中国古代的城市格局反映了哪些重要的城市规划思想 10
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中国古代的城市格局反映了整体观念和长远发展、人与自然和谐、严格有序的城市等级制度等重要的城市规划思想 。
(一)整体观念和长远发展的思想。中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合,其以理性规划为最高原则,城市形象争取天时、地利、人和,使城市建设趋于对称、序列,追求整体与完美、秩序与规律、和谐与统一的特点。较早的《管子》对城市格局提出进行功能分区,而《商君书》提出城市规划要从城乡关系、区域经济、交通布局考虑等,都体现了整体观念和长远发展的观念。
(二)人工环境和自然环境和谐的思想。古代城市建设强调人与自然的和谐,有天人合一之规划理念,体现人与自然和谐共存的观念。古人提倡充分考虑自然特色,不拘形式。战国时代,吴国国都阖闾城建设,伍子胥就提出“相土尝水,象天法地”;秦统一中国,规划城市时,也提出“象天法地”,强调方位;三国时期,吴国国都选址金陵,“以石头山、长江险要为界,依托玄武湖防御”,也体现了充分依托自然条件优势的思路。
(三)严格有序的城市等级制度思想。中国古代家族聚居模式的底层院落式住宅,对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑,产生了中轴线对称的布局手法。这种手法,由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想强调社会等级秩序,深刻影响了中国古代城市规划,形成了严格有序的城市等级制度。据《周礼考工记》记载,周王城的建造就是严格按照按封建等级规划布局的。直至三国、隋唐、元代时期仍然沿袭了城市等级制度思想,曹邺魏城、隋唐长安城、元大都等,皆是依据周王城而建。
(一)整体观念和长远发展的思想。中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合,其以理性规划为最高原则,城市形象争取天时、地利、人和,使城市建设趋于对称、序列,追求整体与完美、秩序与规律、和谐与统一的特点。较早的《管子》对城市格局提出进行功能分区,而《商君书》提出城市规划要从城乡关系、区域经济、交通布局考虑等,都体现了整体观念和长远发展的观念。
(二)人工环境和自然环境和谐的思想。古代城市建设强调人与自然的和谐,有天人合一之规划理念,体现人与自然和谐共存的观念。古人提倡充分考虑自然特色,不拘形式。战国时代,吴国国都阖闾城建设,伍子胥就提出“相土尝水,象天法地”;秦统一中国,规划城市时,也提出“象天法地”,强调方位;三国时期,吴国国都选址金陵,“以石头山、长江险要为界,依托玄武湖防御”,也体现了充分依托自然条件优势的思路。
(三)严格有序的城市等级制度思想。中国古代家族聚居模式的底层院落式住宅,对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑,产生了中轴线对称的布局手法。这种手法,由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想强调社会等级秩序,深刻影响了中国古代城市规划,形成了严格有序的城市等级制度。据《周礼考工记》记载,周王城的建造就是严格按照按封建等级规划布局的。直至三国、隋唐、元代时期仍然沿袭了城市等级制度思想,曹邺魏城、隋唐长安城、元大都等,皆是依据周王城而建。
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城市的发展从一个角度反映着古代商品经济发展的概貌。
在我国古代,“城”与“市”是彼此分开、相互独立的两个不同概念。城就是城,是统治阶级居住的地方;市则是人们交易的场所,开始并不在城内。
从发展趋势上看,中国古代城市主要沿着两种不同、甚至是对立的方向发展。一种方向是作为军事堡垒、统治阶级政治中心而发展起来的“城”,另一种方向是作为商品交换中心而发展起来的“市”。其中前一种方向是城市发展的主导面,城市因而具有浓厚的自然经济色彩。
从模式上看,中国传统的城市往往以王宫或官衙为中心,两翼辅以东西两市,文武双庙。城市的居民以达官贵人以及为之服务的衙役、奴仆、兵弁等为主体。城市的商业主要供王室或官府消费,也为奴仆和兵弁提供生活必需品。
从条件上看,随农业生产发展而引起的社会分工是城市发展的根本动力。因此,世界上首批城市一般都诞生在那些具有较为有利的灌溉条件,农业生产发达,农产品丰富,交通便利的地区,如两河流域的美索不达米亚平原,尼罗河流域中下游的古埃及,印度河流域的古印度以及黄河流域的中国等地区。
1.夏、商、周:
都城是全国政治、交通中心,都城有城门供居民出入,城内有整齐宽广的街道。
2、战国:诸侯国的都城如临淄、大梁、郢、邯郸、咸阳等是新兴的封建城市。
春秋战国时期是我国古代城市蓬勃兴起的阶段。这一时期,诸侯国崛起,各国纷纷建立自己的政治中心——都城,如战国时期的临淄、邯郸、大梁、郢等。这些都城既是政治中心,又是经济和文化中心。这些都城一般都是商业兴盛,交换的商品大多数都是贵族地主用的奢侈品,与人民的日常生活不是很密切。而且各个诸侯国中流通的货币品种不一,反映了封建社会初期的经济特征。
3、秦:咸阳,第一个统一的封建王朝的都城。
4.两汉:
西汉都城长安:著名的丝绸之路的起点,设有太学、是汉朝经济文化中心。
洛阳、成都、邯郸、临淄和宛被称为“五都”。
5、隋朝东都洛阳:商业盛极一时,又是大运河的中心。
6、隋唐——城市的兴旺
(1)全国政治、文化中心,商业大都会——长安、洛阳。
①长安城内有东西两个市,唐玄宗时在西市开潭,便利物资通过水路运入市内。宫城(皇帝居住和办公之地)和皇城(官署所在地)位于城北;“坊”、“市”分开,东市和西市为商业区,“坊”为住宅区;有来自全国各地的少数民族以及新罗、日本、波斯、大食等国的外国人,是一座国际化大城市,亚洲各国经济文化交流中心。
②洛阳城内有三个市,工商业也很繁荣。武则天时,引漕渠开新潭,使船进入市内。
③盛唐以后,随着经济的发展,商业和手工业的活动已发展到市外。
(2)长江流域的商业都市——扬州、成都
①扬州地处运河和长江的汇合处,成为南北交通要冲,又是对外贸易的重要商埠。江南的物产大多在这里集散,大食、波斯等国的商人在此云集。唐朝后期,由于经济重心南移,扬州成为全国最繁华的工商业城市,经济地位超过了长安和洛阳,有“天下之盛,扬为首”的说法。繁华的夜市也是扬州城的一个特点。
②成都物产富饶,与扬州号为“天下繁殖”。当时的谚语称“扬一益二”,说明成都工商业地位的重要。
③南方商业都会、国际贸易港口——广州。
④北方商业大城市——位于通济渠沿岸的汴州。
隋唐时期,我国的军事政治中心仍在关中,而经济中心已移到江淮流域,出现了政治中心与经济中心分离的情况。隋统一后,大力修通大运河,主要目的在于解决政治中心与经济中心的联系问题。大运河的开凿促进了国内商业的流通,成为封建帝国的经济命脉。这一时期,南方城市发展较快,长江中下游地区、四川盆地和东南沿海地区,成为当时瞩目的主要城市发展区。这与海外贸易的兴起和发展以及大运河的开凿有密切关系。如当时号称四大都市的淮安、扬州、苏州、杭州都在运河沿线,隋朝东都洛阳因位于大运河的中心,商业盛极一时。这一时期最为突出的是都城的建设。如唐代长安城,既是全国的政治中心,又是亚洲各国经济文化交流的中心,是一座国际性大都市。长安城建筑规模宏大,布局合理,既反映了唐朝的国力和科技水平,也体现了唐朝前期封建统治井然有序,中央集权得到加强的政治面貌。特别是长安城的经济布局突出了“坊”“市”之分,“市”内店铺林立,非常繁华。
7.北宋:
东京是全国最大的商业都会,扬州商业十分兴旺。东京等大城市的商业活动突破“坊”和“市”的界限,可以沿街开市,城内大街小巷店铺林立,营业时间也不受限制(夜市),有娱乐贸易场所“瓦肆”。张择端的《清明上河图》描绘了北宋末年东京汴河沿岸街道的繁华景象。
宋代城市发展有两大突出特点:一是城市商业布局打破了“坊”“市”界限。北宋时的东京,商业繁荣,店铺林立,突破了唐朝“市”的限制,出现了娱乐场所“瓦肆”,反映了北宋封建经济在唐朝的基础上继续发展。二是镇的兴建和发展。镇的设置始于北魏,主要出于军事目的。北宋以后,因重文轻武,曾一度废除了很多这样的军事据点,从而使经济基础较好的地方镇市完全蜕变为商业城市。这些新兴镇的地理分布主要集中在水陆交通要道、沿海口岸、商旅舟车集中的地方,如密州板桥镇、江西景德镇等。
8.元朝:
大都是政治文化中心,也是繁荣的商业都市,人口众多,商业繁荣。杭州是南方最大的商业和手工业中心,马可·波罗称之为“天堂”。泉州是对外贸易的重要港口,外国旅行家称之为世界第一大港。
9、明都北京:
1417年,明朝开始营建北京,1421年把都城从应天迁到北京。北京城有三重:宫城(紫禁城)、皇城和京城,其布局严谨、建筑壮观,是古代城市建筑的杰作。
明代城市有较大发展,工商业发达的城市前期有30多处,中叶以后发展达50多处。这些城市主要分布在江南、东南沿海、江北运河区等地区。明朝中后期的城市已不仅仅是封建统治中心,商业贸易的内容已经日益接近人民的日常生活,商品经济开始侵蚀自然经济,农民与市场的联系开始逐渐密切起来。这时候已经出现了有一定专业分工的工商业城市,并在苏州等地出现了“资本主义萌芽”,反映了明朝中后期商品经济活跃,封建经济渐趋衰落的时代特征。
中国古代发展城市的特点
①传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展,表明商品经济日趋活跃。
�②农村人口不断涌向城市,城市人口增多,城市规模扩大。
�③明朝中后期,在商品经济繁荣的江南某些城市,出现了资本主义生产关系的萌芽。
④随着城市商品经济的发展,市民的价值观念和生活方式逐渐发生变化。
古代城市职能的变化:
我国古代城市在战国时为政治中心、手工业中心、商业中心合一型城市,有临淄、邯郸、大梁、郢等;
唐朝开始,分为手工行业中心城市地区,如丝织业的定州、益州、扬州,陶瓷业的邢州、越州,造纸业的宣州、益州,还有都市商业区如长安城中的东市、西市和外贸个心城市广州;
两宋时期出现手工技术中心地区,如定窑、汝窑、景德镇,城市中商业区界限消失,外贸城市增多,有泉州、广州、明州;
明朝时期手工业、商业、外贸各有中心城市,如苏州、杭州、松江、景德镇为手工业中心,成都、武昌、扬州为商业中心,广州、宁波、泉州、福州为对外贸易港口,但是在清朝前期受很大影响。
在我国古代,“城”与“市”是彼此分开、相互独立的两个不同概念。城就是城,是统治阶级居住的地方;市则是人们交易的场所,开始并不在城内。
从发展趋势上看,中国古代城市主要沿着两种不同、甚至是对立的方向发展。一种方向是作为军事堡垒、统治阶级政治中心而发展起来的“城”,另一种方向是作为商品交换中心而发展起来的“市”。其中前一种方向是城市发展的主导面,城市因而具有浓厚的自然经济色彩。
从模式上看,中国传统的城市往往以王宫或官衙为中心,两翼辅以东西两市,文武双庙。城市的居民以达官贵人以及为之服务的衙役、奴仆、兵弁等为主体。城市的商业主要供王室或官府消费,也为奴仆和兵弁提供生活必需品。
从条件上看,随农业生产发展而引起的社会分工是城市发展的根本动力。因此,世界上首批城市一般都诞生在那些具有较为有利的灌溉条件,农业生产发达,农产品丰富,交通便利的地区,如两河流域的美索不达米亚平原,尼罗河流域中下游的古埃及,印度河流域的古印度以及黄河流域的中国等地区。
1.夏、商、周:
都城是全国政治、交通中心,都城有城门供居民出入,城内有整齐宽广的街道。
2、战国:诸侯国的都城如临淄、大梁、郢、邯郸、咸阳等是新兴的封建城市。
春秋战国时期是我国古代城市蓬勃兴起的阶段。这一时期,诸侯国崛起,各国纷纷建立自己的政治中心——都城,如战国时期的临淄、邯郸、大梁、郢等。这些都城既是政治中心,又是经济和文化中心。这些都城一般都是商业兴盛,交换的商品大多数都是贵族地主用的奢侈品,与人民的日常生活不是很密切。而且各个诸侯国中流通的货币品种不一,反映了封建社会初期的经济特征。
3、秦:咸阳,第一个统一的封建王朝的都城。
4.两汉:
西汉都城长安:著名的丝绸之路的起点,设有太学、是汉朝经济文化中心。
洛阳、成都、邯郸、临淄和宛被称为“五都”。
5、隋朝东都洛阳:商业盛极一时,又是大运河的中心。
6、隋唐——城市的兴旺
(1)全国政治、文化中心,商业大都会——长安、洛阳。
①长安城内有东西两个市,唐玄宗时在西市开潭,便利物资通过水路运入市内。宫城(皇帝居住和办公之地)和皇城(官署所在地)位于城北;“坊”、“市”分开,东市和西市为商业区,“坊”为住宅区;有来自全国各地的少数民族以及新罗、日本、波斯、大食等国的外国人,是一座国际化大城市,亚洲各国经济文化交流中心。
②洛阳城内有三个市,工商业也很繁荣。武则天时,引漕渠开新潭,使船进入市内。
③盛唐以后,随着经济的发展,商业和手工业的活动已发展到市外。
(2)长江流域的商业都市——扬州、成都
①扬州地处运河和长江的汇合处,成为南北交通要冲,又是对外贸易的重要商埠。江南的物产大多在这里集散,大食、波斯等国的商人在此云集。唐朝后期,由于经济重心南移,扬州成为全国最繁华的工商业城市,经济地位超过了长安和洛阳,有“天下之盛,扬为首”的说法。繁华的夜市也是扬州城的一个特点。
②成都物产富饶,与扬州号为“天下繁殖”。当时的谚语称“扬一益二”,说明成都工商业地位的重要。
③南方商业都会、国际贸易港口——广州。
④北方商业大城市——位于通济渠沿岸的汴州。
隋唐时期,我国的军事政治中心仍在关中,而经济中心已移到江淮流域,出现了政治中心与经济中心分离的情况。隋统一后,大力修通大运河,主要目的在于解决政治中心与经济中心的联系问题。大运河的开凿促进了国内商业的流通,成为封建帝国的经济命脉。这一时期,南方城市发展较快,长江中下游地区、四川盆地和东南沿海地区,成为当时瞩目的主要城市发展区。这与海外贸易的兴起和发展以及大运河的开凿有密切关系。如当时号称四大都市的淮安、扬州、苏州、杭州都在运河沿线,隋朝东都洛阳因位于大运河的中心,商业盛极一时。这一时期最为突出的是都城的建设。如唐代长安城,既是全国的政治中心,又是亚洲各国经济文化交流的中心,是一座国际性大都市。长安城建筑规模宏大,布局合理,既反映了唐朝的国力和科技水平,也体现了唐朝前期封建统治井然有序,中央集权得到加强的政治面貌。特别是长安城的经济布局突出了“坊”“市”之分,“市”内店铺林立,非常繁华。
7.北宋:
东京是全国最大的商业都会,扬州商业十分兴旺。东京等大城市的商业活动突破“坊”和“市”的界限,可以沿街开市,城内大街小巷店铺林立,营业时间也不受限制(夜市),有娱乐贸易场所“瓦肆”。张择端的《清明上河图》描绘了北宋末年东京汴河沿岸街道的繁华景象。
宋代城市发展有两大突出特点:一是城市商业布局打破了“坊”“市”界限。北宋时的东京,商业繁荣,店铺林立,突破了唐朝“市”的限制,出现了娱乐场所“瓦肆”,反映了北宋封建经济在唐朝的基础上继续发展。二是镇的兴建和发展。镇的设置始于北魏,主要出于军事目的。北宋以后,因重文轻武,曾一度废除了很多这样的军事据点,从而使经济基础较好的地方镇市完全蜕变为商业城市。这些新兴镇的地理分布主要集中在水陆交通要道、沿海口岸、商旅舟车集中的地方,如密州板桥镇、江西景德镇等。
8.元朝:
大都是政治文化中心,也是繁荣的商业都市,人口众多,商业繁荣。杭州是南方最大的商业和手工业中心,马可·波罗称之为“天堂”。泉州是对外贸易的重要港口,外国旅行家称之为世界第一大港。
9、明都北京:
1417年,明朝开始营建北京,1421年把都城从应天迁到北京。北京城有三重:宫城(紫禁城)、皇城和京城,其布局严谨、建筑壮观,是古代城市建筑的杰作。
明代城市有较大发展,工商业发达的城市前期有30多处,中叶以后发展达50多处。这些城市主要分布在江南、东南沿海、江北运河区等地区。明朝中后期的城市已不仅仅是封建统治中心,商业贸易的内容已经日益接近人民的日常生活,商品经济开始侵蚀自然经济,农民与市场的联系开始逐渐密切起来。这时候已经出现了有一定专业分工的工商业城市,并在苏州等地出现了“资本主义萌芽”,反映了明朝中后期商品经济活跃,封建经济渐趋衰落的时代特征。
中国古代发展城市的特点
①传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展,表明商品经济日趋活跃。
�②农村人口不断涌向城市,城市人口增多,城市规模扩大。
�③明朝中后期,在商品经济繁荣的江南某些城市,出现了资本主义生产关系的萌芽。
④随着城市商品经济的发展,市民的价值观念和生活方式逐渐发生变化。
古代城市职能的变化:
我国古代城市在战国时为政治中心、手工业中心、商业中心合一型城市,有临淄、邯郸、大梁、郢等;
唐朝开始,分为手工行业中心城市地区,如丝织业的定州、益州、扬州,陶瓷业的邢州、越州,造纸业的宣州、益州,还有都市商业区如长安城中的东市、西市和外贸个心城市广州;
两宋时期出现手工技术中心地区,如定窑、汝窑、景德镇,城市中商业区界限消失,外贸城市增多,有泉州、广州、明州;
明朝时期手工业、商业、外贸各有中心城市,如苏州、杭州、松江、景德镇为手工业中心,成都、武昌、扬州为商业中心,广州、宁波、泉州、福州为对外贸易港口,但是在清朝前期受很大影响。
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1.中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合;以理性规划为最高原则;城市形象争取天时、地利、人和。使城市建设趋于对称、序列,追求整体与完美,秩序与规律,和谐与统一的特点,这种高度理性美在世界上是无与伦比的。
2.强调严格有序的城市等级制度。家族聚居模式的底层院落式住宅对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑,产生了中轴线对称的布局手法。这种手法由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想(社会等级秩序)深刻影响中国古代城市规划。严谨、中心轴线对称规划布局。
3.强调人与自然的和谐。天人合一之规划理念,体现人与自然和谐共存之观念;充分考虑自然特色,不拘形式。
4.强调整体观念和长远发展。
PS:“对称”。就是以北为上,以南为下,以中间为中心,为上,以两边为偏房。城市布局都是座北朝南,从南向北,划一条中轴线,把重要建筑部署在中轴线上,例如北京,沿中轴线布局为大前门,正阳门,天安门,皇宫,神武门。
我国古代城市规划在唐朝以前,是王权至上思想。就是宫城在最北面,是皇帝居住的地方,向南是皇城,是大臣住的地方,在向南是郭城,是百姓住的地方,充分体现了皇帝至上的思想。
宋代以后,是王权中心思想。例如北宋的都成,开封,明清两代的都成,北京。宫城在最中间,也在整个城市的最中间,向外是皇城,最外面是郭城。充分体现了王权中心的规划思想。
尽量规划为正方形城市,棋盘式城市。
2.强调严格有序的城市等级制度。家族聚居模式的底层院落式住宅对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑,产生了中轴线对称的布局手法。这种手法由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想(社会等级秩序)深刻影响中国古代城市规划。严谨、中心轴线对称规划布局。
3.强调人与自然的和谐。天人合一之规划理念,体现人与自然和谐共存之观念;充分考虑自然特色,不拘形式。
4.强调整体观念和长远发展。
PS:“对称”。就是以北为上,以南为下,以中间为中心,为上,以两边为偏房。城市布局都是座北朝南,从南向北,划一条中轴线,把重要建筑部署在中轴线上,例如北京,沿中轴线布局为大前门,正阳门,天安门,皇宫,神武门。
我国古代城市规划在唐朝以前,是王权至上思想。就是宫城在最北面,是皇帝居住的地方,向南是皇城,是大臣住的地方,在向南是郭城,是百姓住的地方,充分体现了皇帝至上的思想。
宋代以后,是王权中心思想。例如北宋的都成,开封,明清两代的都成,北京。宫城在最中间,也在整个城市的最中间,向外是皇城,最外面是郭城。充分体现了王权中心的规划思想。
尽量规划为正方形城市,棋盘式城市。
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一、城市起源和初期发展时期
我国是世界上人类发源地之一。距今7000到8000年前的新石器时代,在黄河流域和长江流域出现了相当进步的农业经济。随着农业的出现,永久性的村落也开始出现。仰韶文化时代,聚落的规模已相当可观。河南渑池仰韶村遗址,面积近30万平方米,陕西西安半坡遗址,面积约5万平方米,临潼姜寨遗址,面积为5.5万平方米。这些村落都已有一定规模,特别是后两个遗址,在居住区外发现了起防御作用的壕沟。距今4000至5000年的龙山文化时期,生产力有进一步的发展,氏族社会走向解体,部落之间的战争也日趋激烈,这时出现了城市的萌芽——城堡。
二、封建社会前期城市的发展
自春秋开始,我国奴隶制社会逐渐走向解体,至战国时代后期,封建制度最后得以确立。这一时期是社会的大动荡、大分化时期,也是经济和城市的发展最为活跃的时期。
三、封建社会中期的城市发展
西汉时期,中国的经济重心在北方,城市的分布也以北方为主。东汉末期,北方军阀混战,黄淮流域遭到极大破坏。其后虽有魏晋时的短暂统一,但不久北方地区接连受到边远地区游牧部落的侵占,经济又遭到极大破坏。与此相反,江南地区自孙吴以后,经济逐渐发展,至唐后期成为我国新的经济重心。
四、封建社会后期的城市发展
从元开始,中国作为一个统一的国家就再也未分裂过。元、明、清三代的统一局势,造就了我国城市发展史上最为雄伟、辉煌的都城——北京。但是,从总体看,随着封建社会开始走下坡路,元、明、清时期城市的发展未能在宋代的基础上取得全面突破,在某些方面甚至有所倒退。如明清时的海禁政策,就阻碍了港口城市的发展。又如,随着城市商业的发展,南宋都城临安市中心的商业非常繁荣,已形成中心商业区。然而,元大都乃至明清北京城的规划却将皇宫置于全城的中心,并按《考工记·匠人》所述的“左祖右社”的思想布置了天坛和地坛,这种“皇权至上”的布局充分反映了封建统治者利用城市规划来维护其最后的统治。
五、近现代社会时期
1840年的鸦片战争,外国资本大举入侵,“不仅对中国封建经济的基础起了解体作用,同时又给中国资本主义生产的发展造成了某些客观的条件和可能”(《毛泽东选集》,第589页)。随着资本主义世界工业革命的兴起,工业新技术和大机器生产的浪潮也波及我国,使我国城市的发展速度超过以往任何时期。但是,由于我国处于半殖民地半封建社会之下,城市化进程与资本主义国家相比,又是十分缓慢的。
我国是世界上人类发源地之一。距今7000到8000年前的新石器时代,在黄河流域和长江流域出现了相当进步的农业经济。随着农业的出现,永久性的村落也开始出现。仰韶文化时代,聚落的规模已相当可观。河南渑池仰韶村遗址,面积近30万平方米,陕西西安半坡遗址,面积约5万平方米,临潼姜寨遗址,面积为5.5万平方米。这些村落都已有一定规模,特别是后两个遗址,在居住区外发现了起防御作用的壕沟。距今4000至5000年的龙山文化时期,生产力有进一步的发展,氏族社会走向解体,部落之间的战争也日趋激烈,这时出现了城市的萌芽——城堡。
二、封建社会前期城市的发展
自春秋开始,我国奴隶制社会逐渐走向解体,至战国时代后期,封建制度最后得以确立。这一时期是社会的大动荡、大分化时期,也是经济和城市的发展最为活跃的时期。
三、封建社会中期的城市发展
西汉时期,中国的经济重心在北方,城市的分布也以北方为主。东汉末期,北方军阀混战,黄淮流域遭到极大破坏。其后虽有魏晋时的短暂统一,但不久北方地区接连受到边远地区游牧部落的侵占,经济又遭到极大破坏。与此相反,江南地区自孙吴以后,经济逐渐发展,至唐后期成为我国新的经济重心。
四、封建社会后期的城市发展
从元开始,中国作为一个统一的国家就再也未分裂过。元、明、清三代的统一局势,造就了我国城市发展史上最为雄伟、辉煌的都城——北京。但是,从总体看,随着封建社会开始走下坡路,元、明、清时期城市的发展未能在宋代的基础上取得全面突破,在某些方面甚至有所倒退。如明清时的海禁政策,就阻碍了港口城市的发展。又如,随着城市商业的发展,南宋都城临安市中心的商业非常繁荣,已形成中心商业区。然而,元大都乃至明清北京城的规划却将皇宫置于全城的中心,并按《考工记·匠人》所述的“左祖右社”的思想布置了天坛和地坛,这种“皇权至上”的布局充分反映了封建统治者利用城市规划来维护其最后的统治。
五、近现代社会时期
1840年的鸦片战争,外国资本大举入侵,“不仅对中国封建经济的基础起了解体作用,同时又给中国资本主义生产的发展造成了某些客观的条件和可能”(《毛泽东选集》,第589页)。随着资本主义世界工业革命的兴起,工业新技术和大机器生产的浪潮也波及我国,使我国城市的发展速度超过以往任何时期。但是,由于我国处于半殖民地半封建社会之下,城市化进程与资本主义国家相比,又是十分缓慢的。
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1
鲜明的整体观念
2朴素的生态意识
3 注重与自然环境的巧妙结合
4 重经验 种技术,轻理论
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3 注重与自然环境的巧妙结合
4 重经验 种技术,轻理论
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