求古文古诗
不知道有没有描述神经病的古文,古词,描述那人比较特殊,嗯。。有点神经兮兮的。还有形容人生很迷茫的古诗或古文。或则像蒹葭这样的名词,很好听,其实是狗尾巴草而已。。还有像“瘁...
不知道有没有描述神经病的古文,古词,描述那人比较特殊,嗯。。有点神经兮兮的。
还有形容人生很迷茫的古诗或古文。
或则像蒹葭这样的名词,很好听,其实是狗尾巴草而已。。
还有像“瘁肌砭髓魂欲殑”这类的。 展开
还有形容人生很迷茫的古诗或古文。
或则像蒹葭这样的名词,很好听,其实是狗尾巴草而已。。
还有像“瘁肌砭髓魂欲殑”这类的。 展开
2011-02-26
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桃花庵歌
【明】唐伯虎
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱/比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不/穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
没太理解你所说的神/经兮兮是什么意思,就擅自选了一首。这首唐伯虎的《桃花庵歌》其实是一首颇为洒脱自得的诗作,每回读来总会会心一笑。
下面是关于迷茫的。
寒来暑往几时休,光阴逐水流。浮云身世两悠悠,何劳身外求。——张抡《阮郎归》
其中“浮云身世两悠悠”是我最喜欢的一句。人生百年,没有什么是长久的,没有谁能永远陪住谁,所谓缘/分,只是在不停地从一场离别中走出来,又重新为新一场离别作预备而已。如此看来,又有谁不是“浮云身世两悠悠”呢?
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行》
此词哀婉凄绝,读来字字血/泪。“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。”颇有幻想破灭无处栖身的悲凉,也算得上迷茫吧。
暂时只想到这两句。之后可能会再补充。
【明】唐伯虎
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱/比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不/穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
没太理解你所说的神/经兮兮是什么意思,就擅自选了一首。这首唐伯虎的《桃花庵歌》其实是一首颇为洒脱自得的诗作,每回读来总会会心一笑。
下面是关于迷茫的。
寒来暑往几时休,光阴逐水流。浮云身世两悠悠,何劳身外求。——张抡《阮郎归》
其中“浮云身世两悠悠”是我最喜欢的一句。人生百年,没有什么是长久的,没有谁能永远陪住谁,所谓缘/分,只是在不停地从一场离别中走出来,又重新为新一场离别作预备而已。如此看来,又有谁不是“浮云身世两悠悠”呢?
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行》
此词哀婉凄绝,读来字字血/泪。“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。”颇有幻想破灭无处栖身的悲凉,也算得上迷茫吧。
暂时只想到这两句。之后可能会再补充。
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——宋代惠洪《冷斋夜话》 僧伽龙朔中游江淮间,其迹甚异。有问之曰:“汝何姓?”答曰:“姓何。”又问之曰:“何国人?”答曰:“何国人。”唐李邕(yōnɡ)作碑,不晓其言,乃书传(zhuàn)曰:“大师姓何,何国人。”此正所谓对痴人说梦耳。
过零丁洋》文天祥(南宋)
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁;
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
过零丁洋》文天祥(南宋)
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁;
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
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你真是个二货,中国传诵几千年的蒹葭怎么就成了狗尾巴草,你吃饱了撑的,真实玷污了中国的诗词
追问
额,老实说我农村人不太懂这些。
不过蒹葭在农村里的确不过狗尾巴草而已。。。
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