清镇市地名的由来
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2011-03-18
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清镇市,历史悠久,是一个文化丰富,自然资源丰富、底蕴深厚的古老城市。清镇县地,古为牂牁、夜郎境。唐宋时属蛮州清州地。 元至元十六年(1279),置八番宣慰司,十九年(1282)置顺元等处宣慰司,二十年(1283)立亦溪不薛宣慰司。《大定府志》谓:“亦溪不薛,水西也。”历史上的水西,系指乌江上游鸭池河以西地。贞元元年(1295)以后,亦溪不薛宣慰司还隶于云南行省。元代,青镇地区处于顺元宣慰司和亦溪不薛宣慰司辖境的结合部。 明初,为贵州宣慰司辖地。洪武二十一年(1388),置威清站(今清镇县城新华路)。二十三年(1390),分贵州宣慰司置威清卫,隶于贵州都司。崇祯三年(1630),以水外六目地即阿戈、龙尔、龙夜、底区、化那、引叶遮勒六目所在的六慕则溪地置镇西卫〔今卫城镇〕、赫声所(今茶店)、威武所(今甘沟)。这片地方为彝族世居地,故彝语称为“引叶遮勒”,因是镇压彝族之后所置,故名镇西。 清康熙二十六年(1687),裁去威清卫、镇西卫和赫声所、威武所,以其辖境合并置县。取威清之“清”、镇西卫之“镇”,定名为清镇县,
2011-03-14
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初次到贵阳旅游的人,都想知道“贵阳”这个名称的由来。“贵阳”之名较早见于明(弘治)《贵州图经新志》一书。为什么叫“贵阳”呢?该书说:“郡在贵山之阳故名。”古代在地名的命名中,常以所在地附近的山水阴阳向背取名,山之南为阳,山之北为阴。这就是说,贵阳因为在贵山的南面所以得名。
贵阳简称“筑”,因贵阳古代盛产竹子而闻名,故用“竹”的谐音“筑”来作为贵阳的简称。
贵山在何处?同一部书中记载:“贵山,在治城北二里,孤峰峭拨,兀出群山。鸦关在其后,又名贵人峰。郡之得名以此。”从里程、山势、鸦关的位置来衡量,贵山就是今天六广门外的关刀岩。
明朝隆庆二年(1568年)六月,明朝政府将程番府由程番(今惠水县)移至今贵阳地。第二年,即隆庆三年(1569年)三月,该程番府为贵阳府。贵阳正式作为行政区域名称开始于此。
但是早在贵阳府成立前数百年,“贵阳”作为地名已经出现。在上面所引明(弘治)《贵州图经新志》一书中,有两篇文章值得注意。一篇是肖俨的《城隍庙记》,这篇文章说:“……况公(指南宁伯毛荣)以文武才勇受命来镇贵阳,于兹三载,首征都事,开锋破寇,而政行人服,四境肃然。”另一篇是陈宜的《东岳庙记》,此文称:“盖以门神位居东环,职司生育,有功于世,而为民之利。故尔,贵阳城之东北,旧有东岳神庙。”肖文和陈文均写于明成化五年(1469年),这两篇文章中都明白提到“贵阳”。著名哲学家、教育家王阳明(王守仁)于明正德三年(1508年)春被谪贬贵州龙场驿(在今贵阳市所辖修文县城)驿丞,正德五年(1510年)三月赴江西庐陵县(今九江市)知县任,在其所著《居夷诗.次韵送陆文顺佥宪》中有“贵阳东望楚山平,无奈天涯又送行。”王阳明的诗也说到“贵阳”。另据《明实录.洪武实录》记载:洪武二十二年三月庚午(初一),即1389年3月28日,“遣使命征南将军颖国公傅友德等还军,分驻湖广、四川卫所操练。延安侯唐胜宗驻黄平,都督张铨、王诚、孙产驻贵阳。”由上述记载可以知道“贵阳”作为地名距今至少已有600多年历史。
贵阳简称“筑”,因贵阳古代盛产竹子而闻名,故用“竹”的谐音“筑”来作为贵阳的简称。
贵山在何处?同一部书中记载:“贵山,在治城北二里,孤峰峭拨,兀出群山。鸦关在其后,又名贵人峰。郡之得名以此。”从里程、山势、鸦关的位置来衡量,贵山就是今天六广门外的关刀岩。
明朝隆庆二年(1568年)六月,明朝政府将程番府由程番(今惠水县)移至今贵阳地。第二年,即隆庆三年(1569年)三月,该程番府为贵阳府。贵阳正式作为行政区域名称开始于此。
但是早在贵阳府成立前数百年,“贵阳”作为地名已经出现。在上面所引明(弘治)《贵州图经新志》一书中,有两篇文章值得注意。一篇是肖俨的《城隍庙记》,这篇文章说:“……况公(指南宁伯毛荣)以文武才勇受命来镇贵阳,于兹三载,首征都事,开锋破寇,而政行人服,四境肃然。”另一篇是陈宜的《东岳庙记》,此文称:“盖以门神位居东环,职司生育,有功于世,而为民之利。故尔,贵阳城之东北,旧有东岳神庙。”肖文和陈文均写于明成化五年(1469年),这两篇文章中都明白提到“贵阳”。著名哲学家、教育家王阳明(王守仁)于明正德三年(1508年)春被谪贬贵州龙场驿(在今贵阳市所辖修文县城)驿丞,正德五年(1510年)三月赴江西庐陵县(今九江市)知县任,在其所著《居夷诗.次韵送陆文顺佥宪》中有“贵阳东望楚山平,无奈天涯又送行。”王阳明的诗也说到“贵阳”。另据《明实录.洪武实录》记载:洪武二十二年三月庚午(初一),即1389年3月28日,“遣使命征南将军颖国公傅友德等还军,分驻湖广、四川卫所操练。延安侯唐胜宗驻黄平,都督张铨、王诚、孙产驻贵阳。”由上述记载可以知道“贵阳”作为地名距今至少已有600多年历史。
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