
帮我翻译一下这几句文言文吧,还有正确的读音,求求你们了。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘...
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。
孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
孟子曰;“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’
就这个,麻烦标上读音和翻译。 展开
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。
孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
孟子曰;“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’
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1、高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。
2、古代人不是不想做官,只 不过厌恶不经过正当的途径去做官。不经过正当的途径去做官,与 男女之间钻洞扒缝的行为是一样的。
3、孔子害怕,于是写了《春秋》一书。《春秋》,是写天子的事。因此孔子说:“了解我的,只有《春秋》啊!使我受罪的,只有《春秋》啊!”/
2、古代人不是不想做官,只 不过厌恶不经过正当的途径去做官。不经过正当的途径去做官,与 男女之间钻洞扒缝的行为是一样的。
3、孔子害怕,于是写了《春秋》一书。《春秋》,是写天子的事。因此孔子说:“了解我的,只有《春秋》啊!使我受罪的,只有《春秋》啊!”/
追问
还有呢
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
孟子曰;“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’
这个呢?
追答
孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确的画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。”
孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家’。”
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高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。
古代人不是不想做官,只 不过厌恶不经过正当的途径去做官。不经过正当的途径去做官,与钻洞扒缝的行为是一样的
孔子害怕,于是写了《春秋》一书。《春秋》,是写天子的事。因此孔子说:“了解我的,只有《春秋》啊!使我受罪的,只有《春秋》啊
孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确的画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。”
孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家’。”
古代人不是不想做官,只 不过厌恶不经过正当的途径去做官。不经过正当的途径去做官,与钻洞扒缝的行为是一样的
孔子害怕,于是写了《春秋》一书。《春秋》,是写天子的事。因此孔子说:“了解我的,只有《春秋》啊!使我受罪的,只有《春秋》啊
孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确的画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。”
孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家’。”
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저는 *이해성*이라고 합니다.
cao neng yi hai seng yi la gao ha mu ni da。
李海城:이해성 yi hai seng
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李海城:이해성 yi hai seng
参考资料: 百度一下
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