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岳麓书院学规最早源于朱熹《书院教条》,到清代乾隆年间,欧阳正焕任书院院长,提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗:时常省问父母朔望恭谒圣贤气习各矫偏处举止整齐严肃服食宜从俭素外... 岳麓书院学规
最早源于朱熹《书院教条》,到清代乾隆年间,欧阳正焕任书院院长,提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗:
时常省问父母 朔望恭谒圣贤
气习各矫偏处 举止整齐严肃
服食宜从俭素 外事毫不可干
行坐必依齿序 痛戒讦短毁长
损友必须拒绝 不可闲谈废时
日讲经书三起 日看纲目数页
通晓时务物理 参读古文诗赋
读书必须过笔 会课按刻蚤完
夜读仍戒晏起 疑误定要力争
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 我来答
月神嗯嗯ta
2011-03-10 · TA获得超过249个赞
知道小有建树答主
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嗯嗯,可能不太专业,我按照自己的理解来了:
时常要问候父母,每天都要恭敬诵读圣人的经书(嗯,或者是指拜谒在书院里供奉的孔孟的泥偶);
要改正自身的各种陋习和不合礼法的地方,行为举止要合乎规范并且面容端正肃然;
服饰和吃食应该遵从简朴朴素的原则,书院以外的事情一点点都不要去做;
行走座位都必须依照年龄大小的顺序,绝对要戒除背后说人坏话和诽谤的行为;
不好的朋友不应该来往,不要因为闲聊而浪费学习时间;
每天起码要诵读经义三遍,每天起码要阅读古书几页(这里的古书应该是学院里的教材);
大略的了解时政和事理,认真地阅读学习古文诗赋(这里想必没必要翻了);
朗读背诵经义的时候必须要经过誊写,作业一定要按时完成(会课不知道是不是作业,我猜的);
晚上即使熬夜学习第二天也一定要早起(或者一定要去除晚起的习惯),感觉对方有错误的一定要坚持自己的原则(嗯,不知道是指老师的讲课失误还是与人争辩时对方的观点错误,根据那个时代的学风来说,我倾向后者)。
嗯嗯,老实说这是一篇比较浅显的训诫诗,基本上没什么特别生僻的字眼,希望能帮到你吧。
百度网友6de03ef40
2011-03-10 · TA获得超过595个赞
知道答主
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省:xǐng 看望父母、尊亲:~亲。~视。
朔:shuò 农历每月初一:~日
望:wàng 月圆,农历每月十五日前后:~日
朔望:每月的朔日和望日,也就是农历的每月初一和十五
谒:yè 拜见:~见。拜~。进~。
讦:jié 揭发别人的隐私或攻击别人的短处:攻~。告~。
晏:yàn 迟,晚:~起。~驾。
“时常省问父母”是说要孝敬父母;
“朔望恭竭圣贤”朔望日要去谒见孔子等先贤。要求对先辈圣贤要恭敬,因为古时候书院有祭祀的功能,岳麓书院也有文庙,是用来祭祀孔子的地方。
气习各矫偏处,举止整齐严肃:气质习性要纠正不对的地方,行为举止要端正严谨;
服食宜从俭素 外事毫不可干:吃穿应该节俭朴素,学习要专心致志,不可因外物而受干扰;
行坐必依齿序 痛戒讦短毁长:行走或坐定要按照长幼,一定不可攻击别人的短处诋毁别人的长处。
损友必须拒绝 不可闲谈废时:不交对自己有害的朋友,不要进行无关紧要的谈话而浪费自己的时间。
“气习各矫偏处;举止整齐严肃; 服食宜从俭素;行坐必依齿序;痛戒讦短毁长;损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求,这也是道德规范的一个部分。
“外事毫不可干;不可闲谈废时”要求学习要专心致志, 抓紧时间,不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。
“日讲经书三起;日看纲目数项”,每天讲解四书五经三次,阅读纲目数项。 说的是读书要有计划、要持之以恒。经书指四书五经,纲目应该是朱熹所著《资治通鉴纲目》;
“通晓时务物理;参读古文诗赋”:精通时事和事理,参考阅读古文和诗赋。这是说不要只读死书,要关心时事和生活知识,还要读一些陶冶性情的杂书。
“读书必须过笔”,读书要动笔书写记录,意即读书要动脑和动手,不能眼高手低。
“会课按刻早完”,是说一日事一日毕,不要拖欠作业,不可荒废光阴。
“夜读仍戒晏起”,即使晚上学习,早上仍然要早起。
“疑误定要力争”,是指学习要穷根究底,不可不求甚解,浅尝辄止。
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xiatianyongzai
2011-03-10 · 超过17用户采纳过TA的回答
知道答主
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用一个引子,对书院和学规作了简单的介绍,把握不准深浅,大家提提意见吧。

同学们平时是不是经常看新闻?大家知道在2005年5月10日台湾亲民党主席宋楚瑜去湖南长沙岳麓书院参观时岳麓书院送的珍贵礼物是什么吗?是一套《岳麓书院学规》的拓片。那么有没有兴趣知道岳麓书院是个什么地方、它的学规又是怎样的、为什么可以作为珍贵礼物赠送?
书院是古时候读书和讲学的地方,一般的书院都有讲学、藏书、祭祀三大事业。
坐落在美丽古朴、如诗如画的湘江西岸的岳麓书院是中国四大书院之一,它从北宋时期诞生到现在已经有1000多年的历史,虽经世事沧桑,书院屡有衰落但也不断恢复发展,历史上这里聚集了无以数计的优秀人才,既有著名的教育家、思想家,又有著名的政治家、军事家,真的是英才荟萃之地。近代人物中的曾国藩、左宗棠就是岳麓书院的学生。
《岳麓书院学规》是刻成碑刻,嵌于书院讲堂的左面墙壁上,这一学规是清代国学大师、两次任书院山长的王文清手定的。学规大致分成德行修养、学目内容和态度方法三个方面。具体文字如下:
时常省问父母;朔望恭谒圣贤;气习各矫偏处;举止整齐严肃; 服食宜从俭素;
外事毫不可干;行坐必依齿序;痛戒讦短毁长;损友必须拒绝;不可闲谈废时;
日讲经书三起;日看纲目数项;通晓时务物理;参读古文诗赋;读书必须过笔;
会课按刻早完;夜读仍戒晏起;疑误定要力争。
省:xǐng 看望父母、尊亲:~亲。~视。
朔:shuò 农历每月初一:~日
望:wàng 月圆,农历每月十五日前后:~日
朔望:每月的朔日和望日,也就是农历的每月初一和十五
谒:yè 拜见:~见。拜~。进~。
讦:jié 揭发别人的隐私或攻击别人的短处:攻~。告~。
晏:yàn 迟,晚:~起。~驾。
“时常省问父母”是说要孝敬父母;
“朔望恭竭圣贤”要求对先辈圣贤要恭敬,因为古时候书院有祭祀的功能,岳麓书院也有文庙,是用来祭祀孔子的地方。朔望日要去谒见孔子等先贤;
“气习各矫偏处;举止整齐严肃; 服食宜从俭素;行坐必依齿序;痛戒讦短毁长;损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求,这也是道德规范的一个部分。
“外事毫不可干;不可闲谈废时”要求学习要专心致志, 抓紧时间,不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。
“日讲经书三起;日看纲目数项”说的是读书要有计划、要持之以恒。
“通晓时务物理;参读古文诗赋”是说不要只读死书,要关心时事和生活知识。还要读一些陶冶性情的杂书。
“读书必须过笔”,意即读书要动脑和动手,把学与思结合起来。
“会课按刻早完”,是说一日事一日毕,不要拖欠作业,不可荒废光阴。
“夜读仍戒晏起”,说的是学习要持之以恒,切忌一曝十寒。
“疑误定要力争”,是指学习要穷根究底,不可不求甚解,浅尝辄止。
看看这个学规是不是言简意赅,文字不多而寓意深刻,文笔通俗而富含哲理?这些条文讲的虽是学习态度和方法,但也是对如何做人、如何处世的指导和要求。它对今天的我们仍有意义。
这么好的东西,当然要中华儿女共同分享和继承了。
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zdm6426
2011-03-10 · 超过18用户采纳过TA的回答
知道答主
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经常看望并问候父母,初一十五的时候恭敬地拜祭圣贤
脾气习惯不好的地方要矫正改过,言行举止要规范严肃
衣着饮食方面应该节俭朴素,不要受到外界的干扰
走路入座必须遵照长幼的顺序,一定不要嘲笑别人的短处和诋毁别人的长处
对于对自己有害的朋友必须拒绝交往,不能因为闲谈而浪费时间
每天读三遍经书,每天看三纲五常几页
通晓明白日常的事情和事物规律,参照阅读古文诗赋
读书必须要用笔抄写,上课的时候要在规定时间之前到
虽然晚上读书但仍然要避免早上晚起,疑惑不清楚的地方要据理力争
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