描写春天的美句 主持的开场白
暖春时节，。。。。。。。。。。我们和大家一样，怀着无比激动的心情，迎来了**班委改选。要一两句形容春天的美句插入到。。。。。。。中...
暖春时节，。。。。。。。。。。我们和大家一样，怀着无比激动的心情，迎来了**班委改选。
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一、积累与运用（25分）
1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）
① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬
⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）
A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）
B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）
C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）
D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）
3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）
理想如果给你带来荣誊，
那只不过是它的付产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。
②第三行中，“寂寥”的意思是： 。
③第四行应该这样理解： 。
4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）
文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”
5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）
自然界中的生命现象
社会中的生命现象
比 喻 描 绘
6.古诗文积累。（6分）
①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。
二、阅读集训营。（55分）
（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）
超脱
周国平/文
“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。
人一看重机会，就难免被机会支配。
我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
（选自2006年4期《文苑》）
1.细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。（4分）
①我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。（这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？）
②我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。（结合上文，你认为是值得庆幸，还是值得哀怜呢？）
2.“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）
3.请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）
①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。
②最重要的东西是这条路本身。
4.“惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）
5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以己悲”，周国平也说人生要超脱。对此，你有何感触？（4分）
（二）阅读《秋的气味》一文，完成1—6题。（17分）
秋的气味
林海音/文
秋天来了，很自然地想起那个地方——西单牌楼。
无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。
来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。
抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。
门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。
老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。
一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。
秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！
一九六一年十月三十日
（选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”）
1.本文先写物，再写 ，表现北平秋天 、 的特点。（3分）
2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？（2分）
3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？（2分）
4.文章语言口语化是本文一个突出的特点，试找出一处，加以品析。（3分）
5.“海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法？有何好处？（3分）
6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗？请谈谈你的认识。（4分）
（三）阅读下文，完成1—7题。（22分）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
1.选文的作者是 代作家 ，字三白，苏州人，著有《浮生六记》。（2分）
2.解释下列加线的词语。（4分）
①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ）
③徐喷以烟（ ） ④留蚊于素帐中（ ）
3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。（2分）
①私拟作群鹤舞（ ）空 ②（ ）于土墙凹凸处
4.翻译下列语句。（4分）
①故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
5.作者“时有物外之趣”的原因是什么？“怡然称快”指的又是什么事情？（用原文句子回答）（2分）
6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法，有何好处？（3分）
7.作者仔细观察，展开想象，对童年趣事做了细致的描绘，读来趣味盎然。请你也用这种方法，写出你生活中的趣事，与大家一起交流。（不少于80字）（5分）
三、写作展示台。（40分）
师傅刚造好一个钟，把它摆在库房的架上，两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。
一个老钟对新来的钟说：“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你，别以为你精神饱满，你还没敲到三千三百万下之前，保证你已累得半死。”
“什么？三千三百万下，我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。
“喂，傻小子，你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义，“你的工作决不会太粗重，每次你只要轻轻敲一下，这不是很容易吗？敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是这样简单，绝对难不倒你的。”
“原来我的工作，一次只需要敲一下，这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心，于是开始勇敢上路，而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。
积土成山，积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的，若我们能像分解因式一样对待眼前的困难，那么，这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了，再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步，再走一步”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
【参考答案】
一、
1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅
2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执
3.①誊、付，誉、副。 ②寂静，空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
4.要点：成功需要的是耐心和付出。
5.例：雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等；比喻略。
6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲，勿施于人
④一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。
二、
（一）
1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。
②认为庆幸：这样人们就不会有太大的苦恼；认为哀怜：这样的人目光太短浅，没有看到人生大的风景。
2.如：陶渊明，弃官归隐，有“不为五斗米折腰”的品质。
3.①人都有一种占有的欲望，并不在乎物的价值，心理满足要远远大于生理满足。
②人生重要的是过程，并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。
4.展示了一种超脱的人生境界。
5.言之有理即可。
（二）
1.人 祥和 亲切
2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味，是季节变换的气味的代表。
3.公平、亲切、随和、诚朴
4.如，“沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘，动作、情态就非常鲜明，如在眼前。
5.拟人。将海棠和石榴人格化，说明北京秋果的成熟，及对人的诱惑力。
6.这篇文章是借写北京秋的气味，来展现北京人的精神状态。
（三）
1.清代沈复
2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色
3.①于 ②余（我）
4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。
5.见藐小微物，必细察其纹理；留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
6.想象。反映了儿童的心理，更富生活情趣。
7.要求：要有天真的想象和细致的描绘。
三、略
1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）
① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬
⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）
A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）
B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）
C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）
D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）
3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）
理想如果给你带来荣誊，
那只不过是它的付产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。
②第三行中，“寂寥”的意思是： 。
③第四行应该这样理解： 。
4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）
文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”
5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）
自然界中的生命现象
社会中的生命现象
比 喻 描 绘
6.古诗文积累。（6分）
①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。
二、阅读集训营。（55分）
（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）
超脱
周国平/文
“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。
人一看重机会，就难免被机会支配。
我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
（选自2006年4期《文苑》）
1.细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。（4分）
①我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。（这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？）
②我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。（结合上文，你认为是值得庆幸，还是值得哀怜呢？）
2.“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）
3.请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）
①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。
②最重要的东西是这条路本身。
4.“惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）
5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以己悲”，周国平也说人生要超脱。对此，你有何感触？（4分）
（二）阅读《秋的气味》一文，完成1—6题。（17分）
秋的气味
林海音/文
秋天来了，很自然地想起那个地方——西单牌楼。
无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。
来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。
抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。
门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。
老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。
一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。
秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！
一九六一年十月三十日
（选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”）
1.本文先写物，再写 ，表现北平秋天 、 的特点。（3分）
2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？（2分）
3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？（2分）
4.文章语言口语化是本文一个突出的特点，试找出一处，加以品析。（3分）
5.“海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法？有何好处？（3分）
6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗？请谈谈你的认识。（4分）
（三）阅读下文，完成1—7题。（22分）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
1.选文的作者是 代作家 ，字三白，苏州人，著有《浮生六记》。（2分）
2.解释下列加线的词语。（4分）
①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ）
③徐喷以烟（ ） ④留蚊于素帐中（ ）
3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。（2分）
①私拟作群鹤舞（ ）空 ②（ ）于土墙凹凸处
4.翻译下列语句。（4分）
①故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
5.作者“时有物外之趣”的原因是什么？“怡然称快”指的又是什么事情？（用原文句子回答）（2分）
6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法，有何好处？（3分）
7.作者仔细观察，展开想象，对童年趣事做了细致的描绘，读来趣味盎然。请你也用这种方法，写出你生活中的趣事，与大家一起交流。（不少于80字）（5分）
三、写作展示台。（40分）
师傅刚造好一个钟，把它摆在库房的架上，两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。
一个老钟对新来的钟说：“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你，别以为你精神饱满，你还没敲到三千三百万下之前，保证你已累得半死。”
“什么？三千三百万下，我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。
“喂，傻小子，你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义，“你的工作决不会太粗重，每次你只要轻轻敲一下，这不是很容易吗？敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是这样简单，绝对难不倒你的。”
“原来我的工作，一次只需要敲一下，这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心，于是开始勇敢上路，而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。
积土成山，积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的，若我们能像分解因式一样对待眼前的困难，那么，这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了，再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步，再走一步”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
【参考答案】
一、
1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅
2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执
3.①誊、付，誉、副。 ②寂静，空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
4.要点：成功需要的是耐心和付出。
5.例：雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等；比喻略。
6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲，勿施于人
④一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。
二、
（一）
1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。
②认为庆幸：这样人们就不会有太大的苦恼；认为哀怜：这样的人目光太短浅，没有看到人生大的风景。
2.如：陶渊明，弃官归隐，有“不为五斗米折腰”的品质。
3.①人都有一种占有的欲望，并不在乎物的价值，心理满足要远远大于生理满足。
②人生重要的是过程，并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。
4.展示了一种超脱的人生境界。
5.言之有理即可。
（二）
1.人 祥和 亲切
2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味，是季节变换的气味的代表。
3.公平、亲切、随和、诚朴
4.如，“沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘，动作、情态就非常鲜明，如在眼前。
5.拟人。将海棠和石榴人格化，说明北京秋果的成熟，及对人的诱惑力。
6.这篇文章是借写北京秋的气味，来展现北京人的精神状态。
（三）
1.清代沈复
2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色
3.①于 ②余（我）
4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。
5.见藐小微物，必细察其纹理；留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
6.想象。反映了儿童的心理，更富生活情趣。
7.要求：要有天真的想象和细致的描绘。
三、略
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春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
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0.0、
走进原野，才能饱赏春天的美色。融入江河，才能感知春水的温柔~
走进原野，才能饱赏春天的美色。融入江河，才能感知春水的温柔~
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草长莺飞，百花绽放
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、积累与运用（25分）
1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）
① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬
⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）
A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）
B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）
C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）
D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）
3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）
理想如果给你带来荣誊，
那只不过是它的付产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。
②第三行中，“寂寥”的意思是： 。
③第四行应该这样理解： 。
4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）
文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”
5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）
自然界中的生命现象
社会中的生命现象
比 喻 描 绘
6.古诗文积累。（6分）
①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。
二、阅读集训营。（55分）
（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）
超脱
周国平/文
“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
另一方面，对......
\
1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）
① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬
⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）
A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）
B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）
C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）
D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）
3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）
理想如果给你带来荣誊，
那只不过是它的付产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。
②第三行中，“寂寥”的意思是： 。
③第四行应该这样理解： 。
4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）
文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”
5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）
自然界中的生命现象
社会中的生命现象
比 喻 描 绘
6.古诗文积累。（6分）
①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。
二、阅读集训营。（55分）
（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）
超脱
周国平/文
“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
另一方面，对......
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