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这小弟有的是 看招 记得给分袄~~!! 呵呵
天生我才必有用-----李白
生当作人杰,死亦为鬼雄。------李清照
灾难里面有黄金---------郑渊洁
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。----文天祥
智要比心灵为高,思想要亏薯比感情可靠。
—— 高尔基
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
—— 韩愈
人生是副牌,成功与否是打的水平而不是牌的好坏。
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;不为, 则易者亦难矣。
—— 彭端淑 (清代学者)
己所不欲,勿施于人。
—— 孔丘
假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。
——普希金
生命之所以有趣,皆因我们虽失去很多东西,但亦得回很多,有欢欣雀跃的时刻,亦有神伤魂断的日子。
这世上还有什么比生命本身更动人的事,而生命之所以有意义,就是动人的历程与经验。成功失败并不重要,其中奋斗的过程才是最迷人之处。
--黄易
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
——纪德
明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏型裤滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。
—— 文嘉
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
—— 雨果
一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
—— 《增广贤文》
把生活看作一种使命去完成,一往无前.
——阿诺德·格拉斯哥【美】
不要害怕生活,坚信生活的确值是去生活,那么你的信念就会有助于创造这个事实。
——威廉·詹姆斯【美】
不要试图去填满生命的空白,因为音乐就是来自那空白深处。
——泰戈尔【印】
过度的节制有违于节制的初衷,而适度的节制则有助于战胜过度的放纵。
——马克·吐温【美】
灰色的理论到处都有,我的朋友,只有生活之树四季常青,郁郁葱葱。
——歌德【德】
假如你觉得自己的日常生活很贫乏,不要去指责生销租者活,而应该指责你自己。
——弗希德【德】
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
——黑格尔【德】
没有变化的生活,就像织布机上的经纬,一匹一匹的岁月都织出来了,而花色却是一个样子的单调。
——达尔文【英】
莎士比亚 :
人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己
目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!
别和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实的
成功的骗子,不必再以说谎以求生,因为被骗的人全成为他的拥护者。
嫉妒的手足是谎言
当荣誉心受伤的时候友谊是治愈它的良药
所罗门王
1.所罗门王说:一句责备话入聪明人心,强如责打愚昧人一百下.
2.所罗门王说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
3.所罗门王说:心在哪财宝就在哪
亚里士多德
1.亚里士多德说:心智的暴力,可以不流血即取人命
邱吉尔
1.邱吉尔说:失去的永远不会比你手上现在握住的多
2.宁愿支身在战场上杀敌也不愿独自面对无理的人
3.暴风雨前的宁静是在酝酿接下来发生的事
泰戈尔
1.泰戈尔说:“可能”问“不可能”:你住在哪里,“不可能”回答说:在那无能为力的梦境里
2.泰戈尔说:少年忍辱负重免得年老受气
萧伯纳
1.萧伯纳说:宁可独居野地,也不要和固执愚蠢的人一起同处一室
亚历山大大帝
1.亚历山大大帝说:当正义的剑挥出时听到作恶者的哭嚎是必然的
马克吐温
1.马克吐温说:迟来的真相就像突然击中头部的马蹄铁痛啊
宫本武藏
1.宫本武藏说:谁能阻止得了少年武士赴死呢
00. 人可以被摧毁但不能被打败.( 收底 )
天生我才必有用-----李白
生当作人杰,死亦为鬼雄。------李清照
灾难里面有黄金---------郑渊洁
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。----文天祥
智要比心灵为高,思想要亏薯比感情可靠。
—— 高尔基
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
—— 韩愈
人生是副牌,成功与否是打的水平而不是牌的好坏。
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;不为, 则易者亦难矣。
—— 彭端淑 (清代学者)
己所不欲,勿施于人。
—— 孔丘
假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。
——普希金
生命之所以有趣,皆因我们虽失去很多东西,但亦得回很多,有欢欣雀跃的时刻,亦有神伤魂断的日子。
这世上还有什么比生命本身更动人的事,而生命之所以有意义,就是动人的历程与经验。成功失败并不重要,其中奋斗的过程才是最迷人之处。
--黄易
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
——纪德
明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏型裤滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。
—— 文嘉
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
—— 雨果
一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
—— 《增广贤文》
把生活看作一种使命去完成,一往无前.
——阿诺德·格拉斯哥【美】
不要害怕生活,坚信生活的确值是去生活,那么你的信念就会有助于创造这个事实。
——威廉·詹姆斯【美】
不要试图去填满生命的空白,因为音乐就是来自那空白深处。
——泰戈尔【印】
过度的节制有违于节制的初衷,而适度的节制则有助于战胜过度的放纵。
——马克·吐温【美】
灰色的理论到处都有,我的朋友,只有生活之树四季常青,郁郁葱葱。
——歌德【德】
假如你觉得自己的日常生活很贫乏,不要去指责生销租者活,而应该指责你自己。
——弗希德【德】
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
——黑格尔【德】
没有变化的生活,就像织布机上的经纬,一匹一匹的岁月都织出来了,而花色却是一个样子的单调。
——达尔文【英】
莎士比亚 :
人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己
目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!
别和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实的
成功的骗子,不必再以说谎以求生,因为被骗的人全成为他的拥护者。
嫉妒的手足是谎言
当荣誉心受伤的时候友谊是治愈它的良药
所罗门王
1.所罗门王说:一句责备话入聪明人心,强如责打愚昧人一百下.
2.所罗门王说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
3.所罗门王说:心在哪财宝就在哪
亚里士多德
1.亚里士多德说:心智的暴力,可以不流血即取人命
邱吉尔
1.邱吉尔说:失去的永远不会比你手上现在握住的多
2.宁愿支身在战场上杀敌也不愿独自面对无理的人
3.暴风雨前的宁静是在酝酿接下来发生的事
泰戈尔
1.泰戈尔说:“可能”问“不可能”:你住在哪里,“不可能”回答说:在那无能为力的梦境里
2.泰戈尔说:少年忍辱负重免得年老受气
萧伯纳
1.萧伯纳说:宁可独居野地,也不要和固执愚蠢的人一起同处一室
亚历山大大帝
1.亚历山大大帝说:当正义的剑挥出时听到作恶者的哭嚎是必然的
马克吐温
1.马克吐温说:迟来的真相就像突然击中头部的马蹄铁痛啊
宫本武藏
1.宫本武藏说:谁能阻止得了少年武士赴死呢
00. 人可以被摧毁但不能被打败.( 收底 )
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A 假如我们不能从我们所经历的一切事物中,获得培养,并使野谈生命开花,那么,随着年龄的增长,我们只有变坏!(我现在好象就在变坏)
B 事实上,不论人们怎么去表达,其终极只不过是在导入矛盾罢了。因为所有的表达都只是表达中的某一件事物,而永远不是表达本身!(非常同意,所以我现在很少去辩解,就这样吧,不管别人怎么说了)
C 沉默,坚定!(少说话,多吃饭,多睡觉)
D 人活着,假如真正寻到了大的安慰与依靠,其他的一切都不在是令他烦猜脊基恼不安的事了。而最大的安慰与依靠即宇宙,天,上帝,宗教等》既是沉默!(沉默真的不错!)
E 人假如一定要做什么,多半是有由于不得已的原因。所以假如他做错了,也不要在骂他了。也许这些原因在世不可原谅,但仍必有非此世可原谅的原因存在着!(我们要有一颗感恩的心,对谁都是)
F 人定会按照他的穗谨身体与四周的环境而活着,尤其是自然环境,谁也不能超出它的范限。顶多人只能在其中选择一两种待遇,以他最愿意的标准而活着罢了!(活着真累)
G 人之所以能做这些事情,最重要的是孤独与安宁。当然人能有一颗安宁的心最好,但一颗真正的心所需要的仍然只是孤独罢了!(我愿意孤独一点,我可能也比较适合自己一个人吧)
H 任何一种获得,早晚会变成一种失去;任何一种失去,又都会在其失去之相反的事物中,形成一种获得!(所以不属于自己的东西我不要)
I 于是人从此不再设法控制别人,驾驭别人,而只想着在同情和爱的基础上,设法用一切方法使别人更快乐一点,更充实一点,同时也更好一点。如此而已! (做到这点也不容易啊,这年头,做好人还会遭人误解呢)
B 事实上,不论人们怎么去表达,其终极只不过是在导入矛盾罢了。因为所有的表达都只是表达中的某一件事物,而永远不是表达本身!(非常同意,所以我现在很少去辩解,就这样吧,不管别人怎么说了)
C 沉默,坚定!(少说话,多吃饭,多睡觉)
D 人活着,假如真正寻到了大的安慰与依靠,其他的一切都不在是令他烦猜脊基恼不安的事了。而最大的安慰与依靠即宇宙,天,上帝,宗教等》既是沉默!(沉默真的不错!)
E 人假如一定要做什么,多半是有由于不得已的原因。所以假如他做错了,也不要在骂他了。也许这些原因在世不可原谅,但仍必有非此世可原谅的原因存在着!(我们要有一颗感恩的心,对谁都是)
F 人定会按照他的穗谨身体与四周的环境而活着,尤其是自然环境,谁也不能超出它的范限。顶多人只能在其中选择一两种待遇,以他最愿意的标准而活着罢了!(活着真累)
G 人之所以能做这些事情,最重要的是孤独与安宁。当然人能有一颗安宁的心最好,但一颗真正的心所需要的仍然只是孤独罢了!(我愿意孤独一点,我可能也比较适合自己一个人吧)
H 任何一种获得,早晚会变成一种失去;任何一种失去,又都会在其失去之相反的事物中,形成一种获得!(所以不属于自己的东西我不要)
I 于是人从此不再设法控制别人,驾驭别人,而只想着在同情和爱的基础上,设法用一切方法使别人更快乐一点,更充实一点,同时也更好一点。如此而已! (做到这点也不容易啊,这年头,做好人还会遭人误解呢)
参考资料: http://blog.sina.com.cn/u/4a80686d010005sq
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下一每从屠狗辈,负心多是读书人。
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