Question

伤仲永翻译

Answer 1

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。
　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”
　　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？编辑本段译文金溪百姓方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天哭闹着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。方仲永立刻写下了四句诗，自己题上自己的名字。这首诗的内容是赡养父母和团结宗族，这首诗很快就被全乡的秀才都纷纷去看了。从此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，诗的文字技巧及道理意境都达到一定水平，有值得欣赏的地方。同县的人们对他都非常惊奇，并渐渐也常请他的父亲去他们家里做客，有的人还花钱请求方仲永题诗。方仲永父亲觉得这有利可图，就每天带仲永向同县的人到他们家里去四处拜访，不让他学习。我很久以前就听闻此事了。明道年间，我跟从先父回到家乡，曾在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我们叫他作诗，已经与我过去所听到的水准不能相比较了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅舅家去，问起方仲永，舅舅告诉我说：“他已经完全同普通人一样了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他有天赋，比有才能的人要优秀得多；最终还是成为平常人，那是因为后天所受教育不足。他的天资是那样的好，只因为没有受到教育培养，尚且沦为普通人一样；现在那些不是天生聪明，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕会连一个普通人都不如吧？编辑本段词解1.伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜（意动用法）。2.金溪：地名，现江西金溪县。3.民：平民。4.世：世代。5.隶(lì)：属于。 6.耕(gēng)：耕种劳作，耕田。 世隶耕：世代从事农业生产。7.生：出生后 。 8.年：岁。 9.未：不；没有。 10.尝：曾经 。 11.识：认识。 12.书具：书写工具。13.忽：忽然。 14.啼(tí)：哭叫，大哭。 15.求：索求，索要。 16.异：对……感到诧异（意动用法）。 17.焉：于此，对此。18.旁近：附近，这里指邻居。 19.与：给。 20.即：立即，立刻。 21.书：书写，写。 22.并：并且。 23.自：自己。 24.为：题上。 25.名：名字。 26.其：他的。 27.以：把。 28.养：奉养，赡(shàn)养。 29.收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。 30.为：当做，作为。 31.意：中心思想。32.传：传送。 33.一：全。 34.观：观看。 35.自：从。 36.是：此。 37.以......为意：以……作为诗的内容。38.秀才：指一般学识优秀的士人。 39.指：指定。 40.作：写。 41.立：立刻。 42.就：完成。 43.立就：立刻完成。 44.其：代指这首诗。 45.文：文采。 46.理：道理。 47.皆：都。 48.可：值得。 49.观：欣赏。 50.者：……的地方（方面）。 51.邑(yì)人：同（乡）县的人。 52.奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法） 53.之：代指仲永的才华。 54.稍稍：渐渐。 55.宾客：这里指以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。（名词作动词） 56.其：他的，代仲永的。 57.或：有的人。 58.以：用。 59.乞(qǐ)：求取。　 60.之：它，代仲(zhòng)永的诗。 61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。 62.日：每天。 63.扳(pān)：通“攀”，牵，引。64.环：四处，到处。 65.谒(yè)：拜访。 环谒：四处拜访 。66.使：让。 67.余：第一人称代词，我。 68.闻：听说，听闻。 69.之：代词，代这件事。 70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）。 71.从：跟随。 72.先人：意为先父，指王安石死去的父亲。 73.还：返回。 74.于：在。 75.令：让，使。 76.作：写作，书写。 77.称：相当，相称。 78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。 79.自：从。 80.复：又，再。 81.问：询问。 82.焉：指方仲永的情况。 83.泯（mǐn)然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。泯然，消失的样子。众人，平常人，普通人。矣，语气词。 84.王子：王安石的自称。85.通悟：通达聪慧。 86.受：承受。87.不至：没有达到（要求） 。88.彼其：他。彼：他。其：他。(同义复用)89.且：尚且。90.固：本来。91.得：能够。92.卒(zú)：最终，最后。93.夫：读“fú”。那些的意思。94.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。95.贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。96.受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。97.得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。

Answer 2

2009-02-02 18:05原文
金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“赡养”的表现，“收族”，是“团结”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。）
余闻之也久。明道中，从先人还家（“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。）
译文
金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
一、词解
1.隶：属于
2.世隶耕：世代从事农业生产；
3.未尝：不曾；
4.求：要求
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来；
7.与：给；
8.书：写；
9.为：题写；
10.以……为意：把……作为诗的内容；
11.观：欣赏；
12.自是：从此；
13.是：这、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：渐渐；
17.或：有人；
18.宾客：用宾客之礼相待；
19.邑人：同乡人；
20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；
21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；
22.扳：强拉
23.环谒：到处拜访；
24.使：让；
25.从：跟从；
26.称：相比；
27闻：名声
28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。
29.不至：没有达到（要求）。
30.王子：王安石的自称。
31.夫：句首发语词，不译。
32.固：本来。
33.文理:文采和道理。
34.利：以……为利。
35.可：值得。
36.秀才：这里指一般学识优秀的士人。
37.谒：拜访
38.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚
二、句解
1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。
2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。
3.自是指物为诗，立就，其文理皆有可观者。
译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。
4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。
6.不能称前时之闻。
译：不能与以前所听说的相符合。
7.泯然众人矣！
译：完全成为平常人了

Answer 3

金溪县人方仲永，世代以耕田为业。方仲永五岁时，还不认得笔墨纸砚，忽然哭闹着索要这些东西。他父亲很奇怪，就向邻居那里把那些东西借来给他。方仲永马上写下了四句诗，自己题上自己的名字。这首诗表达了孝养父母和与同一宗族的人搞好关系的意思，这首诗很快就被全村的读书人都纷纷借去了。从此旁人只要指定一物，方仲永就能立刻写下关于那种东西的诗，诗的文字技巧及道理意境都达到一定水平。有值得欣赏的地方同县的人们对他都非常器重，并渐渐也长请他的父亲去他们家里做客，有的还花钱请求方仲永题诗。方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天带仲永向同县的人到他们家里去四处拜访，不让他学习。
我很久就听闻此事了。明道年间，我跟从父亲回到家乡，曾在舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我们叫他作诗，已经与我过去所听到的水准不能相比较了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅家去，问起方仲永，人们告诉我说：“他已经完全同普通人一样了。”
我认为：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他有天赋，比起力学而成的人要优秀得多；然而最终还是和沦落为平常人，那是因为没有受到常人所受的教育的结果。他的天资是那样的好，只因为没有受到教育培养，尚且沦为普通人一样；现在一般说来天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培养，恐怕会连一个平常人都不如吧？编辑本段词解1.伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜（意动用法）。2.金溪：地名，现江西金溪县。3.民：平民。4.世：世代。5.隶(lì)：属于。 6.耕(gēng)：耕种劳作，耕田。 世隶耕：世代从事农业生产。7.生：出生后 。 8.年：岁。 9.未：不；没有。 10.尝：曾经 。 11.识：认识。 12.书具：书写工具。13.忽：忽然。 14.啼(tí)：哭叫，大哭。 15.求：索求，索要。 16.异：对……感到诧异（意动用法）。 17.焉：于此，对此。18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。 19.与：给。 20.即：立即，立刻。 21.书：书写，写。 22.并：并且。 23.自：自己。 24.为：题上。 25.名：名字。 26.其：他的。 27.以：把。 28.养：奉养，赡(shàn)养。 29.收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。 30.为：当做，作为。 31.意：中心思想。32.传：传送。 33.一：全。 34.观：观看。 35.自：从。 36.是：此。 37.以......为意：以……作为诗的内容。38.秀才：指一般学识优秀的士人。 39.指：指定。 40.作：写。 41.立：立刻。 42.就：完成。 43.立就：立刻完成。 44.其：代指这首诗。 45.文：文采。 46.理：道理。 47.皆：都。 48.可：值得。 49.观：欣赏。 50.者：……的地方（方面）。 51.邑(yì)人：同（乡）县的人。 52.奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法） 53.之：代指仲永的才华。 54.稍稍：渐渐。 55.宾客：这里指以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。（名词作动词） 56.其：他的，代仲永的。 57.或：有的人。 58.以：用。 59.乞(qǐ)：求取。　 60.之：它，代仲(zhòng)永的诗。 61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。 62.日：每天。 63.扳(pān)：通“攀”，牵，引。64.环：四处，到处。 65.谒(yè)：拜访。 环谒：四处拜访 。66.使：让。 67.余：第一人称代词，我。 68.闻：听说，听闻。 69.之：代词，代这件事。 70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）。 71.从：跟随。 72.先人：意为先父，指王安石死去的父亲。 73.还：返回。 74.于：在。 75.令：让，使。 76.作：写作，书写。 77.称：相当，相称。 78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。 79.自：从。 80.复：又，再。 81.问：询问。 82.焉：指方仲永的情况。 83.泯（mǐn)然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。泯然，消失的样子。众人，平常人，普通人。矣，语气词。 84.王子：王安石的自称。85.通悟：通达聪慧。 86.受：承受。87.不至：没有达到（要求） 。88.彼其：他。彼：他。其：他。(同义复用)89.且：尚且。90.固：本来。91.得：能够。92.卒(zú)：最终，最后。93.夫：读“fú”。那些的意思。94.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。95.贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。96.受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。97.得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。

Answer 4

翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）

Answer 5

金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了." 王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）