《水浒传》读书笔记 10篇 100左右 (不要一篇读后感!!!!)
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水浒传》名著读后感,读书笔记1500字
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料 《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料 《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。
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水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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(一) 浪漫如斯
星也堪如雨!
这是《水浒传》的开篇所写。
浪漫星石,却引出一段“红尘滚滚”的世俗故事!!!
你敢这麽写吗?
不愧大师风范!!!
星陨而石乎,
吾命也难料;
星陨而石乎,
吾运也不知;
石入于世夫,
引多少风华?
世谁知石哉?
空劳吾雅章!
(二) 九纹而龙
“九纹龙”史进!!!
无名著于世,无学献于书。
然而,!·#¥%……—!·#¥%……—
一“谦”于相竞;二“退”于未争;三“胜”于初发;四“不败”于后招;
一招制胜,再无败象!!!
好汉!
难怪连“王进”也敬他三分。
九纹始为龙,容易吗?
龙之为物兮,
神而有致;
龙之为技兮,
如歌如泣;
龙之为文兮,
圣也无迹;
龙之为象兮,
九治方纹!
(三) 三打镇关西
一打。
什麽味道都有。
让你尝尝滋味!
二打。
什麽色彩都有。
多彩呀!
三打。
什麽声响都有。
惊雷?
实在俗。
俗得“天真”,俗得“烂熳”。
莫道世俗多高傲,
秋水文章不染尘!
(四) 惊于庙堂
人?
在。
刀?
在。
何处?
白虎堂!!!
军机重地,府衙禁区。
一惊。
看到此处,能不服吗?
人物形象,多鲜明呀!
领导众军,法度森严;身在庙堂,肃然自悟 。
能不是“好汉”吗?
大师一划写良臣,
“ 一惊 ”写得春秋心;
笔力狂来如牛弩,
谁说华夏无文人?
(五) 景阳岗
大醉而!·#¥%!·#¥%
竟呼呼大睡去了!!!
而此时,
景阳岗上,阴森如铁,虎啸山荒,杳无人迹。
谁敢这麽写?你敢?连荷马史诗也不敢如此写!
作者可谓“痴”矣!!!
更令人拍案的是:人物竟在迷朦中看见了“月光”。
细节!
刻画如丝,丝丝入扣,直是“呕心沥血”!!!
文心如日月,
光辉照篇章;
字字似珠玉,
岂能不辉煌?
(六) 敢笑黄巢不丈夫
丢官入狱。
一路惊吓。
拒绝落草。
因而身单影孤。
身世浮沉,可谓“苦寒”!!!
然一有暇,诗竟为“敢笑黄巢不丈夫”。
壮心不已!
人物性格,至此劐然而出。
谁人不为万象苦?
青云之志岂会因此而作古?
谁人不为风尘累?
高远之心岂会因此任沉浮?
(七)人物
人物融入风尘之中。
是何人?
是俗人。
俗世之人。
“人在江湖”,为民为“草”,为“龙”为士,自有一番苦乐。
(八) 故事
故事?
连贯如“千寻铁索”。
“鸿飞那复计东西?”。
是一种“自由”的风格。
(九) 文字
字如话。
灵活。
文如学。
淡雅。
(十) 作结
风尘寒霜兮,
江湖一隅;
逝川沧桑兮,
岁月无情;
俗世传奇兮,
星石为伴;
文达书雅兮,
千年共读。
完。
星也堪如雨!
这是《水浒传》的开篇所写。
浪漫星石,却引出一段“红尘滚滚”的世俗故事!!!
你敢这麽写吗?
不愧大师风范!!!
星陨而石乎,
吾命也难料;
星陨而石乎,
吾运也不知;
石入于世夫,
引多少风华?
世谁知石哉?
空劳吾雅章!
(二) 九纹而龙
“九纹龙”史进!!!
无名著于世,无学献于书。
然而,!·#¥%……—!·#¥%……—
一“谦”于相竞;二“退”于未争;三“胜”于初发;四“不败”于后招;
一招制胜,再无败象!!!
好汉!
难怪连“王进”也敬他三分。
九纹始为龙,容易吗?
龙之为物兮,
神而有致;
龙之为技兮,
如歌如泣;
龙之为文兮,
圣也无迹;
龙之为象兮,
九治方纹!
(三) 三打镇关西
一打。
什麽味道都有。
让你尝尝滋味!
二打。
什麽色彩都有。
多彩呀!
三打。
什麽声响都有。
惊雷?
实在俗。
俗得“天真”,俗得“烂熳”。
莫道世俗多高傲,
秋水文章不染尘!
(四) 惊于庙堂
人?
在。
刀?
在。
何处?
白虎堂!!!
军机重地,府衙禁区。
一惊。
看到此处,能不服吗?
人物形象,多鲜明呀!
领导众军,法度森严;身在庙堂,肃然自悟 。
能不是“好汉”吗?
大师一划写良臣,
“ 一惊 ”写得春秋心;
笔力狂来如牛弩,
谁说华夏无文人?
(五) 景阳岗
大醉而!·#¥%!·#¥%
竟呼呼大睡去了!!!
而此时,
景阳岗上,阴森如铁,虎啸山荒,杳无人迹。
谁敢这麽写?你敢?连荷马史诗也不敢如此写!
作者可谓“痴”矣!!!
更令人拍案的是:人物竟在迷朦中看见了“月光”。
细节!
刻画如丝,丝丝入扣,直是“呕心沥血”!!!
文心如日月,
光辉照篇章;
字字似珠玉,
岂能不辉煌?
(六) 敢笑黄巢不丈夫
丢官入狱。
一路惊吓。
拒绝落草。
因而身单影孤。
身世浮沉,可谓“苦寒”!!!
然一有暇,诗竟为“敢笑黄巢不丈夫”。
壮心不已!
人物性格,至此劐然而出。
谁人不为万象苦?
青云之志岂会因此而作古?
谁人不为风尘累?
高远之心岂会因此任沉浮?
(七)人物
人物融入风尘之中。
是何人?
是俗人。
俗世之人。
“人在江湖”,为民为“草”,为“龙”为士,自有一番苦乐。
(八) 故事
故事?
连贯如“千寻铁索”。
“鸿飞那复计东西?”。
是一种“自由”的风格。
(九) 文字
字如话。
灵活。
文如学。
淡雅。
(十) 作结
风尘寒霜兮,
江湖一隅;
逝川沧桑兮,
岁月无情;
俗世传奇兮,
星石为伴;
文达书雅兮,
千年共读。
完。
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