陶渊明为何爱菊

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qiaoqianli
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有2种说法:
1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好。此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕。菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污。陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的高洁品质的象征。

2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也。”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格。周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法。菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身。但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒。
叶落秋寒
2015-10-14 · 娱乐爱好者
叶落秋寒
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有2种说法:
1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征.陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官.他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节.他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好.此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕.菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污.陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的高洁品质的象征.
2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊”.陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也.”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格.周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法.菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身.但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒.
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0912jiao
2011-03-04
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1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好。此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕。菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污。陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的高洁品质的象征。

2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也。”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格。周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法。菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身。但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒。
爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直不蔓不枝 香远益清,亭亭净植
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爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直不蔓不枝 香远益清,亭亭净植
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莞芷
2007-02-16 · TA获得超过1190个赞
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晋陶渊明独爱菊”,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好。此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕。作者写陶渊明独爱菊,正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞颂。
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