武则天与无字碑
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其实,“无字碑”并非无字,如果仔细观察,上面密密麻麻刻了许多文字,这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传,为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后,千余年来,人们对此有种种说法。
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝庭”的旗号,消灭异己。第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”和“用人”这两点,连许多具有封建正统思想的人土,为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位,任用“酷吏”,也曾滥杀无辜,崇信佛教,奢侈浪费。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力,还政于唐中宗,她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立“无字碑”,由后人去评价。
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝庭”的旗号,消灭异己。第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”和“用人”这两点,连许多具有封建正统思想的人土,为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位,任用“酷吏”,也曾滥杀无辜,崇信佛教,奢侈浪费。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力,还政于唐中宗,她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立“无字碑”,由后人去评价。
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对无字碑四种解说:第一种可能是武则天觉得自己功劳太大碑无法写;第二种是武则天觉得自己罪过太大不能写;第三种可能是武则天太聪明千秋功罪自由后人评述;第四种可能是名号不好办,不知道该写皇帝还是皇后。我个人哪种也不同意,无字碑和武则天没有关系,无字碑不是武则天立的。历来皇帝不立碑就是功劳太大不能用文字表达的原因,武则天喜欢标新立异,她给唐高宗立了块碑,所以武则天死了之后儿子们缘引这个传统,但唐朝随之进入历史上最混乱的时代,发生了五次大的政变,皇帝换了五个,如此频繁的换皇帝,每个势力都对武则天有不同的评价,而且皇帝要处理的事情特别多,每天都害怕政变发生在自己身上,哪有心情管已经去世的武则天的事情。拖到唐玄宗天宝年间,人们对武则天的评价确定下来,名号是则天顺圣皇后,这是和皇后名号相匹配的,名号稳定下来,《资质通鉴》中武则天的名号就是则天顺圣皇后。但那时距离武则天去世已经四十多年了,半个世纪都过去了,没有人再想在碑上刻字了,唐玄宗那时只想着杨贵妃了,碑自然而然荒废下来了。那么这块碑没有文字为何大家这么关心它呢?任何一个有文字的碑的反响都不如这块碑,因为这块碑可以当成武则天精神的象征,文字在每个人的心里,每个人心里都有对武则天的一番评价,不管评价是怎么样的勾勒,都是一块块的碑,所有人心中的碑远远胜于落实在一块具体石头上歌功颂德的文字,宁可竖起来的碑上留白,千万不能心中留白,正因为武则天的碑上没有文字,更给人们想象发挥的空间,这就是一块丰碑。任何人到乾陵,导游都会指给人们看那块无字的碑说是武则天的碑,碑在我们的心中。
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2011-02-27
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武则天死后,立了一块“无字碑”。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种:第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自 武则天陵前的“无字碑”
己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。也有学者认为,石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡,各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价,因而便不了了之。还有一种说法,那块碑根本不是武则天立的,是她死后别人立的
己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。也有学者认为,石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡,各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价,因而便不了了之。还有一种说法,那块碑根本不是武则天立的,是她死后别人立的
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夸耀自己一定不可能!她是想后世的人对她自己所做的事情发表一下想法,其实武则天好喜欢给人误会是特意的,因为是佛教的让人误会可以消除罪孽,其实武则天并不是那么冷酷无情,她对上官婉儿也很好其实她也并不喜欢杀人!!她的儿子来的是亲生的!!是她迫不得已啊,比如说你儿子想反你想废了你,你说这样的儿子能留吗?但是这个也不是个大问题而是她儿子杀人啊杀的是无辜百姓你说百姓们什么想法,天子犯法与庶民同罪你知道吗?她那个无字碑它的建造外型特点也有一些线索,其实武则天好喜欢给人猜,天底下有谁比我了解武则天
最想说的就是人家没有文字为什么要写上去呢?我草
最想说的就是人家没有文字为什么要写上去呢?我草
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