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内容记不太清了是讲关于长生不老的故事好像是俄罗斯皇宫里的一个侍卫(女)在皇帝(后)临终前得到祝福(诅咒)获得了不死之身然后他(她)经历了几次婚姻都看着老婆(老公)老死后来...
内容记不太清了 是讲关于长生不老的故事
好像是俄罗斯皇宫里的一个侍卫(女)在皇帝(后)临终前得到祝福(诅咒)获得了不死之身 然后他(她)经历了几次婚姻 都看着老婆(老公)老死 后来他又变身为女人(男人)
只记得大概
答案采纳后追加100分 绝不食言 展开
好像是俄罗斯皇宫里的一个侍卫(女)在皇帝(后)临终前得到祝福(诅咒)获得了不死之身 然后他(她)经历了几次婚姻 都看着老婆(老公)老死 后来他又变身为女人(男人)
只记得大概
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《美丽佳人奥兰多》
是英国著名的女小说家伍尔芙的作品,英国才女导演萨莉波特于1992年把她拍成电影。
剧情:
这个故事讲述的是莎士比亚时代的英国贵族奥兰多获得永生,历数百年时光而青春不老的传奇故事。
整个故事分为“死亡”、“爱情”、“诗情”。“政治”、“社交”、“性”、“新生”等七个片段。
一. 死亡
垂垂老矣的伊丽莎白一世惊异于奥兰多的青春俊美,特赐豪宅一座,然而有一个古怪的条件:“勿褪色,勿憔悴,勿衰老”,这不禁令人想起希腊神话中女仙西比尔的故事。
奥兰多并不理解,充满迷惘地接受了,永生从此开始。不久女皇、父亲相继辞世。奥兰多第一次体会到了死亡的意义。
二、爱情
奥兰多为俄国驻英大使女儿萨莎的美貌所迷,全然不顾世俗非议,疯狂地堕入爱河。萨莎不过是逢场作戏,不能理解奥兰多的情怀,这次爱情以悲剧收场。
奥兰多大受刺激后,昏睡七天。醒来后说了一句话:“关于女性,可以用三个词形容,但我不屑名之”。
三、诗情
艺术是情欲的升华。失恋之后奥兰多沉迷于诗歌,找了一个落魄诗人来指导,发给津贴。不过这个自命不凡的穷酸却背地里无情嘲笑奥兰多对诗艺的追求。
奥兰多的热情再次遭受沉重打击,百无聊赖。
四、政治
奥兰多奉命出使中亚某国,与国王结为知交。在战斗中,目睹杀戮惨状,再受刺激,作为男子在世间有何意义?
第二次昏睡数日,醒来后已身为女性。看着镜中自己的身体,奥兰多又自言自语 一句:“还是同一个人,没什么分别,只不过是性别不同而已。”
五、社交
名媛奥兰多出入英国社交圈。沙龙清谈,斯威夫特、蒲柏等文人骚客冷嘲热讽,妄言女人永无缘于知识的大门,只能服侍依附于父亲或丈夫,象奥兰多这样独身无依的女人必然身陷迷津。
公爵哈瑞向奥兰多求婚,奥兰多自尊受到伤害,断然拒绝。 奥兰多长期面临的身份丧失感,孤独。寂寞达到极点。
这里有本片极经典的片断:奥兰多在植物迷宫里来回奔跑,时光在此流逝,当奥兰多走出迷宫时,一百年已经过去了。她扑向大地,呼喊着:“自然啊,我愿成为你的新娘,娶我吧!”
六、性
爱情说来就来,奥兰多一抬头就看到了从马上摔下的阿曼修。 阿曼修代表着自由、平等、博爱、浪漫、冒险的十九世纪精神。他们就男性和女性发表了各自很有意思的看法。
奥兰多体验到了爱的快乐,同时观念上也被一点点感化。阿曼修最终奔向远方,为自由而战去了。
奥兰多则在硝烟弥漫的战场上东躲西藏。
七.新生
奥兰多生了一个孩子,成为母亲,开着摩托在现代社会高楼林立的大街上逍遥快乐地四处兜风。
奥兰多把自己的经历写了一本书,可惜出版社有眼无珠。
奥兰多坐在大树下,看着在麦田中嬉戏的女儿,脸上现出自在平静满足的幸福表情。 树上有一个天使在歌唱。
斑竹一般评论:
“我来了,来了,心中充满喜悦。你我合二为一永不分离。我在尘世,我在苍穹。我正在绽放,我正在凋零。”这是电影结束时在树枝上出现的天使所唱的歌词。
在古代希腊,人类曾经有过这样的传说:人类本来是男女一体,然后被一个恶作剧的神一披为二。然后人类在生命中寻找自己完整的性别----------男女一体。
但世界和生活总会给人类的设想创造障碍,这个理想的实现成为困难。
在中世纪,欧洲兴起的非基督教正统的秘密信仰中实践自我生命的男女一体的整合。这种整合是一种人性完善的追求。
20世纪,心理学家容格提出了集体无意识的原型学说,这对欧洲文化起了巨大的刺激。
容格认为:每个人的身上都有相对他或她的异性性别的影子。也就是每个男性心中有一个完美女性的影子(阿尼玛),而每个女性心中有一个完美男性的影子(阿尼牧斯)。没个人在青春期到来后,就会受到这个原型的鼓动去寻找自己的异性部分。在许多年之后,当这些寻找外在异性的行动得到一定满足和挫折后,生活的阅历会鼓励人去进一步思考自己的性别。那是一种自我完善的追寻。我们发掘自己内心的另一方面,在阴阳的渐渐融合中我们获得自己原始的自我---------我们找到自己的灵魂,或者说我们获得自己的完善灵魂。
《美丽佳人奥兰多》的作者伍尔弗,她是一个公认的传统意义上的女性自我身份的追求者---------一个传统的女权主义者。她的这部作品也反映了这个主题。这是她对于自己的追求。传统的女权主义者(非极端的女权主义者)要作的其实也就是关于人的性别,而反对作为所谓单纯“缺陷”的女人性别。这原是公平的要求。
伍尔弗是一个真正的才女,但她的天赋由于是那么的敏感而使她也是一个间隙性发作的精神分裂症的人,她经常和自己的症状作痛苦的斗争。这也影响她对于性的看法,在她一生中,她有一个爱她和她爱的男作家,虽然他们后来结婚了,但她对于“性”由于精神症状的原因存在许多冲突和障碍,因此他们夫妻一生间几乎没有几次性生活。这可以看出作品中某种暗示。
不过,她------作为一个女性,一直在为自己的生命、人生、理想而努力,即使她的精神分裂发作使她痛苦得无法生存,但她还是努力顽强生存着。
直到她五十多岁时,她的症状发展到无可救药的情况下,她才选择沉入河中自溺了。她的思想的努力还反映在她的小说《到灯塔去》。
这个电影比较好的刻画了某些顽强人群对于的某种意义的追求,不管结果怎么,都值得思考和尊重。
你有时间可以找这部电影看一看,很不错。。
是英国著名的女小说家伍尔芙的作品,英国才女导演萨莉波特于1992年把她拍成电影。
剧情:
这个故事讲述的是莎士比亚时代的英国贵族奥兰多获得永生,历数百年时光而青春不老的传奇故事。
整个故事分为“死亡”、“爱情”、“诗情”。“政治”、“社交”、“性”、“新生”等七个片段。
一. 死亡
垂垂老矣的伊丽莎白一世惊异于奥兰多的青春俊美,特赐豪宅一座,然而有一个古怪的条件:“勿褪色,勿憔悴,勿衰老”,这不禁令人想起希腊神话中女仙西比尔的故事。
奥兰多并不理解,充满迷惘地接受了,永生从此开始。不久女皇、父亲相继辞世。奥兰多第一次体会到了死亡的意义。
二、爱情
奥兰多为俄国驻英大使女儿萨莎的美貌所迷,全然不顾世俗非议,疯狂地堕入爱河。萨莎不过是逢场作戏,不能理解奥兰多的情怀,这次爱情以悲剧收场。
奥兰多大受刺激后,昏睡七天。醒来后说了一句话:“关于女性,可以用三个词形容,但我不屑名之”。
三、诗情
艺术是情欲的升华。失恋之后奥兰多沉迷于诗歌,找了一个落魄诗人来指导,发给津贴。不过这个自命不凡的穷酸却背地里无情嘲笑奥兰多对诗艺的追求。
奥兰多的热情再次遭受沉重打击,百无聊赖。
四、政治
奥兰多奉命出使中亚某国,与国王结为知交。在战斗中,目睹杀戮惨状,再受刺激,作为男子在世间有何意义?
第二次昏睡数日,醒来后已身为女性。看着镜中自己的身体,奥兰多又自言自语 一句:“还是同一个人,没什么分别,只不过是性别不同而已。”
五、社交
名媛奥兰多出入英国社交圈。沙龙清谈,斯威夫特、蒲柏等文人骚客冷嘲热讽,妄言女人永无缘于知识的大门,只能服侍依附于父亲或丈夫,象奥兰多这样独身无依的女人必然身陷迷津。
公爵哈瑞向奥兰多求婚,奥兰多自尊受到伤害,断然拒绝。 奥兰多长期面临的身份丧失感,孤独。寂寞达到极点。
这里有本片极经典的片断:奥兰多在植物迷宫里来回奔跑,时光在此流逝,当奥兰多走出迷宫时,一百年已经过去了。她扑向大地,呼喊着:“自然啊,我愿成为你的新娘,娶我吧!”
六、性
爱情说来就来,奥兰多一抬头就看到了从马上摔下的阿曼修。 阿曼修代表着自由、平等、博爱、浪漫、冒险的十九世纪精神。他们就男性和女性发表了各自很有意思的看法。
奥兰多体验到了爱的快乐,同时观念上也被一点点感化。阿曼修最终奔向远方,为自由而战去了。
奥兰多则在硝烟弥漫的战场上东躲西藏。
七.新生
奥兰多生了一个孩子,成为母亲,开着摩托在现代社会高楼林立的大街上逍遥快乐地四处兜风。
奥兰多把自己的经历写了一本书,可惜出版社有眼无珠。
奥兰多坐在大树下,看着在麦田中嬉戏的女儿,脸上现出自在平静满足的幸福表情。 树上有一个天使在歌唱。
斑竹一般评论:
“我来了,来了,心中充满喜悦。你我合二为一永不分离。我在尘世,我在苍穹。我正在绽放,我正在凋零。”这是电影结束时在树枝上出现的天使所唱的歌词。
在古代希腊,人类曾经有过这样的传说:人类本来是男女一体,然后被一个恶作剧的神一披为二。然后人类在生命中寻找自己完整的性别----------男女一体。
但世界和生活总会给人类的设想创造障碍,这个理想的实现成为困难。
在中世纪,欧洲兴起的非基督教正统的秘密信仰中实践自我生命的男女一体的整合。这种整合是一种人性完善的追求。
20世纪,心理学家容格提出了集体无意识的原型学说,这对欧洲文化起了巨大的刺激。
容格认为:每个人的身上都有相对他或她的异性性别的影子。也就是每个男性心中有一个完美女性的影子(阿尼玛),而每个女性心中有一个完美男性的影子(阿尼牧斯)。没个人在青春期到来后,就会受到这个原型的鼓动去寻找自己的异性部分。在许多年之后,当这些寻找外在异性的行动得到一定满足和挫折后,生活的阅历会鼓励人去进一步思考自己的性别。那是一种自我完善的追寻。我们发掘自己内心的另一方面,在阴阳的渐渐融合中我们获得自己原始的自我---------我们找到自己的灵魂,或者说我们获得自己的完善灵魂。
《美丽佳人奥兰多》的作者伍尔弗,她是一个公认的传统意义上的女性自我身份的追求者---------一个传统的女权主义者。她的这部作品也反映了这个主题。这是她对于自己的追求。传统的女权主义者(非极端的女权主义者)要作的其实也就是关于人的性别,而反对作为所谓单纯“缺陷”的女人性别。这原是公平的要求。
伍尔弗是一个真正的才女,但她的天赋由于是那么的敏感而使她也是一个间隙性发作的精神分裂症的人,她经常和自己的症状作痛苦的斗争。这也影响她对于性的看法,在她一生中,她有一个爱她和她爱的男作家,虽然他们后来结婚了,但她对于“性”由于精神症状的原因存在许多冲突和障碍,因此他们夫妻一生间几乎没有几次性生活。这可以看出作品中某种暗示。
不过,她------作为一个女性,一直在为自己的生命、人生、理想而努力,即使她的精神分裂发作使她痛苦得无法生存,但她还是努力顽强生存着。
直到她五十多岁时,她的症状发展到无可救药的情况下,她才选择沉入河中自溺了。她的思想的努力还反映在她的小说《到灯塔去》。
这个电影比较好的刻画了某些顽强人群对于的某种意义的追求,不管结果怎么,都值得思考和尊重。
你有时间可以找这部电影看一看,很不错。。
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