关于印度哲学家泰勒斯的材料作文
阅读以下材料:秋日的夜晚,古希腊哲学家,泰勒斯在草地上观察星星。他仰望天空,不料前面有一个深坑,一脚踏空,掉了下去。虽然水没及胸部,离地面却有二三米,上不去只好高呼救命。...
阅读以下材料:秋日的夜晚,古希腊哲学家,泰勒斯在草地上观察星星。他仰望天空,不料前面有一个深坑,一脚踏空,掉了下去。虽然水没及胸部,离地面却有二三米,上不去只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说,明天会下雨,那人摇头走了,并将他的与预言当作笑话讲给他人听。第二天果真下了雨,人们才对他对气象方面的知识如此赞叹不已。有人却不以为然,说他知道天上的事却不知道脚下的东西。两千年后,黑格尔听到这个故事说,只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉井坑里。 请自选角度,不少于800字的议论文
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痴迷方能成大器
着名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘,痴迷地眺望星空,以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议,难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰,却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神,因为唯有痴迷,方能成就大器。
的确,泰勒斯很了解天上的星辰,当他掉到坑里,过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”,而是“明天有雨”,第二天,果然下雨了。他对天象的准确推测,正是他痴迷观察,用志不分的结果。假如他既望天空,又观脚下,一心二用,虽无掉进坑里的危险,却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。
古今中外,大凡在学术上,科研中有建树、有成就的人,除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外,其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说,希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量,阿基米德认真钻研,到了痴迷的程度,一次洗澡时,从澡盆里溢出来的水中得到启示,竟然忘记了穿衣服,赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功,哪一个少得了探索之中的痴情?
古人云:性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一,用志不分的体现。唯有用心专一,才有可能潜心钻研,钻到极处,才有可能获得成果;也唯有用志不分,才有可能坚持不懈,废寝忘食,水滴石穿。所以,泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现,正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成,名不就者,恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神,使他们失败的也往往是心性浮躁,用心不专的毛病。
还是大哲学家黑格尔说得好:只有躺在坑里,从不仰望天空的人,才不会掉到坑里。因为他们没有探索,没有钻研,也没有对事业的痴迷。这样说来,泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑,而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷,又何愁不成学业,不成大器?
读“深坑与高空”有感
深坑与高空是说古希腊哲学家泰勒斯在观察星星时,一下子就掉在了深肯坑中,在被人救起之后,告诉那位救了他的人说明天要下雨,而那个人还不以为然,第二天,果真下雨了。我认为这个故事说明了无论干什麽事情,都要专注执着事情才会成功。
我们干一件事情只要有信心,专注的执着的去干这件事我想你一定会干成;反之,则不能。
古希腊的物理学家阿基米德有一次在帮助皇帝验证自己的皇冠中的含金量时,在他洗澡时发现进入盛满水的澡盆时,自己身体在水中的体积与排出盆的体积相同时,想到这他兴奋地跑皇宫去见皇帝,等他到了宫殿后却发现自己竟没穿衣服;还有一次,牛顿的妻子让牛顿吃早饭,牛顿说要自己做,他妻子给了他两个鸡蛋。牛顿把水放在火上等待水开,与此同时,他还不忘工作,当水开了时他就把“鸡蛋”放了下去,过了一会他想看看鸡蛋熟了没有,可是,他怎麽也找不到他的表了,无奈之下只好放弃。等他捞鸡蛋时却把自己的手表捞了上来,原来他光顾着实验而错把自己的手表当成鸡蛋放入开水中。他们俩人都因为太专注,执着而犯了错误,但他们最终在事业上取得了成功。我是属于那种不太专注,不太执着那类,干什么都不是太好。
我从小就喜欢电脑,并且还特别着迷,所以从小对学习的兴趣就不是特别高。上中学以后,随着电脑业的发展,对电脑就过于专著与执着了,所以对学习也就不管了,学习成绩也就下降了,我现在所需要的就是在学习上的专著与执着。
专著与执着是成功的关键,要抓住重点,不要本末倒置。
痴迷方能成大器
着名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘,痴迷地眺望星空,以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议,难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰,却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神,因为唯有痴迷,方能成就大器。
的确,泰勒斯很了解天上的星辰,当他掉到坑里,过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”,而是“明天有雨”,第二天,果然下雨了。他对天象的准确推测,正是他痴迷观察,用志不分的结果。假如他既望天空,又观脚下,一心二用,虽无掉进坑里的危险,却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。
古今中外,大凡在学术上,科研中有建树、有成就的人,除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外,其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说,希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量,阿基米德认真钻研,到了痴迷的程度,一次洗澡时,从澡盆里溢出来的水中得到启示,竟然忘记了穿衣服,赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功,哪一个少得了探索之中的痴情?
古人云:性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一,用志不分的体现。唯有用心专一,才有可能潜心钻研,钻到极处,才有可能获得成果;也唯有用志不分,才有可能坚持不懈,废寝忘食,水滴石穿。所以,泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现,正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成,名不就者,恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神,使他们失败的也往往是心性浮躁,用心不专的毛病。
还是大哲学家黑格尔说得好:只有躺在坑里,从不仰望天空的人,才不会掉到坑里。因为他们没有探索,没有钻研,也没有对事业的痴迷。这样说来,泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑,而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷,又何愁不成学业,不成大器?
读“深坑与高空”有感
深坑与高空是说古希腊哲学家泰勒斯在观察星星时,一下子就掉在了深肯坑中,在被人救起之后,告诉那位救了他的人说明天要下雨,而那个人还不以为然,第二天,果真下雨了。我认为这个故事说明了无论干什麽事情,都要专注执着事情才会成功。
我们干一件事情只要有信心,专注的执着的去干这件事我想你一定会干成;反之,则不能。
古希腊的物理学家阿基米德有一次在帮助皇帝验证自己的皇冠中的含金量时,在他洗澡时发现进入盛满水的澡盆时,自己身体在水中的体积与排出盆的体积相同时,想到这他兴奋地跑皇宫去见皇帝,等他到了宫殿后却发现自己竟没穿衣服;还有一次,牛顿的妻子让牛顿吃早饭,牛顿说要自己做,他妻子给了他两个鸡蛋。牛顿把水放在火上等待水开,与此同时,他还不忘工作,当水开了时他就把“鸡蛋”放了下去,过了一会他想看看鸡蛋熟了没有,可是,他怎麽也找不到他的表了,无奈之下只好放弃。等他捞鸡蛋时却把自己的手表捞了上来,原来他光顾着实验而错把自己的手表当成鸡蛋放入开水中。他们俩人都因为太专注,执着而犯了错误,但他们最终在事业上取得了成功。我是属于那种不太专注,不太执着那类,干什么都不是太好。
我从小就喜欢电脑,并且还特别着迷,所以从小对学习的兴趣就不是特别高。上中学以后,随着电脑业的发展,对电脑就过于专著与执着了,所以对学习也就不管了,学习成绩也就下降了,我现在所需要的就是在学习上的专著与执着。
专著与执着是成功的关键,要抓住重点,不要本末倒置。
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大行不顾细谨 大礼不辞小让
沛公赴鸿门宴有惊无险,全命而归,使得他后来有机会与项羽争夺天下。鸿门宴也算是他“八千里路云和月”中的一云或一月吧!
鸿门宴上,项庄舞剑,刘邦幸得项伯的庇护,才逃得一死,出了项门。樊哙一句“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。历来被传颂,做大事不必注意细枝末节,行大礼不必讲究小的谦让。刘邦鸿门的逃脱是侥幸还是必定,孰能定论?
因为这句话,后来楚汉两军对峙的时候,项羽抓住刘邦的父亲,并在阵前架起大锅,准备拿人肉下菜而迫刘邦投降,但没想到刘邦却说:“君何不分我一杯羹”?其心肠之毒可见一般。
再后来刘邦打败项羽材帝长安,成为万人敬仰的天子,却没为天下百姓干一件好事,相反的,他除掉了建国功臣韩信、张良、萧何,令世人所唾弃。
这也许是他大行不顾细谨、大礼不辞小让的歪曲理论吧!
相比之下,他的对手项羽,我想应该是这一理论的强烈反对者。项羽在巨鹿之战中破釜沉舟打败了秦军主力之后,各路诸侯争相投靠,项羽称王上合天理,下应民心,刘邦的造反应为逆而不是顺。项羽是英雄不可质疑,但他不知道个人英雄主义的时代已经过去了,在天下纷乱的时候,单纯靠个人才智和勇气并不能成就大事,所以痞子刘邦赢了,英雄项羽输了。
最后,项羽被围垓下,突围之后,在乌江亭渔人劝他东渡乌江以图东山再起时,他拒绝了,并且自刎乌江,如果他推行大行不顾细谨,大礼不辞小让,东渡乌江,回到江东,或许还有机会,但是他拒绝了。
自刎乌江,他留给世人的是永远的回味和敬仰,即使没有赢得天下,但他的灵魂,我想应该上升到了一个更高的境界,舍其身而战其义,值!
沛公赴鸿门宴有惊无险,全命而归,使得他后来有机会与项羽争夺天下。鸿门宴也算是他“八千里路云和月”中的一云或一月吧!
鸿门宴上,项庄舞剑,刘邦幸得项伯的庇护,才逃得一死,出了项门。樊哙一句“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。历来被传颂,做大事不必注意细枝末节,行大礼不必讲究小的谦让。刘邦鸿门的逃脱是侥幸还是必定,孰能定论?
因为这句话,后来楚汉两军对峙的时候,项羽抓住刘邦的父亲,并在阵前架起大锅,准备拿人肉下菜而迫刘邦投降,但没想到刘邦却说:“君何不分我一杯羹”?其心肠之毒可见一般。
再后来刘邦打败项羽材帝长安,成为万人敬仰的天子,却没为天下百姓干一件好事,相反的,他除掉了建国功臣韩信、张良、萧何,令世人所唾弃。
这也许是他大行不顾细谨、大礼不辞小让的歪曲理论吧!
相比之下,他的对手项羽,我想应该是这一理论的强烈反对者。项羽在巨鹿之战中破釜沉舟打败了秦军主力之后,各路诸侯争相投靠,项羽称王上合天理,下应民心,刘邦的造反应为逆而不是顺。项羽是英雄不可质疑,但他不知道个人英雄主义的时代已经过去了,在天下纷乱的时候,单纯靠个人才智和勇气并不能成就大事,所以痞子刘邦赢了,英雄项羽输了。
最后,项羽被围垓下,突围之后,在乌江亭渔人劝他东渡乌江以图东山再起时,他拒绝了,并且自刎乌江,如果他推行大行不顾细谨,大礼不辞小让,东渡乌江,回到江东,或许还有机会,但是他拒绝了。
自刎乌江,他留给世人的是永远的回味和敬仰,即使没有赢得天下,但他的灵魂,我想应该上升到了一个更高的境界,舍其身而战其义,值!
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