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哪位日语达人帮我翻译下这个
江戸时代は、一般市民の自由な旅は许されていませんでしたが、参勤交代制度がありましたので「旅の时代」とも言えます。この制度では、大名と武士は家族の住んでいる首都江戸と自分の...
江戸时代は、一般市民の自由な旅は许されていませんでしたが、参勤交代制度がありましたので「旅の时代」 とも言えます。この制度では、大名と武士は家族の住んでいる首都江戸と自分の领地との间を定期的に旅しなければなりませんでした。このお阴で日本中を旅人が行き交い、弁当箱デザインの创造が盛んになり、弁当箱はより优雅で装饰的なものとなりました。
このような洗练された涂りの弁当箱の発展に贡献したもう一つの要因は、歌舞伎、狂言、文楽などの演剧の振兴です。こうした演剧は非常に长い时间をかけて行われますので、人々は幕间に食べる食事を持って行きました。现在でも歌舞伎では食事が出されますし、相扑でも観客は自分の弁当を持って行くか、そこで购入して取组みの合间に食べます。何しろ、相扑は朝始まって终わるのは午后六时ですから。秦恒平という作家によれば、「幕の内」という言叶は、「人々が演剧の幕间に食事をとるようになった」のより以前に、上级武士が戦场では「阵幕の中で」食事していたことからきている、ということです(『太阳』、一九九三年、三八六号、一三九ページ)。しかし、歌舞伎や狂言でも幕间に食べる弁当は「幕の内弁当」と呼ばれました。幕が下ろされている间に食べる弁当という意味です。前に述べたように、この言叶の本来の意味は「戦场の阵幕で食べるごま塩のおにぎり」であったように思えますが、これが后に「剧场で幕间に食べる弁当」へと発展していきました。
舞台演剧についてみてみますと、「长屋の花见」という落语があります。その筋书きは次の通りです。店の主人が店员たちを花见に连れて行くことにします。弁当と饮物は当然主人が用意しなければなりません。ところが主人はあまりお金を使いたくありません。そこで、酒のかわりにお茶を、卵焼のかわりにたくあんを、かまぼこのかわりに大根を出します。この噺からも、当时弁当がすでに一般的になっていたこと、そしてどのような折りにそれを准备し持って行ったかなど、社会的惯习をみることができます。
日本が锁国时代を経て世界にその扉を开いたとき、外国から种々の影响を受けました。明治时代には英国式の弁当箱も见られるようになりました。しかしそのすぐ后に植民地戦争と产业化の波が押し寄せ、材料、デザイン、中身に新しい流行がもたらされました。明治から昭和にかけては、军队の饭盒が広まります。これは一人分ずつを入れ、兵士が背嚢につけて携帯できる便利なアルミの容器で、どんな火を用いてもすぐに暖めることができます。饭盒は昭和期を通じてずっと使用されてきましたし、今でもボーイスカウトではこれに似たものを使ってい ます。
この间にも、富裕な家庭では优雅な漆涂りの箱が使われていました。一八六八年の开国から第二次大戦まで日本は外国から种々の影响を受けましたが、博物馆に所蔵されているいくつかの弁当箱にもそれが见受けられます(荒川、前掲书、二一八、二四六、二四七ページ)。明治以降は、米国や欧州诸国にみられるような弁当箱も好まれました。现在でも日本では、バスケットに入れた弁当を「バスケット・ランチ」と呼んでいます。
日本が植民地戦争と侵略にあけくれていた歳月には、一般の人々が美しい赘沢な弁当箱を买い求めるようなチャンスはあまりありませんでした。それに入れる惣菜が手に入らなかったからです。白いご饭でさえ特别な日にしか食べられませんでしたし、それもだれでもできるわけではありませんでした。中身が贫弱になるにつれ、それを入れる箱も、デザイン、材料ともに贫弱になりました。 展开
このような洗练された涂りの弁当箱の発展に贡献したもう一つの要因は、歌舞伎、狂言、文楽などの演剧の振兴です。こうした演剧は非常に长い时间をかけて行われますので、人々は幕间に食べる食事を持って行きました。现在でも歌舞伎では食事が出されますし、相扑でも観客は自分の弁当を持って行くか、そこで购入して取组みの合间に食べます。何しろ、相扑は朝始まって终わるのは午后六时ですから。秦恒平という作家によれば、「幕の内」という言叶は、「人々が演剧の幕间に食事をとるようになった」のより以前に、上级武士が戦场では「阵幕の中で」食事していたことからきている、ということです(『太阳』、一九九三年、三八六号、一三九ページ)。しかし、歌舞伎や狂言でも幕间に食べる弁当は「幕の内弁当」と呼ばれました。幕が下ろされている间に食べる弁当という意味です。前に述べたように、この言叶の本来の意味は「戦场の阵幕で食べるごま塩のおにぎり」であったように思えますが、これが后に「剧场で幕间に食べる弁当」へと発展していきました。
舞台演剧についてみてみますと、「长屋の花见」という落语があります。その筋书きは次の通りです。店の主人が店员たちを花见に连れて行くことにします。弁当と饮物は当然主人が用意しなければなりません。ところが主人はあまりお金を使いたくありません。そこで、酒のかわりにお茶を、卵焼のかわりにたくあんを、かまぼこのかわりに大根を出します。この噺からも、当时弁当がすでに一般的になっていたこと、そしてどのような折りにそれを准备し持って行ったかなど、社会的惯习をみることができます。
日本が锁国时代を経て世界にその扉を开いたとき、外国から种々の影响を受けました。明治时代には英国式の弁当箱も见られるようになりました。しかしそのすぐ后に植民地戦争と产业化の波が押し寄せ、材料、デザイン、中身に新しい流行がもたらされました。明治から昭和にかけては、军队の饭盒が広まります。これは一人分ずつを入れ、兵士が背嚢につけて携帯できる便利なアルミの容器で、どんな火を用いてもすぐに暖めることができます。饭盒は昭和期を通じてずっと使用されてきましたし、今でもボーイスカウトではこれに似たものを使ってい ます。
この间にも、富裕な家庭では优雅な漆涂りの箱が使われていました。一八六八年の开国から第二次大戦まで日本は外国から种々の影响を受けましたが、博物馆に所蔵されているいくつかの弁当箱にもそれが见受けられます(荒川、前掲书、二一八、二四六、二四七ページ)。明治以降は、米国や欧州诸国にみられるような弁当箱も好まれました。现在でも日本では、バスケットに入れた弁当を「バスケット・ランチ」と呼んでいます。
日本が植民地戦争と侵略にあけくれていた歳月には、一般の人々が美しい赘沢な弁当箱を买い求めるようなチャンスはあまりありませんでした。それに入れる惣菜が手に入らなかったからです。白いご饭でさえ特别な日にしか食べられませんでしたし、それもだれでもできるわけではありませんでした。中身が贫弱になるにつれ、それを入れる箱も、デザイン、材料ともに贫弱になりました。 展开
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在江户时代,普通市民的自由旅行已不受限制,加之参勤交代制度的出现,使得当时被称为“旅行的时代”。根据此项制度,各蕃大名(日本古时封建制度对领主的称呼)和武士们的家族成员必须在规定的时间到首都江户或自己的封地之间居住。多亏了这些日本游客的交通往来,便当盒设计和创造变得空前鼎盛,便当盒更是变成了一种优雅的装饰。
为这种有讲究的涂漆便当盒的发展做出贡献的另一个重要原因是,歌舞伎、狂言(日本中古的民间喜剧)、文乐(一种在舞台上表演的木偶剧)等等演剧的振兴。这些戏剧演出时会占用很长时间,人们通常会自己带着吃的东西趁着幕间休息的时候充饥。即使到了现在,也有观众会带着食物去欣赏歌舞伎、去看相扑比赛的时候自己带着便当或者在场内购买趁着休息时候吃。不管怎样,相扑从早上开始直到下午六点才会结束。正如秦恒平作家提到,“幕内”这个词的意思是“人们在戏剧中场休息的时候吃饭”,是从以前高级武士在战场上吃饭这件事情上演变过来的 (《太阳》、一九九三年、三百八十六号、一百三十九页)。然而,无论是歌舞伎还是狂言,凡是在幕间休息时食用的便当都被成为“幕内便当”,是“趁着幕布放下来的间隙食用的便当”的意思。正如前文所述,虽然这个词语本来的意思是“在战场上吃的包裹着芝麻和盐的饭团”,但后来发展演变为“在戏剧的幕间休息时间食用的便当”。
看舞台戏剧的话,有“大杂院的赏花”这种相声形式。其中的情节具体如下。店长决定带店员们去赏花。便当和饮料自然需要店长准备。但是店长小气都舍不得用钱,于是,用茶代替了酒,腌萝卜代替了煎蛋卷,萝卜代替了鱼糕拿来招待店员。从这个故事我们可以知道,当时便当已经成为普遍化的东西,于是可以看到无论人们办什么事,只要有机会都会携带便当前去的社会性的习惯。 日本在经历了闭关锁国时代之后,向世界打开了大门,受到了来自国外的各种各样的影响。从明治时代开始,就能看到英国式的便当盒。但是不久之后,由于殖民地战争和产业化波及的蜂拥而至、材料、设计和自身的原因于是开始掀起了新的流行。明治到昭和时期,军队饭盒被广泛的应用。军队饭盒是一人一个,能够放入士兵背包方便随身携带,只要放在火上就可以迅速加热的铝制容器。整个昭和时代都一直使用这种饭盒,直到现在童子军仍在使用与此类似的东西。 这段时间,富裕的家庭仍在使用各种优雅的涂漆便当盒。从一八六八年建国开始到第二次世界大战结束,日本受到国外各种各样的影响,博物馆里收藏展示的几个便当盒清晰地反映出了这一点(荒川、同上述、二百一十八、二百四十六、二百四十七页)。自明治以来,从美国和欧洲各国的反应来看,便当盒也受到了他们的喜爱。现在在日本,带入篮球场的便当被称作“篮球午餐”
在那段日本帝国主义侵略战争和殖民地战争的岁月里,普通人几乎没有机会能够买到美丽的奢侈的便当盒。那时候连简单的小菜都很难买到。雪白的米饭也只有在特别的日子才能吃到,那个年代的所有人都是这样。不仅便当里装的菜肴变得贫乏,就连便当盒的设计、材料都大不如从前了。
为这种有讲究的涂漆便当盒的发展做出贡献的另一个重要原因是,歌舞伎、狂言(日本中古的民间喜剧)、文乐(一种在舞台上表演的木偶剧)等等演剧的振兴。这些戏剧演出时会占用很长时间,人们通常会自己带着吃的东西趁着幕间休息的时候充饥。即使到了现在,也有观众会带着食物去欣赏歌舞伎、去看相扑比赛的时候自己带着便当或者在场内购买趁着休息时候吃。不管怎样,相扑从早上开始直到下午六点才会结束。正如秦恒平作家提到,“幕内”这个词的意思是“人们在戏剧中场休息的时候吃饭”,是从以前高级武士在战场上吃饭这件事情上演变过来的 (《太阳》、一九九三年、三百八十六号、一百三十九页)。然而,无论是歌舞伎还是狂言,凡是在幕间休息时食用的便当都被成为“幕内便当”,是“趁着幕布放下来的间隙食用的便当”的意思。正如前文所述,虽然这个词语本来的意思是“在战场上吃的包裹着芝麻和盐的饭团”,但后来发展演变为“在戏剧的幕间休息时间食用的便当”。
看舞台戏剧的话,有“大杂院的赏花”这种相声形式。其中的情节具体如下。店长决定带店员们去赏花。便当和饮料自然需要店长准备。但是店长小气都舍不得用钱,于是,用茶代替了酒,腌萝卜代替了煎蛋卷,萝卜代替了鱼糕拿来招待店员。从这个故事我们可以知道,当时便当已经成为普遍化的东西,于是可以看到无论人们办什么事,只要有机会都会携带便当前去的社会性的习惯。 日本在经历了闭关锁国时代之后,向世界打开了大门,受到了来自国外的各种各样的影响。从明治时代开始,就能看到英国式的便当盒。但是不久之后,由于殖民地战争和产业化波及的蜂拥而至、材料、设计和自身的原因于是开始掀起了新的流行。明治到昭和时期,军队饭盒被广泛的应用。军队饭盒是一人一个,能够放入士兵背包方便随身携带,只要放在火上就可以迅速加热的铝制容器。整个昭和时代都一直使用这种饭盒,直到现在童子军仍在使用与此类似的东西。 这段时间,富裕的家庭仍在使用各种优雅的涂漆便当盒。从一八六八年建国开始到第二次世界大战结束,日本受到国外各种各样的影响,博物馆里收藏展示的几个便当盒清晰地反映出了这一点(荒川、同上述、二百一十八、二百四十六、二百四十七页)。自明治以来,从美国和欧洲各国的反应来看,便当盒也受到了他们的喜爱。现在在日本,带入篮球场的便当被称作“篮球午餐”
在那段日本帝国主义侵略战争和殖民地战争的岁月里,普通人几乎没有机会能够买到美丽的奢侈的便当盒。那时候连简单的小菜都很难买到。雪白的米饭也只有在特别的日子才能吃到,那个年代的所有人都是这样。不仅便当里装的菜肴变得贫乏,就连便当盒的设计、材料都大不如从前了。
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我来!!!!!!!
江户时代,普通市民的自由旅行将被允许,参勤交代制度,因为有“旅行的时代”。该制度是在与大名是家人的武士的首都江户和自己的封地之间定期去休息一下吧。这多亏了日本游客穿梭,便当盒设计的创造变得活跃,便当盒是更优雅装饰的食物了。
这种被洗练了的涂漆的便当盒的发展做出贡献的另一个原因是,在歌舞伎,“狂言”因为,文乐等的演剧的振兴。这种演出也很长时间会举行,大家吃饭时间结束了。即使是现在,也有在歌舞伎,相扑在自己的观众也拿了便当,还是在那里买取组成间歇吃。无论如何,相扑在早上开始结束的今天下午六点。秦恒平,他表示:“这个”这个词,人们剧幕之间吃饭的”比之前,高级武士在战场上表示:“阵幕里》(吃饭了。我想说的是,《太阳》,九三年、金庆镐六号,三九页)。但是,在歌舞伎和的便当时间也面临崩溃”(音译)表示:“这个被叫过来。在时间的便当的意思。前面说这句话一样,本来的意思是“战场的阵幕吃ごま塩的三角紫菜包饭”,但实际上,事后回想起来,那我不属于“剧场开幕的时间发展成了便当”。
话剧舞台拥抱表示:“长屋赏樱花落语”。对于写如下。十分店员们外出赏花带去。主人是理所当然饮物便当和准备一下吧。然而,主人要多少钱。于是,酒的茶,有一股腐蛋烧的萝卜咸菜的食品的萝卜。这个故事,当时便当已成为普遍化的事,并且什么样的折它,准备拿走了等社会习惯可以通过。
日本闭关锁国将世界上大门打开的时候,各种各样的受到冲击。明治时代,是英国式的便当盒也起来了。但是不久之后殖民地战争和产业化的、材料、设计,使自己的内在修养,从而在新的流行。明治到昭和自军队的饭盒的扩散。这是一份,各贡献的手机,背嚢方便的铝的容器中,用火加热也是。通过是昭和时期饭盒一直以来就被使用,现在也对此打开了。
这段时间,富裕的家庭中,有优雅的涂漆的使用的箱子。一八”的激烈争论开始第二次世界大战之前在日本从国外各种各样的影响,博物馆收藏的几个饭盒里也这(荒川,掲书,罗恩和荷米恩一八、二四六、二四长达7页)。自明治以来,与美国、欧洲各国,可以预见的便当盒被人喜爱。现在,在日本打篮球的便当的“篮球/午餐。”
日本帝国主义侵略战争和侵略上至的岁月,普通人在美丽的奢侈的便当盒买的机会几乎没有。开放的我们党决定,把生菜没有入手。白色的饭就特别的一天只吃了最适合不过的人选,这也是谁都不能使。内容客栈,它的纸箱很、设计、材料都差了。
江户时代,普通市民的自由旅行将被允许,参勤交代制度,因为有“旅行的时代”。该制度是在与大名是家人的武士的首都江户和自己的封地之间定期去休息一下吧。这多亏了日本游客穿梭,便当盒设计的创造变得活跃,便当盒是更优雅装饰的食物了。
这种被洗练了的涂漆的便当盒的发展做出贡献的另一个原因是,在歌舞伎,“狂言”因为,文乐等的演剧的振兴。这种演出也很长时间会举行,大家吃饭时间结束了。即使是现在,也有在歌舞伎,相扑在自己的观众也拿了便当,还是在那里买取组成间歇吃。无论如何,相扑在早上开始结束的今天下午六点。秦恒平,他表示:“这个”这个词,人们剧幕之间吃饭的”比之前,高级武士在战场上表示:“阵幕里》(吃饭了。我想说的是,《太阳》,九三年、金庆镐六号,三九页)。但是,在歌舞伎和的便当时间也面临崩溃”(音译)表示:“这个被叫过来。在时间的便当的意思。前面说这句话一样,本来的意思是“战场的阵幕吃ごま塩的三角紫菜包饭”,但实际上,事后回想起来,那我不属于“剧场开幕的时间发展成了便当”。
话剧舞台拥抱表示:“长屋赏樱花落语”。对于写如下。十分店员们外出赏花带去。主人是理所当然饮物便当和准备一下吧。然而,主人要多少钱。于是,酒的茶,有一股腐蛋烧的萝卜咸菜的食品的萝卜。这个故事,当时便当已成为普遍化的事,并且什么样的折它,准备拿走了等社会习惯可以通过。
日本闭关锁国将世界上大门打开的时候,各种各样的受到冲击。明治时代,是英国式的便当盒也起来了。但是不久之后殖民地战争和产业化的、材料、设计,使自己的内在修养,从而在新的流行。明治到昭和自军队的饭盒的扩散。这是一份,各贡献的手机,背嚢方便的铝的容器中,用火加热也是。通过是昭和时期饭盒一直以来就被使用,现在也对此打开了。
这段时间,富裕的家庭中,有优雅的涂漆的使用的箱子。一八”的激烈争论开始第二次世界大战之前在日本从国外各种各样的影响,博物馆收藏的几个饭盒里也这(荒川,掲书,罗恩和荷米恩一八、二四六、二四长达7页)。自明治以来,与美国、欧洲各国,可以预见的便当盒被人喜爱。现在,在日本打篮球的便当的“篮球/午餐。”
日本帝国主义侵略战争和侵略上至的岁月,普通人在美丽的奢侈的便当盒买的机会几乎没有。开放的我们党决定,把生菜没有入手。白色的饭就特别的一天只吃了最适合不过的人选,这也是谁都不能使。内容客栈,它的纸箱很、设计、材料都差了。
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江户时代,路途平民自由是不允许的,因为有三金皇大机构时代“之旅”也说不清楚。在这个制度下,封建领主和武士曾前往定期与江户时代领地他的家人住在首都。 ----所有已通过日本国内的旅客遮阳,以及欣欣向荣的饭盒设计创作,已成为饭盒中还有更优雅的装饰性。
另一个因素是涂日作出的贡献这样的细化饭盒发展,歌舞伎,文乐剧场狂言和推广。由于该剧院是在一个很长的时间去完成,如果人们吃间歇晚餐。歌舞伎是现在也是一个食物的提高,或相扑在观众自带午餐,吃一对美浓的插曲采取购买那里。毕竟,摔跤开始了最后Waru早上下午六时。据哈塔Kouhei作者“幕内没有”叶子说这是“我得吃的戏剧,人们中场休息”在战场上做更多的“武士阶级的阵幕“这顿饭是来自那就是([太阳],三九九一年,六八三项目,九百三十一页。)不过,吃在“盒饭”午餐间歇被称为歌舞伎和狂言。吃午饭的时间意味着幕已经降低。如前所述,离开这个字的本义,“战场阵球幕食用盐”似乎已经和这之后的是“中场休息吃午餐在战区”,并去发展。
尝试,并期待在戏剧舞台上,“花见的长屋”有一个落语。的来源如下书棋。联合国将不得不去秘书他们对商店赏花的所有者。饮物午餐,当然我的丈夫必须有所准备。我的丈夫,但很多钱,你要使用的。因此,而不是喝茶,而是烤蛋,鱼蛋糕,而不是一个萝卜泡菜了。从这个神话,已经成为一种常见的午餐时间,是否要保留它,什么场合,你可以探讨社会惯习。
当门是一条横穿日本锁国时代世界的发展,收到了各种各样的外国势力。要发现明治时代,现在也英国饭盒。工业化的殖民战争之后不久,但是,材料,设计和内容的浪潮带来了新的时尚。明治,昭和时期,军事饭盒蔓延。由一个人放在一个方便的铝容器可以携带一个士兵戴着一个背囊,你现在也可以用于任何消防温暖。饭盒已经在整个昭和期间使用,童子军仍在使用类似的东西。
另外,在此期间,曾使用一个富裕家庭中涂日优雅漆。要求日本开放多年在第二次世界大战中,日本已收到八六八一一外国势力的多样性,甚至会收到饭盒发现一些博物馆藏品是(荒川,前秒,八一二,六四二,七百四十二页。)明治维新以后,是优于一个饭盒,在美国和欧洲国家看到。在日本,即使是现在,你的篮子盒饭“午餐篮”之称。
年过殖民战争和侵略Akekure日本,他们寻找机会,购买美丽的赘沢饭盒,这不是那么平凡的人。从手调制食品不进入它。我不能吃,只有特殊的日子里,甚至你的白米饭,它不能被任何人谁没有。贫弱变得更加空虚,甚至把一个盒子,它的设计和材料都成为了贫弱
另一个因素是涂日作出的贡献这样的细化饭盒发展,歌舞伎,文乐剧场狂言和推广。由于该剧院是在一个很长的时间去完成,如果人们吃间歇晚餐。歌舞伎是现在也是一个食物的提高,或相扑在观众自带午餐,吃一对美浓的插曲采取购买那里。毕竟,摔跤开始了最后Waru早上下午六时。据哈塔Kouhei作者“幕内没有”叶子说这是“我得吃的戏剧,人们中场休息”在战场上做更多的“武士阶级的阵幕“这顿饭是来自那就是([太阳],三九九一年,六八三项目,九百三十一页。)不过,吃在“盒饭”午餐间歇被称为歌舞伎和狂言。吃午饭的时间意味着幕已经降低。如前所述,离开这个字的本义,“战场阵球幕食用盐”似乎已经和这之后的是“中场休息吃午餐在战区”,并去发展。
尝试,并期待在戏剧舞台上,“花见的长屋”有一个落语。的来源如下书棋。联合国将不得不去秘书他们对商店赏花的所有者。饮物午餐,当然我的丈夫必须有所准备。我的丈夫,但很多钱,你要使用的。因此,而不是喝茶,而是烤蛋,鱼蛋糕,而不是一个萝卜泡菜了。从这个神话,已经成为一种常见的午餐时间,是否要保留它,什么场合,你可以探讨社会惯习。
当门是一条横穿日本锁国时代世界的发展,收到了各种各样的外国势力。要发现明治时代,现在也英国饭盒。工业化的殖民战争之后不久,但是,材料,设计和内容的浪潮带来了新的时尚。明治,昭和时期,军事饭盒蔓延。由一个人放在一个方便的铝容器可以携带一个士兵戴着一个背囊,你现在也可以用于任何消防温暖。饭盒已经在整个昭和期间使用,童子军仍在使用类似的东西。
另外,在此期间,曾使用一个富裕家庭中涂日优雅漆。要求日本开放多年在第二次世界大战中,日本已收到八六八一一外国势力的多样性,甚至会收到饭盒发现一些博物馆藏品是(荒川,前秒,八一二,六四二,七百四十二页。)明治维新以后,是优于一个饭盒,在美国和欧洲国家看到。在日本,即使是现在,你的篮子盒饭“午餐篮”之称。
年过殖民战争和侵略Akekure日本,他们寻找机会,购买美丽的赘沢饭盒,这不是那么平凡的人。从手调制食品不进入它。我不能吃,只有特殊的日子里,甚至你的白米饭,它不能被任何人谁没有。贫弱变得更加空虚,甚至把一个盒子,它的设计和材料都成为了贫弱
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挺有意思,马上下班了,等明天抽时间全部译出来。
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