
高分求助!!!家庭问题,我朋友她(女的)因为一些事情很烦恼,谁能想办法解决
她表姐夫跟他姐姐发生了点关系,被她知道后她就跟他表姐说要她表姐管好她表姐夫,结果害的她表姐整天误会她,说她跟她丈夫有关系,其实,他们是清白的!现在她又不能直接把真相说出来...
她表姐夫跟他姐姐发生了点关系,被她知道后她就跟他表姐说要她表姐管好她表姐夫,结果害的她表姐整天误会她,说她跟她丈夫有关系,其实,他们是清白的!现在她又不能直接把真相说出来,说出来不仅他们家庭要破裂,而且上面的几个老人承受不了,她现在该怎样跟她表姐解释好呢呢?回答满意的追加100分
哪有这么简单,要真简单我还麻烦来这里问,只是希望得到高人的好主意 展开
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8个回答
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直接向表姐夫说是个方法,当然要先确定她姐姐和姐夫的想法或者说动机,小三不是个好职业,何况还是亲人的小三...如果是玩玩的心态的话,很好,这种关系没有必要留下,害了后代情况更糟,当然,要看你朋友帮亲OR帮理
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这个问题很简单!如果想让她(表姐)知道真相!想让自己清白就直接叫她(表姐)来回答这个问题!真的很简单!郁闷哈!给我高分!这事就你们4人知道就可以!至于老人嘛不知道就么事!不要帮别人背黑锅!你姐她不会感谢你的!
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这位朋友,虽然关系有点饶口,但是我大概还是听懂了,你女朋友已经有了你,怎么可能还会找别人呢?这点你表姐不明白吗?就算她不想这些,让你女朋友试试偷偷劝下你表姐夫,或者是他姐姐。希望满意我的回答,百度HI.
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利用表姐的误会去逆向整个局面的思维,去化解这个矛盾! 好像有点不懂!!! 直接告诉表姐你的女朋友已经有了你,她还误会有啥用?你们快结婚,就不会引起更大的风波!
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我觉得 你应该 向你表姐 坦白
不管 怎样 你都应该让你表姐 清楚 事情的经过
你可以将 “他”约出来 跟你的表姐 说明白
毕竟 你的表姐 才是你最亲的人 隐瞒她 对你们的姐妹之情 会有影响
明白真相后 一切都好解决
不管 怎样 你都应该让你表姐 清楚 事情的经过
你可以将 “他”约出来 跟你的表姐 说明白
毕竟 你的表姐 才是你最亲的人 隐瞒她 对你们的姐妹之情 会有影响
明白真相后 一切都好解决
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是非以不辩为解脱! [清净法师·都市茅棚]
一个居士诉说:一块学佛的一个同修出于嫉妒心理,散布谣言诽谤自己,为此和她吵过几次,也托人捎话给她,可她还是不改,因此想找人在街上拦住揍她一顿。
清净讲了一个“娄师德息谤的故事”:
唐代有个名叫娄师德的人,器量过人。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
这一句“不要多管闲事”很有意味。辱骂的话语本来只是幻化的声音,正现之时,不论怎么观察也找不到一点实质。对这样毫无实义之法,内心还去分别,不是没事找事吗?若要分别,可以分别一天、两天、三天,分别一年、十年、一百年,可以永无止尽地分别下去;然而智者谁会这样浪费心思呢?最初不去管它,也就没事了。学道人须学“木石顽”,风吹雨打不相干,所谓“大智若愚,大巧若拙”,骂不还口看似愚笨,实际是大聪明。古人说:“何以息谤?曰:无辩。”又说:“是非以不辩为解脱。”就是教人要“闻谤不辩”。
所谓“仁者无敌”,就是“仁者心中没有敌人”。即使她诽谤你,你也不会失去什么;即使她停止诽谤你,你也不会进步什么。但如果你的心能在她的诽谤中产生智慧观照,超越对诽谤的嗔恨和烦恼,舍弃对虚名的恐惧和依赖,建立对众生的同情和悲悯,则会令道业增进,变得天下无敌。如此转戾气为祥和,化违缘为道用,也算是她没白诽谤你,你也没枉受诽谤。
唐代寒山大士问拾得大士:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治?”
拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。”
一个居士诉说:一块学佛的一个同修出于嫉妒心理,散布谣言诽谤自己,为此和她吵过几次,也托人捎话给她,可她还是不改,因此想找人在街上拦住揍她一顿。
清净讲了一个“娄师德息谤的故事”:
唐代有个名叫娄师德的人,器量过人。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
这一句“不要多管闲事”很有意味。辱骂的话语本来只是幻化的声音,正现之时,不论怎么观察也找不到一点实质。对这样毫无实义之法,内心还去分别,不是没事找事吗?若要分别,可以分别一天、两天、三天,分别一年、十年、一百年,可以永无止尽地分别下去;然而智者谁会这样浪费心思呢?最初不去管它,也就没事了。学道人须学“木石顽”,风吹雨打不相干,所谓“大智若愚,大巧若拙”,骂不还口看似愚笨,实际是大聪明。古人说:“何以息谤?曰:无辩。”又说:“是非以不辩为解脱。”就是教人要“闻谤不辩”。
所谓“仁者无敌”,就是“仁者心中没有敌人”。即使她诽谤你,你也不会失去什么;即使她停止诽谤你,你也不会进步什么。但如果你的心能在她的诽谤中产生智慧观照,超越对诽谤的嗔恨和烦恼,舍弃对虚名的恐惧和依赖,建立对众生的同情和悲悯,则会令道业增进,变得天下无敌。如此转戾气为祥和,化违缘为道用,也算是她没白诽谤你,你也没枉受诽谤。
唐代寒山大士问拾得大士:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治?”
拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。”
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