Question

高手帮翻译一下。要准确哦。汉译日。有点急。。谢谢了。

从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。但一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。但日本茶道的宗教（特别是禅宗）色彩很浓，并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的。
茶道作为研究日本文化的一个独特视角，为我们呈现了异彩纷呈的篇章。在茶道精神的研究中，更能深入地了解日本人文的多个侧面。总之，日本茶道的程式、礼仪等等都是在阐释这样的内涵：茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。

Answer 1

唐から、お茶を饮んで中国の习惯は宋代には、日本を渡すために、日本人が茶を、お茶の制造成长し始めた。しかし、明代までは、本当にユニークな日本の茶道を形成している。これは千利休（1522〜1592年）のマスターです。彼は明らかに、记载"と、明确で、沈黙です"日本の茶道の基本精神、イデオロギー的な自己反省のお茶でお茶を饮む人を求めて、互いに通信と考えられて清智星は反感お互いにして、粉々に心を除く目的と尊敬の念を実现しています。 "そして、明らかに、死は"日本の"茶道に4つのルールを"と呼ばれます。また、対人関系に対処するための基准を尊重し対人関系を调整するお茶を介して调和を达成するために、明确に、沈黙は、沈黙のエーテルの気分を引き起こして、エレガントな环境、静かで古代の家具を配置して雰囲気です影响を与えている。しかし、宗教（特に禅）カラーで日本の茶道は、タイトな组织の形成と、非常に强いです。それは非常に复雑で、"茶道、4つのルール"を达成するために退屈なパフォーマンスのプログラムにもある程度厳格を介して行われます。
ユニークな视点での研究の文化、日本の茶道は、我々は色とりどりの章を提示する。茶道、人类の侧面から日本のより深い理解の精神で。要するに、日本の茶道のプログラム、仪式などは、この解釈のすべてのコンテンツのページ：茶道、茶文化、茶文化、茶の文化活动の最高の指导原理の魂の心臓部です。

Answer 2

唐の时代から、中国からの饮茶の风习が伝わったと、宋代、日本茶を植え始め、制造お茶だった。にもかかわらず、これをしてこそ、真の形成に明の特色をもって日本の茶道。その集大成した者は、千利休〔(1522 - 1592年)だった。彼に提示することができ、尊敬と、清、寂」を日本の茶道の基本精神を要求する人たちが、のような自己思想反省の上で、お茶を互いにコミュニケーションだったのだが、自分の心の中の静寂の中に埋め込みしてでも、お互いのわだかまりを利用し、所得、敬の目的ではなかった。「と、尊敬や清、寂」と呼ばれている日本の茶道四规」を発表した。と、尊敬は人间関系のガイドラインにお茶をやり遂げチェ・ヨンソップを通じて、人间関系、调节します;清、寂とは、环境の雰囲気をより品の闲静な环境と古风で质朴な座敷で発生しているため、一种の普及静寂な気持ちをは人に与える影响が大きい。が、日本の茶道の宗教(特に禅)の印象が浓いさ厳密な机构の形をしている。それは、非常に厳しく、复雑に来ている程度のパフォーマンス格式をがんじがらめに行われなければならない「茶道四规」なのだ。
茶道研究日本文化の一つの独特な角度から见て、私达のために歩んできたの纷呈タルマ章。茶道精神の研究で、より多くのことを深层的に日本を理解する人文の様々な侧面がある。いずれにしても、日本の茶道の格式やマナーなどは全て、解釈にこうの花言叶:茶道精神は、茶文化の核心であり、茶文化の魂は、茶文化活动の最高の原则を指导しなければならない。
可能不是很准，是有道词典翻得，望采纳。