燃灯古佛来历?

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初夏的尘埃
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2018-10-07 · 醉心答题,欢迎关注
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燃灯古佛来历:

燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位尊贵,释迦牟尼佛主修今生,是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛,弥勒主修未来,为未来佛,为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」。

燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

扩展资料:

燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记,对于释尊的历劫修行,是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时,‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰:“昔为摩纳仙人(儒童)时,布发供养然灯佛,以是精进因缘故,八劫超于生死海。” 。

《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事,为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛(燃灯佛)处,得闻金刚坚强消伏坏散如来名号,以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。

参考资料:百度百科-燃灯佛

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燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记,《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。

燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位尊贵,释迦牟尼佛主修今生,是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛,弥勒主修未来,为未来佛,为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」。

【拓展资料】

燃灯佛为过去佛中之最著名者,在诸经论中,颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。

《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊,号世自在如来时,于其教下有一比丘号曰法藏,修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。

《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。

由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师,所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇,往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧),代表过去、现在、未来三世。

参考资料来源:百度百科-燃灯佛

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2005-12-28 · TA获得超过7773个赞
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  创世九大神魔中有八位是由盘古死时化生的,唯一例外的女娲娘娘也是在盘古开天辟地之时孕育天地灵气而生

  =======================

  附: 创世九大神魔

  当年,盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后,十分不满那令他憋闷的混沌状态,于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。

  “ 哗啦啦啦 ——” 一阵巨响过后, “ 鸡蛋 ” 中一股清新的气体散发开来,飘飘扬扬升到高处,变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉,变成大地。从此,混沌不分的宇宙一变而为天和地,不再是漆黑一片。人置身其中,只觉得神清气爽。

  就在这时,一位恩泽大地造福万代的女神孕育着天地的灵气诞生了,她就是人类的祖先——女娲娘娘!

  而在盘古至尊费劲心力将天地开辟之后,他也因劳累过度吐出了几口真气,慢慢地躺在地上,闭上沉重的双眼与世长辞了。

  伟大的英雄死了,但他的遗体并没有消失:盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成浩洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成了颗颗星星,点缀着美丽的夜空;而他的四肢和身躯却变成三山五岳,给大地以雄壮;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白云,汇成美丽的人间风光 ......

  但盘古呼出的最后一口真气并没有化为清风白云,而是化生了三位大神——原始天尊、灵宝天尊和道德天尊,即道教祖师“三清”!

  盘古身上所带的浊气也凝结成形,变成了一个后来横行天地的邪神——魔界祖师诛心狂魔!

  盘古倒地的身影竟然也感应到了天地的灵气,化为了鬼祖九幽圣宗!

  而盘古手上被神斧磨厚的老茧则化身成为佛门祖师——燃灯古佛。

  盘古手举苍天,脚踏大地之时,脚上生出了一根骨刺,在盘古至尊死后那根骨刺竟然也从他的体内迸出,化为了妖祖——精灵天妖;骨刺所生的脓水则幻化成了怪祖——天残地缺!

  至此创世九大神魔全部诞生!

  除女娲娘娘外其余八位神魔都是盘古至尊所化生,他们很快就展开了争夺天地至尊的大战。

  由于原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位一体,没有任何一位神魔能与他们相抗衡;更由于彼此观念的不同,八大神魔很快就分化成了两大派:一派是三清和燃灯古佛,一派是妖魔鬼怪的四大祖师!

  女娲娘娘因为自己是位女性,所以并没有直接介入到两大派的天地至尊争夺战中去;而且她是在盘古生前就孕育天地灵气而生的,所以法力神通远高于其他八大神魔,所以也没有任何一个神魔敢去招惹她!

  魔祖诛心狂魔和鬼祖九幽圣宗由于在盘古死的时候吸收了比较多的灵气,法力比其他六位神魔稍高一点,因此在最初的至尊争夺战中三清和燃灯处于明显的劣势。

  女娲娘娘因为天地间只有他们九位生灵,所以多次阻止妖魔鬼怪对三清燃灯施加毒手,妖魔鬼怪由此对女娲娘娘恨之入骨。但他们几个都惧其无上神通,一直隐而未发!

  到了女娲娘娘拌黄土造人之后,人类的足迹很快就遍布到各处。妖魔鬼怪就四处杀害人类以报复女娲娘娘。

  女娲娘娘眼见自己的儿女一个个惨死在他们的魔爪之下,心中十分悲痛。于是公开支持三清和燃灯,并准许他们教化人类加入道教和佛门。三清和燃灯在女娲娘娘的支持下很快扭转了劣势,开始与妖魔鬼怪相互进攻!

  三清从人类中精挑细选,培养出了玉皇,紫薇,天皇,后土四大弟子,即后世所称的“四御”!

  燃灯也从人类中挑出了五人,将他们培养成为释迦,阿弥陀,药师,宝生,不空成就等五方佛!

  妖魔鬼怪四祖也都从抓获的人类中选择了一些有天分的作为自己的弟子,其中也不乏杰出者,如魔祖的弟子血剑魔,鬼祖的弟子缥缈无影等都练就了一身不亚于玉帝如来的神通!

  玉皇等四御在战斗中很快成熟起来,并度化了九大天尊:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。

  释迦等五方佛干得也不差,他们不但在对妖魔鬼怪的战斗中屡立大功,而且也有了以八大菩萨为首的一众弟子,而八大菩萨即是:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨!

  至此,佛道的实力全面超过了妖魔鬼怪!

  在最后一次大战中,四御和五方佛九大神佛围攻诛心狂魔师徒,把魔祖打的法力尽失,只是在徒弟血剑魔的拼命保护下才逃得一命。

  而三清则与燃灯联手彻底消灭了九幽圣宗和缥缈无影等鬼界高手,幽冥一界从此以后被仙佛牢牢的控制,再也没有掀起过大的风浪!

  侥幸保全自己的精灵天妖和天残地缺都被迫答应永远隐退,不再危害天地!

  争夺天地至尊的大战结束之后,道教因为出力最大,获得了天地的统治权,身为四御之首的玉皇也在几位师尊的支持下当上了天地至尊——玉皇大帝!

  为了表达对佛门的感激,三清和玉帝特意将西天极乐世界划归佛教。燃灯则将教主一职交给了释迦牟尼佛!

  注:

  道教神仙比较混杂,说法不一,除三清没有任何异议外,包括四御等诸神仙都有不同说法,任何人都很难把它划分清楚。如四御一般是指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。但也有将玉帝单列出来,改为了“六御”:中央玉皇大帝妻王母娘娘(又称为西王母),北方北极中天紫微大帝,南方南极长生大帝(又名玉清真王,为元始天王九子),东方东极青华大帝太乙救苦天尊,西方太极天皇大帝,大地之母承天效法后土皇地祗。如此不一而足,这里尽量采用广为流传的说法,出场的人物大多为读者所熟悉。具体的神佛将在以后的章节分别介绍给大家,也欢迎读者提出自己的观点和意见!多谢各位的支持!
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逍遥凛然nice
2012-12-14 · 超过16用户采纳过TA的回答
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在过去,有一位佛出世,号啑如来,具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛,心生欢喜,想要供养七天,可是有一位小弟子有事回来晚了,找不到合适的事做,于是就将麻油盛在瓦片中,沐浴完之后,以白巾裹头,自手燃之,用以供养佛陀。此后便得到了佛的授记:“过无数劫你当做佛,颈上肩上各有光明”。这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记,知道自己也可授记,就来请佛授记。 啑如来说等这位童子成佛后,你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记:当得来世做佛,号释迦牟尼佛,亦当渡无量众生。
燃灯古佛,又叫 “ 定光佛 ” 。为什么叫燃灯佛呢?据说:燃灯 “ 生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯 ” 。
无论是过去、现在、未来,都有无量诸佛出世,在世间示现成佛,教化众生。 其中,燃灯佛就是过去的一尊佛,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。
依《修行本起经》卷上所述,往昔,提和卫国(Di^pavati^)有圣王,名灯盛。临命终时,将国政嘱付太子灯(锭)光,太子知世间无常,更将国政授与其弟,即时出家。成佛后,游行世界,开化群生。是时有梵志儒童,值灯光佛游化,乃散花供佛,并解髻布发于泥道上,请佛蹈之,佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃灯佛之本缘,但所说略有差异。

另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧只九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
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我和你一路走来
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燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译,又作“锭光佛”。《大智度论》卷九说:“生时,一切身边如灯,故名然灯太子,作佛亦名然灯。”初,释迦佛前生还是儒童时,曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花,奉献燃灯佛。有一次他跟燃灯佛出门,见地面很泥泞,就脱下衣服盖在上面,请师父踩在上面走。燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记:“是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”(《瑞应经》卷上)由此也可看出虽为三世佛,但并非前后相接的劫世。燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距,如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法,师徒的间距也有约三千九百亿年。在中国,燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色,也深受白莲教及诸种会道门的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中,“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等名号比比皆是。竖三世佛的另二位释迦牟尼佛和弥勒佛详见其本身的条目。
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