Question

闻一多的生平事迹

谢谢

Answer 1

自己查百度。自己上百度。.孙权劝学》测试题答案
一、填空：
1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。此书是司马光_ 主持编纂的一部 编年    体通史。
2．司马光，__北宋________（朝代）___政治________家、__史学_________家。
二、给下列加点字注音。
卿（ qīng   ）    涉猎（ shè   ）孰（   shú  ） 遂（suì     ）邪（yé      ）即更（  jí gēng   ）
三、划分朗读的节奏：
1、卿∕今∕当涂∕掌事，不可∕不学。        2、肃∕遂拜蒙母，结友∕而别。 
3、士别三日，即更∕刮目相待。
四、找出句子中古今义不同的词，并解释。
1、孤岂欲卿治经为博士邪 
    孤      古：古时王侯自称                   今：孤独
博士    古：当时专掌经学传授的学官         今：学位名称
五、重点字词解释
1、卿今当涂掌事（  古代君对臣或朋友之间的爱称∕当权、当道   ）
2、蒙辞以军中多务（ 推托 ∕用   ）3、治经（研究儒家经典     ）
4、但当涉猎（只∕ 粗略地阅读    ）   5、见往事耳（历史∕罢了     ）
6、蒙乃始就学（于是、就     ）7、及鲁肃过寻阳（ 到了……的时候  ）（  到 ）
8、卿今者才略（ 军事方面或政治方面的才干和谋略  ）
9、即更刮目相待（  重新  ）（ 擦擦眼  ） 10、与蒙论议 （ 讨论、议事）
11、孰若：与……相比怎么样    12、非复：不再是
13、孤岂欲卿治经为博士邪： 邪 通  耶  语气词
六、一词多义
     蒙乃始就学     从事                  但当涉猎      应当           
就   指物作诗立就   完成            当   卿今当涂掌事   掌管
     不可不学      可以，能够         辞  旦辞爷娘去     辞别、告别
可   皆有可观者   值得                     蒙乃始就学    从事
见  见往事耳          了解                 
大兄何见事之晚乎   认清、识别          
七、翻译下列句子。                                 
1、 卿今当涂掌事，不可不学；
译：你现在当权掌管国家大事，不可以不学习。
2、蒙辞以军中多务；
  译： 吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推辞。
3、孤岂欲卿治经为博士邪；
译：我难道是想要你研究经书而成为专掌经学传授的学官吗？
4、 但当涉猎，见往事耳；
译：只是应当粗略的阅读，了解历史罢了。
5、卿今者才略，非复吴下阿蒙
译：你现在的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙了。
6、大兄何见事之晚乎；
译：长兄你知道这件事太晚了啊！”
 7、士别三日，即更刮目相待。
译：对于有志气的人，分别了数日后，就要重新另眼看待
八、回答问题：
1、文章写了两件事，分别是  孙权劝学  和 吕蒙学有所成  。
2、孙权劝吕蒙读书是因为吕蒙   当涂掌事，不可不学  ，但起初吕蒙以军中多务   为理由加以推辞。（用原文填空）
3、孙权给吕蒙指出的读书方法是：但当涉猎，见往事耳（用原文填空）
4、表现吕蒙学习有惊人长进的语句有哪些？（用原文填空）
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
5、文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用? 
表现鲁肃敬才爱才，和吕蒙情投意合，也从侧面表现了吕蒙的惊人长进。
6、说说文中三人各自的性格特点。
（1）孙权：对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。                          
（2）吕蒙：知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。       
（3）鲁肃：敬才爱才      
7、写出本文出现的成语，并解释。
    吴下阿蒙：比喻人学识浅薄。
刮目相待：另眼相看，用心的眼光看待。
8、 “卿今当涂掌事，不可不学！”表现了孙权  对部下要求严格  的态度；“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现了鲁肃   惊叹赞美   的态度。采用了侧面描写的手法来证明。
9、本文主要写  孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进   。采用  对话  的方式来刻画人物形象的。 
10、吕蒙的变化对你有什么启示？
1）读书学习很重要。
　　2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展变化的眼光看待事物。
　　3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
11、写出与“读书”有关的名言、诗句、格言：
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
读万卷书，行万里路——刘彝；
书是人类进步的阶梯——高尔基
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
12、与孤常读书,自以为大有所益相照应的成语：开卷有益

Answer 2

闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国十民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。
闻一多
1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。一二一惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，反对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。
著作书目
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍
查看全部10个回答
相关问题全部