Question

简析：屈原《离骚》的爱国主义精神体现在哪些方面？（简明扼要）

Answer 1

伟大的爱国诗人屈原和楚辞·离骚
“离骚”（注：标题的意义“离骚”，司马迁引淮南王说：“离骚犹他州立也。”禁止的解决办法是谢王毅担心，不要担心，两个是不同的，但可以通过发言）屈原，歌词，在中国古典文学中最长的有代表性的作品，是一个光荣的永恒浪漫主义的杰作。

诗人写“离骚”已经度过了大半生。为了实现政治理想，不断颓废的贵族排斥和打击，这个时候已经被放逐到救国无路点;，楚也希望相当的国家，濒临危亡的僵局。诗人优柔寡断，很沮丧，他坚持斗争无法实现的爱国理想痛苦的感情，融化到这一激动人心的诗歌。

“离骚”诗人的完整表现理想。七雄纠纷生存的所有国家在战国时期，诗人的理想到祖国的繁荣和强大的道路的关键时刻，甚至中国的统一。他列举了历史兴国的君主和混乱的亡，希望楚尧舜“遵道公路为例为首，以”快捷尴尬步“桀纣警告金珠成为一个强大的国家，但还不是全部在奴隶社会到封建社会了一段很大的变化，诗人，才能真正实现这一目标，同时也打破了通过贵族的局限性，反映了新兴阶级，政治主张改革的政治要求：“良性和赋权来吧，跟随绳墨不太“所谓的”良性和权力“，也就是不分选择精英来治理国家，所以被称为”通过绳墨，但不太“，一直如此，直到法度，严格按照行为的证词，这是针锋相对的维护贵族特权的世袭制和背面的证词心治“的原则。可以说，祖国的繁荣昌盛是理想的目标诗人，政治改革是一种手段来实现这一目标。他的爱国精神与追求进步的政治精神紧密结合在一起。这不仅显示了诗人的进展，也说明了他的爱国理想的深刻和人民。

“离骚”是表达诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。的诗可分为两部分。 “我怎样才能从第一章到惩教署”从女性的心脏陈慢来篇末的第一部分，后半部分。第一部分是过去的历史中落后的诗人。他描述了家庭的历史，出生时的名字，并协助争取政治改革与王。全神贯注的诗人自我从早期的年龄，运动素质和授课，并决心把全部奉献给祖国的繁荣的原因。他对国王说：“不要问庄遗弃脏兮，为什么不改变这种程度之间？骏马驰骋兮，我指导的丈夫先修路！”诗人的愿望，热爱祖国和人民，但因为违反了贵族集团的利益，引起了严重的迫害和打击。贵族N组围攻他，极尽诬蔑诽谤之能事;楚听信谣言，不仅不信任他，但他被放逐理想的苦心栽培的人才坏了。当诗人回忆说，想到自己的理想，破坏祖国的命运危在旦夕，他们无法阻止抑制感情的愤怒，一个腐朽的反动势力的野蛮攻击。他谴责贵族N组“贪婪争鸣”，“兴心嫉妒”，“face规则纠错，背绳墨追曲”。表示，他们蝇营狗苟率先祖国危亡绝望的：“但丈夫党派偷乐兮，路幽无知的险隘”。他怨恨愚蠢的国王，不区分忠邪：“泉熙知道在超过的情况下，反信谗齐愤怒。”他大胆地指责王反复无常：早，我进言兮遗憾他逃脱。既便于我丈夫离别兮，伤精神维修数字化“的人才恶化，诗人也深叹叹说：”别想再亦何伤兮，哀花瓣芜湖犯规！“但是一直没有诗人这个沉重的感觉不堪重负，决不屈服的反动势力，他宁愿承受的迫害，也不变驰粗俗：“我宁愿查理于流亡兮，我不能忍受这种状态也！”他确信，正确的，你应该始终坚持的道路，理想的：“民生和快乐的熙玉独好维修，往往是在身体的解决方案，我仍是未知变量兮，齐心，惩教？ “

离骚”部分的描述，诗人以探索未来的道路：“路漫漫其修远兮，我将寻求后”诗人从现实的政治生活中排除腐朽贵族集团，他的苦闷，彷徨，面对未来，如何选择什么样的路呢？首先，女人必须说服他不要“博健良好的维修”，应该发挥它的安全。但诗人通过重华言论，古老的上升和下降的历史证明是正确的态度，，否认这种消极的逃路。因此，追求达到理想的强烈愿望，他升天。他接着敲皇帝HTTP，混着，但关起门来，什么也不做，在目前情况下，女性通过天帝，最终遇到彝族。这天其实是一个象征的地球，并再次打王的信任是不可能的。再看看诗人的精神氛围占卜，降神咸，并要求他们告诉他们。的精神氛围劝他出来的国家旅行到遥远的国度寻找其物业野心咸劝他持久楚，等待一个机会。诗人的感觉，没有人希望不会留在黑暗中的楚，就决定逃离。但这一行动与他的爱国情怀的尖锐矛盾，就像他跳起来存在了，但你会看到祖国大地：智圣皇他过来玩，忽临睨老的丈夫乡。仆人丈夫伤心马怀玉玺，卷曲护理，是不是，“他终于留下诗人通过这一系列虚构的领土，拒绝各种道路和他的爱国情感的愿望背道而驰，并实现所需的最终决心一殉难自己的理想：“墨子脚的美国征西武江鹏县居。 “这是诗人可以选择亡的道路，坚持理想，抵抗黑暗的政治现实道路。

离骚”不懈的斗争和殉难诗人的生活，表现了诗人的理想的忠实行动的崇高的理想和战斗精神，热爱祖国;性能的悲欢与祖国灭亡深挚的爱国主义表现的进展，他的爱，恨黑暗的荣耀骏捷个性。诗人的战斗历史和悲剧结局，反映了尖锐的斗争，楚，嚣张跋扈暴露楚黑暗腐朽和反动的政治势力在政治舞台上的两股力量的进步与反动。虽然这是一首抒情诗，但它反映了丰富的社会现实内容，虽然这是一个浪漫的作品，但有一个深刻的现实。值得我国文学史上一个伟大的诗篇。

离骚“很高的造诣和独特的艺术风格。

离骚”是一个积极的浪漫作品深刻的现实。中国古代的口头创作 - 浪漫主义的神话，我们的文学浪漫主义的直接来源的人的发展。 “离骚”塑造一个纯粹的高大的抒情主人公，理想的崇高人格的骏捷，强烈的感情的形象，这个形象是远远超出了上述的普遍和现实。诗人的理想，顽强拼搏的精神，改造现实，残酷的现实终于幻灭时，他表示，该公司将殉难的理想贯穿整个“离骚”。这些已经证明的诗“离骚”的浪漫主义的精神实质。 “离骚”和大量的使用了浪漫主义的表达。这个亮点体现诗人驰骋想象的神话传说，历史人物和自然现象编织幻想的境界交融。如神游段描述了诗人朝发苍梧县幼儿园，晚上，他以戴望舒，蓟，黄鸾，凤，云飘风礼仪服务员，敲开天堂钱义女，在目前情况下，想象力和奇怪，如果迷离境界，气势恢宏的场景，表达了诗人追求理想的精神。此外，诗人常常用夸张的手法突出事物的特征。如诗人的性格描述：“熙木根结生菜来的薜荔一致下拉瑞校正细菌桂仁惠熙，电缆胡绳的百合。” “我冠岌岌可危兮，芳香和泽杂糅兮长喻佩的土地，但赵质量仍是未知数损失。”诗人裴花和冠象征着道德，丰富和美丽的想象，这个浓度夸张的描写，把诗人的性格打进了崇高的浪漫主义的特点。

“离骚”等艺术功能比广泛使用的比喻。 “诗取兴，引比喻，继承了”诗经“的比兴传统，它的进一步发展。”诗经“比兴兴和具象的东西仍然独立存在的对象从最简单的”离骚“比兴，但1表现，符号性质。如香草贵族是诗人的一个象征。二，“书诗经”比兴往往只有一首诗，“离骚”在漫长的巨系统系统1由片段一个性能比兴的内容。如诗人比作为一个女人，从这点来说，媒体以男性和女性之间的关系比皇帝之间的关系;女儿嫉妒美国比N组贤嫉;一般比楚杂乱无章的君臣;婚姻。其他方面类似的比喻，如驾驶马比治理国家，规则绳墨比全国的证词。比使用的比喻中，整首诗似乎生动，丰富。

歌词一般是短暂的，有没有故事。“离骚”不仅是宏伟的空间，第一部分到更广阔的背景下，是一首抒情诗人大半生历史发展中，扩大编造一个女性被告知，备考重华和精神气氛占卜，降神咸，神游天堂，一系列的幻想，那么它有一个故事的成分特点，那就是对后者的一部分内容和结构的跌宕和起伏一百万转回来，如果它似乎结束其系绳，在一闪一闪的眼睛，但一个新的境界。这把诗人的长期经验的斗争和复杂的想法和感受淋漓尽致。

来自私营部门的“离骚”的形式，但诗人手中取得了显着的进展。他一边在民歌的形式，但他也学到了散文的笔触，的诗句不再构成一个巨大的章结合，不仅有利于丰富的内容和强大的性能，汹涌的感情。“离骚”基本上是四个章节，从数目字的对立面，它类似于设有散见整齐，整洁，富于变化。“离骚”的语言提炼，吸收了大量的楚方言，虚字使用非常灵活，而且往往皇冠般用到一个句子中，句子也颇有特点。此外，“离骚”除了诗人的内心独白，主机和客户Q＆A，另一大段的奢侈的描述，生动后来的辞赋，所有这些都是表演艺术的特点和成就的“离骚”。<BR /

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“楚辞”战国各国楚瞿袁的作品。关于标题，司马迁解释说，“史传”李友“;王毅解释说：”不要担心，在“楚辞”;邻居或解释为“呜呜”，或解释为“楚国歌名劳动独家供应商写的”关于写作多年，它被写在朝鲜时，诗人疏远的孙子也建议，刚刚王北朝鲜时，诗人再放再次在南部。一样的结论。 “离骚”是中国古代诗歌的浪漫主义政治抒情诗的历史上最长的。诗人写在自传中的人生经历，性格，理想，表达的痛苦，被谗杀和矛盾，并斥责王愚蠢的，一小群猖獗的非政治性事务的一天，表现了诗人坚持到美国的政治理想抨击黑暗现实，不与邪恶的战斗精神和至不渝的爱国热情的势力同流合污。诗广泛使用的古老的神话传说，想象的方式和协会构成了气势恢宏，奇特的幻想世界，他神游表现了诗人的热烈追求的理想的幻想世界。香草美人“比隐喻诗大量使用，深的内容，通过具体生动的艺术形象表现非常的艺术魅力。”离骚“具有深刻的现实的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远影响。

Answer 2

伟大的爱国诗人屈原和楚辞·离骚
“离骚”（注：标题的意义“离骚”，司马迁引淮南王说：“离骚犹他州立也。”禁止的解决办法是谢王毅担心，不要担心，两个是不同的，但可以通过发言）屈原，歌词，在中国古典文学中最长的有代表性的作品，是一个光荣的永恒浪漫主义的杰作。

诗人写“离骚”已经度过了大半生。为了实现政治理想，不断颓废的贵族排斥和打击，这个时候已经被放逐到救国无路点;，楚也希望相当的国家，濒临危亡的僵局。诗人优柔寡断，很沮丧，他坚持斗争无法实现的爱国理想痛苦的感情，融化到这一激动人心的诗歌。

“离骚”诗人的完整表现理想。七雄纠纷生存的所有国家在战国时期，诗人的理想到祖国的繁荣和强大的道路的关键时刻，甚至中国的统一。他列举了历史兴国的君主和混乱的亡，希望楚尧舜“遵道公路为例为首，以”快捷尴尬步“桀纣警告金珠成为一个强大的国家，但还不是全部在奴隶社会到封建社会了一段很大的变化，诗人，才能真正实现这一目标，同时也打破了通过贵族的局限性，反映了新兴阶级，政治主张改革的政治要求：“良性和赋权来吧，跟随绳墨不太“所谓的”良性和权力“，也就是不分选择精英来治理国家，所以被称为”通过绳墨，但不太“，一直如此，直到法度，严格按照行为的证词，这是针锋相对的维护贵族特权的世袭制和背面的证词心治“的原则。可以说，祖国的繁荣昌盛是理想的目标诗人，政治改革是一种手段来实现这一目标。他的爱国精神与追求进步的政治精神紧密结合在一起。这不仅显示了诗人的进展，也说明了他的爱国理想的深刻和人民。

“离骚”是表达诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。的诗可分为两部分。 “我怎样才能从第一章到惩教署”从女性的心脏陈慢来篇末的第一部分，后半部分。第一部分是过去的历史中落后的诗人。他描述了家庭的历史，出生时的名字，并协助争取政治改革与王。全神贯注的诗人自我从早期的年龄，运动素质和授课，并决心把全部奉献给祖国的繁荣的原因。他对国王说：“不要问庄遗弃脏兮，为什么不改变这种程度之间？骏马驰骋兮，我指导的丈夫先修路！”诗人的愿望，热爱祖国和人民，但因为违反了贵族集团的利益，引起了严重的迫害和打击。贵族N组围攻他，极尽诬蔑诽谤之能事;楚听信谣言，不仅不信任他，但他被放逐理想的苦心栽培的人才坏了。当诗人回忆说，想到自己的理想，破坏祖国的命运危在旦夕，他们无法阻止抑制感情的愤怒，一个腐朽的反动势力的野蛮攻击。他谴责贵族N组“贪婪争鸣”，“兴心嫉妒”，“face规则纠错，背绳墨追曲”。表示，他们蝇营狗苟率先祖国危亡绝望的：“但丈夫党派偷乐兮，路幽无知的险隘”。他怨恨愚蠢的国王，不区分忠邪：“泉熙知道在超过的情况下，反信谗齐愤怒。”他大胆地指责王反复无常：早，我进言兮遗憾他逃脱。既便于我丈夫离别兮，伤精神维修数字化“的人才恶化，诗人也深叹叹说：”别想再亦何伤兮，哀花瓣芜湖犯规！“但是一直没有诗人这个沉重的感觉不堪重负，决不屈服的反动势力，他宁愿承受的迫害，也不变驰粗俗：“我宁愿查理于流亡兮，我不能忍受这种状态也！”他确信，正确的，你应该始终坚持的道路，理想的：“民生和快乐的熙玉独好维修，往往是在身体的解决方案，我仍是未知变量兮，齐心，惩教？ “

离骚”部分的描述，诗人以探索未来的道路：“路漫漫其修远兮，我将寻求后”诗人从现实的政治生活中排除腐朽贵族集团，他的苦闷，彷徨，面对未来，如何选择什么样的路呢？首先，女人必须说服他不要“博健良好的维修”，应该发挥它的安全。但诗人通过重华言论，古老的上升和下降的历史证明是正确的态度，，否认这种消极的逃路。因此，追求达到理想的强烈愿望，他升天。他接着敲皇帝HTTP，混着，但关起门来，什么也不做，在目前情况下，女性通过天帝，最终遇到彝族。这天其实是一个象征的地球，并再次打王的信任是不可能的。再看看诗人的精神氛围占卜，降神咸，并要求他们告诉他们。的精神氛围劝他出来的国家旅行到遥远的国度寻找其物业野心咸劝他持久楚，等待一个机会。诗人的感觉，没有人希望不会留在黑暗中的楚，就决定逃离。但这一行动与他的爱国情怀的尖锐矛盾，就像他跳起来存在了，但你会看到祖国大地：智圣皇他过来玩，忽临睨老的丈夫乡。仆人丈夫伤心马怀玉玺，卷曲护理，是不是，“他终于留下诗人通过这一系列虚构的领土，拒绝各种道路和他的爱国情感的愿望背道而驰，并实现所需的最终决心一殉难自己的理想：“墨子脚的美国征西武江鹏县居。 “这是诗人可以选择亡的道路，坚持理想，抵抗黑暗的政治现实道路。

离骚”不懈的斗争和殉难诗人的生活，表现了诗人的理想的忠实行动的崇高的理想和战斗精神，热爱祖国;性能的悲欢与祖国灭亡深挚的爱国主义表现的进展，他的爱，恨黑暗的荣耀骏捷个性。诗人的战斗历史和悲剧结局，反映了尖锐的斗争，楚，嚣张跋扈暴露楚黑暗腐朽和反动的政治势力在政治舞台上的两股力量的进步与反动。虽然这是一首抒情诗，但它反映了丰富的社会现实内容，虽然这是一个浪漫的作品，但有一个深刻的现实。值得我国文学史上一个伟大的诗篇。

离骚“很高的造诣和独特的艺术风格。

离骚”是一个积极的浪漫作品深刻的现实。中国古代的口头创作 - 浪漫主义的神话，我们的文学浪漫主义的直接来源的人的发展。 “离骚”塑造一个纯粹的高大的抒情主人公，理想的崇高人格的骏捷，强烈的感情的形象，这个形象是远远超出了上述的普遍和现实。诗人的理想，顽强拼搏的精神，改造现实，残酷的现实终于幻灭时，他表示，该公司将殉难的理想贯穿整个“离骚”。这些已经证明的诗“离骚”的浪漫主义的精神实质。 “离骚”和大量的使用了浪漫主义的表达。这个亮点体现诗人驰骋想象的神话传说，历史人物和自然现象编织幻想的境界交融。如神游段描述了诗人朝发苍梧县幼儿园，晚上，他以戴望舒，蓟，黄鸾，凤，云飘风礼仪服务员，敲开天堂钱义女，在目前情况下，想象力和奇怪，如果迷离境界，气势恢宏的场景，表达了诗人追求理想的精神。此外，诗人常常用夸张的手法突出事物的特征。如诗人的性格描述：“熙木根结生菜来的薜荔一致下拉瑞校正细菌桂仁惠熙，电缆胡绳的百合。” “我冠岌岌可危兮，芳香和泽杂糅兮长喻佩的土地，但赵质量仍是未知数损失。”诗人裴花和冠象征着道德，丰富和美丽的想象，这个浓度夸张的描写，把诗人的性格打进了崇高的浪漫主义的特点。

“离骚”等艺术功能比广泛使用的比喻。 “诗取兴，引比喻，继承了”诗经“的比兴传统，它的进一步发展。”诗经“比兴兴和具象的东西仍然独立存在的对象从最简单的”离骚“比兴，但1表现，符号性质。如香草贵族是诗人的一个象征。二，“书诗经”比兴往往只有一首诗，“离骚”在漫长的巨系统系统1由片段一个性能比兴的内容。如诗人比作为一个女人，从这点来说，媒体以男性和女性之间的关系比皇帝之间的关系;女儿嫉妒美国比N组贤嫉;一般比楚杂乱无章的君臣;婚姻。其他方面类似的比喻，如驾驶马比治理国家，规则绳墨比全国的证词。比使用的比喻中，整首诗似乎生动，丰富。

歌词一般是短暂的，有没有故事。“离骚”不仅是宏伟的空间，第一部分到更广阔的背景下，是一首抒情诗人大半生历史发展中，扩大编造一个女性被告知，备考重华和精神气氛占卜，降神咸，神游天堂，一系列的幻想，那么它有一个故事的成分特点，那就是对后者的一部分内容和结构的跌宕和起伏一百万转回来，如果它似乎结束其系绳，在一闪一闪的眼睛，但一个新的境界。这把诗人的长期经验的斗争和复杂的想法和感受淋漓尽致。

来自私营部门的“离骚”的形式，但诗人手中取得了显着的进展。他一边在民歌的形式，但他也学到了散文的笔触，的诗句不再构成一个巨大的章结合，不仅有利于丰富的内容和强大的性能，汹涌的感情。“离骚”基本上是四个章节，从数目字的对立面，它类似于设有散见整齐，整洁，富于变化。“离骚”的语言提炼，吸收了大量的楚方言，虚字使用非常灵活，而且往往皇冠般用到一个句子中，句子也颇有特点。此外，“离骚”除了诗人的内心独白，主机和客户Q＆A，另一大段的奢侈的描述，生动后来的辞赋，所有这些都是表演艺术的特点和成就的“离骚”。<BR /

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“楚辞”战国各国楚瞿袁的作品。关于标题，司马迁解释说，“史传”李友“;王毅解释说：”不要担心，在“楚辞”;邻居或解释为“呜呜”，或解释为“楚国歌名劳动独家供应商写的”关于写作多年，它被写在朝鲜时，诗人疏远的孙子也建议，刚刚王北朝鲜时，诗人再放再次在南部。一样的结论。 “离骚”是中国古代诗歌的浪漫主义政治抒情诗的历史上最长的。诗人写在自传中的人生经历，性格，理想，表达的痛苦，被谗杀和矛盾，并斥责王愚蠢的，一小群猖獗的非政治性事务的一天，表现了诗人坚持到美国的政治理想抨击黑暗现实，不与邪恶的战斗精神和至不渝的爱国热情的势力同流合污。诗广泛使用的古老的神话传说，想象的方式和协会构成了气势恢宏，奇特的幻想世界，他神游表现了诗人的热烈追求的理想的幻想世界。香草美人“比隐喻诗大量使用，深的内容，通过具体生动的艺术形象表现非常的艺术魅力。”离骚“具有深刻的现实的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远影响。

Answer 3

一、爱国是中华民族的传统

中华文化博大精深，源远流长，异彩纷呈。在五千年的发展历程中，她形成了自己鲜明的特点和独特的精神，并鼓励人们自觉地维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高昂的正气与民族气节，积淀为一种独特的民族心理和民族精神。弘扬其为人民幸福而奋斗。为国家为民族利益而献身的积极精神。创造更加具有时代精神和民族特色的文化，成为各时代爱国主义教育的主旋律。
在中华文化的发展进程中，楚文化对其产生了广泛而深远的影响。在楚国人世世代代生存、繁衍、发展的文明旅程中。逐步形成了具有强大生命力的宝贵的精神财富：自强不息、刚健有为的进取精神；立志报国、以天下为己任的爱国情操；刚正不阿、宁折不弯的民族气节；以民为本、舍己为人的价值观等等。正是楚人的这种爱国主义传统，养育了屈原这样一位跨越时空、彰显中华民族精神的世代典范。
屈原(约前340-前277)，战国末期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身贵族，加上他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，才能超群，受到了楚怀王的信任和擢升，受命担任左徒要职，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。屈原为实现楚国的统一大业，实现他的“美政”理想，即进行政治改革——对内积极辅佐怀王变法图强，“举贤授能”，刷新政治，限制旧贵族的权益；对外坚决主张联齐抗秦，收复失地。但是屈原的改革在内政外交上触动了楚国腐朽贵族集团的根本利益，与他们产生了尖锐的矛盾，遭到了他们的嫉恨和反对，在上官大夫等人的谗毁下，昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”。屈原蒙冤被疏后。离开郢都，先后流浪汉北和沅、湘二水之间。屈原的很多作品，包括《离骚》等都是这一时期创作的。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，第二年又攻陷巫郡、黔中。屈原痛感国家的败亡，自己又无力挽救，悲愤难捱。是年五月五日，遂自投汩罗江，以身殉国。
在“邦无定交，士无定主”的战国时代，许多士人在本国得不到重视时。常常投奔他国。如商鞅弃魏相秦，孟子游说齐梁，荀子入秦适楚，韩非背韩助秦等，在当时士人们以谋取权位以施展自己的政治抱负为己任，屈原却不能。“帝高阳之苗裔兮”，屈原自小受到了楚文化的熏陶，受到了历史上爱国主义传统的影响。他生活在社会大变革和楚国危难现实里，他个人的生活经历和政治变革，使他形成了爱国主义的坚实基础。屈原是楚国的优秀儿女，是楚民族的灵魂：屈原的爱国主义精神是楚文化最杰出的优秀文化遗产。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮。哀民生之多艰”，屈原强烈的民族自尊心、自信心(楚虽三户。亡秦必楚)和深厚的爱国情感，是楚民族长期形成的一种传统观念的反映。

二、《楚辞》的爱国主义精神

列宁认为：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。“楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话、宗教活动有着密切的关系。宋人黄伯思称楚辞是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，也就是说，它采用了楚国的方言，使用了楚国的声调，记载了楚国的地理，书写了楚国的物产。
《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高，最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞》，屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等是《楚辞》的主要部分，屈原的爱国主义精神在《楚辞》中体现得十分充分。
《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运。对于过去和未来的思考；是一个崇高而痛苦的灵魂的自传；是诗人蕴含着满腔爱国激情。饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌。忠怨之情和爱国精神是《离骚》的主线。全诗内容大体分为三部分：第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心，掷地有声。“虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩”，即使粉身碎骨，他也决不改变志向。第二部分主要写诗人驰骋幻想。探求实现美政理想的道路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”第三部分，写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻，他在太空中忽然看见了故乡：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷局顾而不行。”这时，仆夫悲伤，驷马徘徊。车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国?“国人莫我知兮。叉何怀乎故都!既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”祖国啊，我既无法留，又不可去，只好以死殉国了!此情此景，何等悲壮啊!爱国激情。炽烈如火……
在《九章》中，《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后，诗人用“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”两个比喻，沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。
《国殇》被世人誉为一曲忠诚报国的赞歌。《国殇》所祭非天神，而是人鬼。殇。古代指未满二十岁而死的人，这里指为国牺牲的将士。把他们和天神同等祭祀，足见诗人对这些为国牺牲的英雄怀着崇高的敬意。本诗先写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过，后写对牺牲将士的哀悼与颂扬。写法上先叙述，后赞颂，叙赞结合。《国殇》堪称屈原爱国主义精神的写照。在叙述部分里，首句用“吴戈”、“犀甲”描绘出楚国将士的雄姿。为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础，这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗的。“旌蔽日兮敌若云”，看似写敌人的强大、声势的凶猛，却从侧面反衬楚国将士的英勇无畏。诗的最后四句，对为国牺牲的将士作了高度的赞扬。既赞扬他们生前的勇武刚强、不可侵犯，更赞扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。屈原的爱国主义精神。其实质就是热爱祖国人民。诚然，在屈原的诗篇中，直接描述人民的苦难，体现他同情人民的诗句很少，然而，他每一篇作品的中心都是紧密地和祖国的兴亡联系在一起，也和人民的苦难生活联系在一起。在他的作品中，仅《离骚》里用到“民”字的诗句就有六处：“哀民生之多艰”、“终不察夫民心”、“览民德焉错辅”、“相观民之计极”、“民生各有所乐兮”“民好恶其不同兮”。
闻一多先生说：在内容上，《离骚》怨恨怀王，讽刺椒兰，无情的暴露了统治阶层的罪行。严正的宣判了他们的罪状，这对于当时处在水深火热中敢怒而不敢言的人民，是一个安慰，也是一个激励。用人民的形式，喊出了人民的愤怒，《离骚》的成功不仅是艺术的，而且是政治的，不，它的政治的成功，甚至超过了艺术的成功，因为人民是富于正义感的。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是中国历史上一位最受人民景仰和热爱的诗人，是中国文化在世界文明史上树立的一座璀璨无比的丰碑。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一。受到世界和平理事会和全世界人民的推崇和隆重纪念。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和伟大高洁的人格，千百年来哺育和感召着无数中华儿女奋勇前进。

追问

能再简练点么？