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三国演义》为如何写作历史小说,提供了「七分事实,三分虚构」基本经验。《三国演义》中的历史事作和人物,大都是真实的。黄巾起义、董卓之乱、官渡、赤壁之战等等,在历史上,真有其事。汉末天下大乱,群雄并起,董卓、曹操、袁绍、刘表、刘备、孙权以及关羽、张飞、诸葛亮等等,在历史上,也确有其人。这就是「七分事实」。历史小说的创作,在涉及历史之时,原则上要符合历史的真实,不可杜撰或捏造。否则,就不是历史小说了。但另一方面,《三国演义》又不等于三国历史,它毕竟是一部小说。所以,其中不少内容和情节是作虚构的,夸张的。不但历史上不存在「吴国太佛寺看新郎」、「献密计黄盖受刑」和「七星坛诸葛亮祭风」等事件。而且,就是对历史人物如刘备、曹操、诸葛亮、关羽和张飞等,也不是从《三国志》里照搬到《三国演义》中来。而是作者依据尊刘贬曹的思想给予加工改造。有的加以美化、神化,有的加以丑化。《三国演义》中的这些人物,已是艺术的典型。这就是「三分虚构。」
历史事件差不多都是真的,不过被夸大的却占了绝大多数,比如说:赤比壁之战,曹操的大军是20万,不是书里写的83万,孙刘大军是5万,还有诸葛亮七擒孟获,也不是50万,不过差距不大只少了一个“0”,是5万人!!!而且是分三路进军的,西路军主帅是大将王平,中路军主帅是将军向宠(《出师表》里提过:将军向宠,秉性淑匀),东路军才是诸葛亮统领的,其他的两位将军也打败过孟获,最后是诸葛亮的作用才使得孟获归顺的是不假。
至于人物的描写,与真实的情况差距就大一些了,最大的冤案就是周瑜,把周瑜说的什么事都比诸葛亮慢半拍,其实在周瑜作为东吴三军主帅,指挥赤壁之战的时候,诸葛亮还没有出名呢,只是刘备手下一个文书(现在的办事员),他们两个人也没有任何和矛盾。第二大的冤案就是鲁肃,真实的鲁肃可是一个文武双全,有勇有谋,胆大过人的人,而不是大家现在看到的忠厚长者的形象,鲁肃的家在:[徐州]临淮东城 [今安徽定远],曹操的地盘,在他引着几十个壮丁和200多家人南投东吴时,曹操知道了,立即派兵追击,追到时,鲁肃命令老幼及妇女走在前面,他和壮丁留下断后,鲁肃命人把一面盾牌挂在树上,连射数箭,不仅箭箭命中盾牌,而且箭箭都射穿了盾牌,吓住了魏兵,又慷慨激昂的说了一番,晓之以理,魏兵又感觉羞愧就回去了。而且也是鲁肃最先提出的三分天下的理论(比诸葛亮早10年,只是其中的一分是刘表,不是刘备);至于单刀赴会就更大了,鲁肃和关羽一共谈了两次荆州的事,第一次是在一个中立的地方,双方都有一些高级将领,而且也都带了不少兵,双方的军事实力是对等的,西蜀的一个将领表示不还,鲁肃立即大怒,关羽立刻说:那个人不能代表西蜀,叫那个人立刻退出会议。第二次是在荆州谈的,形式对关羽有利,东吴将领都劝鲁肃不要去,可鲁肃只带了一些随从只身前往荆州,一见面就声色巨厉的说西蜀不讲信用,把关羽说的无言以对,最后还答应立即归还了3郡(真正的单刀赴会)。关羽用的是一把重40多斤的铁剑(那时候根本就没有刀这种武器),只有斩颜良,没有诛文丑;有降曹,却没有约法三章;也没有斩六将,没有温酒斩华雄,三英战吕布也是虚构的,曹操本来被关羽震慑的准备迁都了,在荀彧的劝说下才没有,后来就和东吴连和,夺了荆州,关羽也最终被杀。正是关羽的刚愎自用断送了蜀国的大好形式,,并且从此走向衰败,使三分天下的计划彻底落空,并且也赔上了自己的性命,还坏了名声。张飞也不是那么的无知,而且很通兵法,据说书法也很好。赵云只是刘备的亲随卫士长,不知道什么兵法,是真正的一介武夫。诸葛亮也没有草船借箭,借东风和三气周瑜什么的,赤壁之战的时候却实去过东吴,只是去送信,信送到了就回来了,至于火烧博望坡和火烧新野也是刘备指挥的,至于空城退司马和七星续命也是虚构的,((在我看来诸葛亮根本就不是传说中的那么厉害,至少不知道天气知识,比如在第103回,在山谷里困住了司马三父子,并且火攻即将成功,忽然天降大雨熄灭火焰,那次下雨是必然的,因为那个山谷的水气十分浓重,烧火时就会有很多灰尘类的小颗粒飞上天空,下雨的条件有两个:一是有足够的水气,二是有凝结核,开始的时候只有第一个,而蜀军放的火就提供了第二个条件,所以烧不死司马父子才是必然的,最多只能吓唬他们一下))。不过在发展经济,练兵等方面,诸葛亮还是十分出色的,是一个十分出色的政治家,军事家。其实刘备的脾气很暴躁,督邮也是刘备打的,是关羽,张飞劝开的等等
那些流传广泛的故事虚构的就更多了:刘备,关羽和张飞根本就没结义过。等等
《三国演义》,只是一部小说,并不是正史,掺杂了太多的主观感情色彩,而且为了突出西蜀刘姓的正统地位只能牺牲其他人。比如:为了突出诸葛亮的智慧,就更突出周瑜的奸诈和小肚鸡肠,就要牺牲鲁肃。为了突出刘备的宽厚,只能突出曹操的奸。而且《三国演义》主要宣传的是忠和义,这正是封建统治者所最需要的。
历史事件差不多都是真的,不过被夸大的却占了绝大多数,比如说:赤比壁之战,曹操的大军是20万,不是书里写的83万,孙刘大军是5万,还有诸葛亮七擒孟获,也不是50万,不过差距不大只少了一个“0”,是5万人!!!而且是分三路进军的,西路军主帅是大将王平,中路军主帅是将军向宠(《出师表》里提过:将军向宠,秉性淑匀),东路军才是诸葛亮统领的,其他的两位将军也打败过孟获,最后是诸葛亮的作用才使得孟获归顺的是不假。
至于人物的描写,与真实的情况差距就大一些了,最大的冤案就是周瑜,把周瑜说的什么事都比诸葛亮慢半拍,其实在周瑜作为东吴三军主帅,指挥赤壁之战的时候,诸葛亮还没有出名呢,只是刘备手下一个文书(现在的办事员),他们两个人也没有任何和矛盾。第二大的冤案就是鲁肃,真实的鲁肃可是一个文武双全,有勇有谋,胆大过人的人,而不是大家现在看到的忠厚长者的形象,鲁肃的家在:[徐州]临淮东城 [今安徽定远],曹操的地盘,在他引着几十个壮丁和200多家人南投东吴时,曹操知道了,立即派兵追击,追到时,鲁肃命令老幼及妇女走在前面,他和壮丁留下断后,鲁肃命人把一面盾牌挂在树上,连射数箭,不仅箭箭命中盾牌,而且箭箭都射穿了盾牌,吓住了魏兵,又慷慨激昂的说了一番,晓之以理,魏兵又感觉羞愧就回去了。而且也是鲁肃最先提出的三分天下的理论(比诸葛亮早10年,只是其中的一分是刘表,不是刘备);至于单刀赴会就更大了,鲁肃和关羽一共谈了两次荆州的事,第一次是在一个中立的地方,双方都有一些高级将领,而且也都带了不少兵,双方的军事实力是对等的,西蜀的一个将领表示不还,鲁肃立即大怒,关羽立刻说:那个人不能代表西蜀,叫那个人立刻退出会议。第二次是在荆州谈的,形式对关羽有利,东吴将领都劝鲁肃不要去,可鲁肃只带了一些随从只身前往荆州,一见面就声色巨厉的说西蜀不讲信用,把关羽说的无言以对,最后还答应立即归还了3郡(真正的单刀赴会)。关羽用的是一把重40多斤的铁剑(那时候根本就没有刀这种武器),只有斩颜良,没有诛文丑;有降曹,却没有约法三章;也没有斩六将,没有温酒斩华雄,三英战吕布也是虚构的,曹操本来被关羽震慑的准备迁都了,在荀彧的劝说下才没有,后来就和东吴连和,夺了荆州,关羽也最终被杀。正是关羽的刚愎自用断送了蜀国的大好形式,,并且从此走向衰败,使三分天下的计划彻底落空,并且也赔上了自己的性命,还坏了名声。张飞也不是那么的无知,而且很通兵法,据说书法也很好。赵云只是刘备的亲随卫士长,不知道什么兵法,是真正的一介武夫。诸葛亮也没有草船借箭,借东风和三气周瑜什么的,赤壁之战的时候却实去过东吴,只是去送信,信送到了就回来了,至于火烧博望坡和火烧新野也是刘备指挥的,至于空城退司马和七星续命也是虚构的,((在我看来诸葛亮根本就不是传说中的那么厉害,至少不知道天气知识,比如在第103回,在山谷里困住了司马三父子,并且火攻即将成功,忽然天降大雨熄灭火焰,那次下雨是必然的,因为那个山谷的水气十分浓重,烧火时就会有很多灰尘类的小颗粒飞上天空,下雨的条件有两个:一是有足够的水气,二是有凝结核,开始的时候只有第一个,而蜀军放的火就提供了第二个条件,所以烧不死司马父子才是必然的,最多只能吓唬他们一下))。不过在发展经济,练兵等方面,诸葛亮还是十分出色的,是一个十分出色的政治家,军事家。其实刘备的脾气很暴躁,督邮也是刘备打的,是关羽,张飞劝开的等等
那些流传广泛的故事虚构的就更多了:刘备,关羽和张飞根本就没结义过。等等
《三国演义》,只是一部小说,并不是正史,掺杂了太多的主观感情色彩,而且为了突出西蜀刘姓的正统地位只能牺牲其他人。比如:为了突出诸葛亮的智慧,就更突出周瑜的奸诈和小肚鸡肠,就要牺牲鲁肃。为了突出刘备的宽厚,只能突出曹操的奸。而且《三国演义》主要宣传的是忠和义,这正是封建统治者所最需要的。
参考资料: http://iask.sina.com.cn/b/3654896.html
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在中国漫长的古代军事史上,有两个最光辉的历史时期――春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是诸侯割据,天下大乱的时代。在那场三国鼎立的战争角逐中,风起云涌,涌现出一大批能军治国的人才,乱世奸雄曹操、料事如神、鞠躬尽瘁的诸葛亮、忠肝义胆的关云长等,都是风云际遇,大显身手,各自都留下了不可磨灭的史迹。
元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材,将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料,经熔合裁剪、重新创造,撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。这本奇书七分真实,三分虚构,生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪(184~280年)间发生的重大历史事件,作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。 “龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐芥藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志,而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”。青梅煮酒论英雄,这是何等的豪情,又是何等的惬意。读三国,研究三国可谓受益良多。 三国可以治国,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁义,可以经商,可以体道,可以学诗作赋,可以善辩,可以明历史之潮流………… 一部三国,可谓囊括万千,精义深奥…………
元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材,将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料,经熔合裁剪、重新创造,撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。这本奇书七分真实,三分虚构,生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪(184~280年)间发生的重大历史事件,作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。 “龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐芥藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志,而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”。青梅煮酒论英雄,这是何等的豪情,又是何等的惬意。读三国,研究三国可谓受益良多。 三国可以治国,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁义,可以经商,可以体道,可以学诗作赋,可以善辩,可以明历史之潮流………… 一部三国,可谓囊括万千,精义深奥…………
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不相当。<三国演义>是文学作品,有所虚构,且“尊刘贬曹”倾向严重。电视剧也是据此改编。要想还原历史真实,建议看<三国志>。
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可以这样说,三国演义的大背景,大方向,和重要事件基本遵照史实,人物的细节刻画,人物性格之类的,基本全是作者按照尊刘贬曹的方针和情节需要而杜撰的,所以说三国演义总体实,细节虚。
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相当于它的50%.
想想看,三国演义和三国志的区别与著作人的朝代吧```
想想看,三国演义和三国志的区别与著作人的朝代吧```
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