地格10有以下数理暗示 败财运、孤独运
　　外格2有以下数理暗示 败财运
　　总格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运

　　总评及建议：
　　你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。
　　可能对婚姻不利 姓名评分：81

Answer 2

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。 乳名 乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名 笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名 艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… 字 “字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 号 号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。 其他 国内资深姓名学专家宋派民老师说：：名字发展到现在，范围大为扩大,除了指人的名字，还包括企业名字(公司名称)，产品名字(各种各类商品名字)”。

俗话说：“雁过留声，人过留名。”古今中外，人其实最珍惜自己的姓名，分量可谓举足轻重，几乎构成一个人最重要的人生价值载体。 简而言之，姓名就是姓和名字，姓甚名谁，代表某个人的一种符号。在古代，并非一开始就使用姓名，而是先有姓氏，后才有名、字，《白虎通·三纲六纪》云：“古元时，未有三纲六纪，人民但知有母，不知有父。”姓是整个氏族的族号，每个成员都以该族号为自己的姓。氏起于父系，只是在汉朝以前才独立存在，属姓的分支，到后来说姓氏才专指姓。名是个人符号，带有个人烙印，据《礼记·内则》记载，婴儿的名是在出生百日后由其父取的，然后再告诉亲朋好友，并报告地方长官入籍登记，也就是现在的上户口。有趣的是，在古代，男子满20岁时要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要给他取字；而女子满15岁时要举行“结发加笄（束发用的簪子）”之礼，以示成人可以出嫁了，并且这时也要取字，正如《礼记·曲礼上》说的：“女子待嫁，笄而字。”还把女子尚未定亲叫做待字闺中。可见古时男女皆有字，如北宋文学家欧阳修字永叔，近代女革命家秋瑾字璇卿。以前女子社会地位低下，婚后通常要在父姓前再加上夫姓作为称呼，连自个儿原来的名都免了，如赵王氏，人们肯定知道她夫姓赵而父姓王。 仔细推敲的话，古人的名和字还挺有意思。有的是名和字意思相同或相近，如大诗人屈原名平，字原，《尔雅》曰：“广平曰原。”南宋抗金名将岳飞字鹏举，而鹏举就是大鹏展翅高飞之意。有的是名和字意思相反，如孔门弟子七十二贤之一的曾点，字子皙，亦称曾皙；《说文》曰：“点，小黑也。”而皙乃人肤白之意。随着历史发展，许多字义变化颇大，已很难看出古人名和字之间有什么明显联系。 在我国历史上，最多时曾有24000多个姓，而据现在的《中国姓氏统计》仅剩约4100个。有的姓氏可溯及远古初民，如屈原赋骚之首即自称为“帝高阳之苗裔兮”。有意思的是，据考证，“开门七件事”之柴米油盐酱醋茶竟都有人拿来做姓，还有数字一、拾、百、千、万均有人姓；如江苏昆山的“一”姓，据称由乙姓演化而来；徐州的“拾”姓，出处不详；重庆北碚区的“百”姓，据传源于黄帝之后；郑州上街区的“千”姓，其祖可溯至春秋末期鲁国人闵损，其后人以其字子骞之“骞”为姓，但1954年文字简化改革时，骞姓人在登记户籍时被简化讹为“千”姓，但老辈人至今骞、千互用。 在一些文艺作品里，“坐不更名，行不改姓”堪称一些所谓侠士的口头禅，当然也有为了躲避仇家或官府追杀，不得不隐姓埋名于深山幽谷中，或虚度残生，或伺机东山再起。更名改姓被认为是荣耀只有一种例外，那就是至高无上的皇帝或伟人赐姓、改名。如七下西洋的郑和本来不姓郑，而是姓马，郑姓乃明成祖永乐皇帝所御赐。 每个人死后能留下的只有姓名，惟其能超越时间，甚至永恒。有的人活着，挖空心思想“不朽”，到头却落一个“名字比尸首烂得更早”的下场，而心中永远装着人民安危的人，他们的英名则永远活在人民心中。